康熙帝引領的節儉風

“朕生性不喜價值太貴之物，出游之處所得樹根或可觀之石，圍場所獲野獸之角或爪牙，以至木葉之類，必隨其質而成一應用之器。即此觀之，天下之物雖最不值價者，以作有用之器，即不可棄也?！边@段康熙帝對兒孫說的話，體現出他以實用為本的價值觀和追求自然與質樸的審美觀。

滿洲入關前，就有崇尚勤儉、“淳樸為風”的傳統，優良的傳統深刻影響著在清朝定鼎北京后才出生的康熙帝。

以身作則厲行節約

康熙帝的日常生活較為簡樸?？滴跞拍辏?700年），他對大學士們說，“自朕聽政（康熙帝14歲親政）以來，一應服食，俱從節儉”。四十七年秋，他斥責皇太子胤仍時又說：“朕即位以來，諸事節儉，身御敝褥，足用布襪?！边@段話雖有炫耀的意思，但不能否認，他在努力為臣民做出節儉的榜樣。

雍正三年（1725年），雍正帝召集王公大臣，向他們展示康熙帝生前在乾清宮東、西暖閣所用的氈毯。大臣們看后奏稱：“（康熙帝）御極六十余年，時時以愛惜物力，崇尚儉素……御前陳設之氈，歷三十余年，尚潔凈完整，崇儉惜物，實從古未有。”對于宮中的陳設用品，康熙帝是以經濟節儉為標準，崇尚簡樸，不務虛華。

康熙年間在清廷供職的法國傳教士白晉，曾目睹康熙帝在日常生活中的一些情況，有如下記載：

就康熙帝個人有關的方面看，那種恬淡素樸簡直是沒有先例的。他滿足于最普通的菜肴，從未有過絲毫的過度，他的淡泊超過了人們所能想象的程度?；蕦m內部以及一些殿宇，即使是皇帝所居住的，也只有幾幅字畫、幾件描金飾物和一些相當簡樸的綢緞，而綢緞在中國是十分普通的，不在奢侈品之列，簡單樸素就幾乎是那里的全部裝飾了。

他的衣著，除了幾件宮廷極為常見的過冬的黑貂、銀鼠皮襖外，還有一些在中國算是很普通、很常見的絲綢服裝。夏天，我們看到他穿一件普通的麻布短褂，這也是一般人家常穿的衣服。

他在宮內、宮外不騎馬時用的那頂轎子，只是一件類似擔架的東西而已，木質平常、涂漆，有幾處包有銅片或者點綴一些鍍金的木雕。馬具中較豪華的只不過是一副相當樸素的鍍金鐵質馬鐙，以及一條由黃絲絨編制的馬韁繩而已。

這些描述中，雖然帶有溢美的詞語，但在一定程度上，從各個層面實際反應出康熙帝的節儉態度。

節儉朝廷開支 將錢用于國民建設

康熙帝奉行節儉、表率臣民的舉措，在朝野上下產生了較大影響。王公大臣們紛紛效法，少用、不用金銀器皿及金馬鐙等貴重物品，日常服用所需資費，也“較從前十分之內，已減九分矣”?？滴醭跄辏吖儋F族為親屬祭葬時，仍以焚化皮衣為時尚，至康熙朝中葉“其風已熄”。

可是，時人對于康熙帝的儉省節約，或有微詞。如康熙四十八年，朝鮮使臣返國后向國王報告中說，康熙帝“貪愛財寶，國人皆稱曰愛銀皇帝”。這應當如何解釋？

原來，康熙帝不僅于宮中奉行節儉，在理政治國、處理國家財政問題時同樣如此。毋庸諱言，節儉方針的實施必然要觸動統治集團內部某些人的既得利益，使貪官污吏的不法行徑受到一定程度的阻礙，從而引起部分官員的不滿。在這種情形下，身受其“害”的人牢騷滿腹，微言相謗，也就難以避免。所以，對康熙帝冠以“愛銀皇帝”之名的“國人”，應主要是指那些受到節儉措施沖擊的官員。

實際上，康熙帝在奉行節儉方針時，分寸掌握恰當，內外有別。

白晉對此深有感觸，曾記述如下：他（康熙帝）非常節制個人的開支，同時又十分慷慨大方地提供國家的經費。只要是為了帝國的福利，哪怕花費千百萬他也在所不惜。修繕公共建筑，保持江河管道的暢通、建橋、造船等，一切方便百姓、有利貿易的事情，他動用巨款十分慷慨。因此不難斷定，他不為個人妄費分文，完全是出于賢明的節約，以便把金錢用于帝國真正的需要。

康熙帝之所以能制定和實施各種節儉舉措，注重以身作則，也是有原因的。

除了有滿洲優良傳統的節儉習慣外，作為清朝初年的最高統治者，康熙帝所處的歷史環境，也不允許他高枕無憂。在位60多年間，先有輔臣鰲拜專權，接著又有吳三桂叛亂、臺灣之役與準噶爾部的長期戰爭以及諸皇子爭奪儲位之事等。在其繼位初期，經濟亟待恢復，漕運、治河等諸多關系國計民生的問題尚未解決。如此緊張、多事的客觀形勢，要求他必須慎言慎行，保持比較清醒的頭腦，盡可能地克制自己的欲望。

當然，康熙帝的節儉和簡樸，都只是相對歷史上一些驕奢淫逸、揮霍無度的帝王而言。盡管他不斷制定各種節省方案，但清宮的日常耗費，依然觸目驚心。顯然，他的種種節約措施，并不能從根本上解決封建王朝的固有問題。康熙帝勤政愛民，一生多有建樹，奉行節儉是其各項重大方針、國策中不可或缺的一項，這種深謀遠慮、戒驕戒躁的務實作風，值得后人借鑒。

（編輯：朱建文）