試論城市設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

摘要：經(jīng)濟發(fā)展的速度越來越快，城市發(fā)展的規(guī)模也逐漸擴大，城市中的人口也漸漸密集。所以，現(xiàn)代城市的建筑目標之一是提高空間的利用率。此外，為了讓城市居民生活得更愉快，要注意城市的形象建設(shè)，將道路、綠化、建筑設(shè)計和人文風景進行合理的搭配，增加美的享受。城市帶給人的主要感受是城市空間的布置和規(guī)劃，所以設(shè)計師對建筑進行設(shè)計時要合理利用空間。通過對城市進行合理規(guī)劃，實現(xiàn)城市空間和建筑空間之間的協(xié)調(diào)，讓城市環(huán)境看上去更舒服。

關(guān)鍵詞：城市設(shè)計；建筑設(shè)計；關(guān)系；協(xié)調(diào)性

建筑設(shè)計是一個單獨的成品，城市設(shè)計為建筑設(shè)計打下基礎(chǔ)，建筑設(shè)計是在城市的整體空間上實施。對建筑設(shè)計和城市設(shè)計之間的關(guān)系進行研究，有助于城市的長遠發(fā)展以及建設(shè)和諧社會。城市中的主要組成部分是各種各樣的建筑，通過對建筑的欣賞和觀察就能夠感受到這個城市的文化內(nèi)涵和生命活力，同時它們也可以體現(xiàn)出一個國家在精神文明和物質(zhì)文明上面的發(fā)展。要評價一個國家主要城市的發(fā)展狀況，不但要看經(jīng)濟發(fā)展程度，還要看文明發(fā)展程度。

一、城市規(guī)劃引導建筑設(shè)計

城市空間的規(guī)模會對人的行為和心理產(chǎn)生很大的影響，通常城市的規(guī)模較大，人們居住的比較舒適，城市人口不會那么密集；城市的規(guī)模較小，城市人口密集度高，人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯目臻g較小，不太方便。此外，城市設(shè)計會根據(jù)城市公共生活的內(nèi)容和方式來塑造和布置空間，所以內(nèi)外表現(xiàn)出的特點不一樣。城市規(guī)劃從整體上為建筑設(shè)計定下了一個框架，它能通過動態(tài)控制來調(diào)節(jié)建筑設(shè)計在空間和視覺上的平衡。建筑設(shè)計的工作中心是建筑物，周邊場地與空間的設(shè)計都是圍繞建筑物開始的，如果設(shè)計師對城市空間缺乏整體的認識和控制，考慮的不周全，就不能充分發(fā)揮自己的設(shè)計才華。城市的合理規(guī)劃在城市發(fā)展中有著重要的地位，它為城市的可持續(xù)發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。因此，建筑設(shè)計要在城市設(shè)計的引導下開展，建筑設(shè)計幾乎和城市設(shè)計一樣重要。城市中的建筑風格會直接反映出當?shù)氐奈幕B(yǎng)，所以建筑設(shè)計風格要根據(jù)周邊城市環(huán)境來設(shè)計，達到與環(huán)境和諧共存的地步。

二、建筑要與城市景觀協(xié)調(diào)發(fā)展

城市的建筑不能單獨存在，它是在特定的城市背景之下來表現(xiàn)自己的特色。城市中的建筑，都體現(xiàn)出城市的傳統(tǒng)文化色彩以及歷史發(fā)展的影響，這些文化沉淀就是城市發(fā)展的個性。建筑師在進行操作之前，要考察周邊的自然環(huán)境、區(qū)域分布以及地段特征等方面，還要對城市的建筑風格做深入研究，比如說城市的主要象征物、色彩和地理環(huán)境等，從而在繼承前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的建筑風格。建筑本身要融入它所處的自然環(huán)境，給人一種和諧感。城市的中心建筑就像城市的風向標一樣，它奠定了造訪者對城市的第一印象。所以，在評價建筑設(shè)計方案的時候，要從兩個方面來看：一方面是要滿足城市規(guī)劃設(shè)計的要求，建筑設(shè)計與城市環(huán)境要看上去很和諧，對美化城市起到了正面效果。另一方面是針對建筑方案本身進行慎重審核，要求符合建筑設(shè)計規(guī)范。優(yōu)秀的作品要滿足這兩點，我們不僅要關(guān)注建筑設(shè)計本身，還要求它與周圍環(huán)境能相互協(xié)調(diào)。這一點不但是城市規(guī)劃師和建筑師要考慮的問題，也是規(guī)劃設(shè)計管理者以及開發(fā)商要考慮的問題。

