論城市風(fēng)貌改造

摘 要：城市快速發(fā)展的今天，越來(lái)越關(guān)注生活質(zhì)量與品質(zhì)，城市風(fēng)貌改造逐步提上議事日程。富有地域特色的城市風(fēng)貌改造是建設(shè)和諧公共空間的需要，是解決城市現(xiàn)狀，是改善環(huán)境問(wèn)題，是解決城市街道各類(lèi)問(wèn)題的突破點(diǎn)；是響應(yīng)號(hào)召建設(shè)和諧社會(huì)的體現(xiàn)。本文主要以思茅區(qū)城市風(fēng)貌改造為例，依據(jù)思茅的歷史文化、地域特色及風(fēng)土人情著力以將我市建設(shè)成為一個(gè)商業(yè)、休閑與文化氣韻、環(huán)境特色相融合的城市氣氛更加濃厚的城市風(fēng)貌，創(chuàng)造其富有特點(diǎn)的地段給居民及游客留下深刻印象。

關(guān)鍵詞：城市 風(fēng)貌 改造 云南 思茅

引言

城市風(fēng)貌改造，主要以改造街道兩側(cè)的建筑立面裝飾，實(shí)現(xiàn)城市建筑外表面的整體感觀效果。城市風(fēng)貌改造，城市風(fēng)貌得到了一次修整，表面煥然一新，對(duì)于提高城市形象和影響力，提升城市精神面貌方面起到了很大的作用。因此我們要合理總結(jié)前人建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，避開(kāi)不合理因素，追求技術(shù)、材料、經(jīng)濟(jì)、效果等各個(gè)方面的合理化，從而保證城市工程建設(shè)的綜合效果。

1.云南思茅概況

思茅區(qū)位于云南省南部、普洱市中南部、瀾滄江中下游，是普洱市委、政府所在地，全市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和連接?xùn)|南亞的交通樞紐。全區(qū)東西長(zhǎng)118公里，南北寬72公里，國(guó)土總面積3928平方公里，其中山區(qū)半山區(qū)面積3088平方公里，占總面積的78.62%。

思茅區(qū)屬低緯高原南亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，具有低緯、高溫、多雨、靜風