三、城市設(shè)計與建筑設(shè)計之間的各種關(guān)系

（一）相互促進的關(guān)系

從藝術(shù)層面來看，城市設(shè)計和建筑設(shè)計都很注重藝術(shù)設(shè)計的美感，在合理安排空間的同時還要講究設(shè)計線條的藝術(shù)法則。從城市設(shè)計的發(fā)展歷史來看，它原來只是建筑學派生出來的一個分支而已，建筑學的范圍很廣，歷史更悠久。一般在城市規(guī)劃好之后才開始進行建筑設(shè)計，城市設(shè)計的地位是“后來居上”了，但兩者之間并沒有沖突。城市設(shè)計對建筑設(shè)計沒有干涉，只是要根據(jù)城市公共生活的要求對整體布局進行控制，由此才對各種建筑的位置、功能、風格等進行管理和引導。建筑設(shè)計就是在城市設(shè)計的藍圖下，在規(guī)定的空間規(guī)模上完成自己的設(shè)計理念，逐漸描繪出城市的整體面貌。城市設(shè)計的功能就是從整體上把握城市的形象，范圍很廣、內(nèi)容豐富，包括了城市的功能建筑區(qū)域、交通主干線、各種建筑的空間規(guī)模、大小尺寸、色彩、風格等方面。在城市設(shè)計的統(tǒng)籌管理之下，建筑設(shè)計師再進行具體的工作。建筑設(shè)計是城市設(shè)計藍圖的主要部分，城市設(shè)計將建筑物進行整體管理，使其與周圍環(huán)境和諧共存，起到了宏觀調(diào)控和領(lǐng)導的作用。建筑設(shè)計是在城市整體規(guī)劃之下進行建筑物和場地的設(shè)計。當所有的建筑物完工后所形成的建筑群，它們的整體輪廓以及建筑風格要體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化發(fā)展和濃厚的地域色彩，符合人們的審美情趣。出色的建筑設(shè)計會讓城市更加輝煌，失敗的建筑設(shè)計會損害城市的整體形象。最近幾年環(huán)保理念得到很多人的支持，建筑設(shè)計師也將建筑與自然環(huán)境進行有機的結(jié)合，不但節(jié)能環(huán)保，還帶給人自然舒適的享受。

（二）相互制約的關(guān)系

城市設(shè)計與建筑設(shè)計之間除了有相互促進的關(guān)系，還有相互制約的關(guān)系。建筑設(shè)計師和城市設(shè)計者的工作時間是錯開的，并沒有進行溝通和協(xié)商。雖然都是為城市建設(shè)而工作，但兩個行業(yè)間的工作內(nèi)容很不同，也時常發(fā)生沖突。城市設(shè)計是城市建設(shè)的先頭軍，建筑設(shè)計師要完成它的設(shè)計藍圖，城市設(shè)計在整體上的控制要在微觀空間的具體布局上去實施。建筑設(shè)計的評價標準，一定要與周圍環(huán)境達到完美融合，最大限度提高空間的使用率。我國的土地面積很大，各地的經(jīng)濟發(fā)展不平衡，城市化的腳步也不一致。這些因素對我國城市設(shè)計與建筑設(shè)計的計劃產(chǎn)生巨大影響，經(jīng)常會遇到城市設(shè)計考慮的不周全影響了建筑設(shè)計的整體效果，或者是建筑設(shè)計不按照城市設(shè)計的規(guī)劃來落實導致城市整體效果不佳等問題。建筑設(shè)計要跟隨城市設(shè)計的腳步來開展工作，城市設(shè)計也要合理調(diào)配建筑用地，保證城市基礎(chǔ)設(shè)施的完善以及公共交通的便利性等，這些基礎(chǔ)工作會對具體格局的微觀設(shè)計產(chǎn)生直接影響。

結(jié)束語

建筑設(shè)計要在城市設(shè)計的宏觀控制下進行，但并非是對城市設(shè)計的絕對服從，好的設(shè)計作品為城市建設(shè)增添魅力，甚至成為城市形象的象征。比如說倫敦的大本鐘、巴黎的埃菲爾鐵塔和巴黎圣母院、意大利的比薩斜塔等，已經(jīng)成為世界文化產(chǎn)業(yè)的一部分。雖然城市設(shè)計和建筑設(shè)計的工作狀態(tài)是分開的，但是它們?nèi)匀挥泻芏嗟脑O(shè)計交集，有很多相同的觀點和理論。城市建設(shè)是城市規(guī)劃者，建筑設(shè)計是具體落實者，它們有著不同的目標，難免發(fā)生摩擦。所以要對城市設(shè)計和建筑設(shè)計的關(guān)系進行深入研究，緩解兩者之間的矛盾，在實際工作中能相互合作，將建筑設(shè)計、城市設(shè)計以及環(huán)境進行完美結(jié)合。

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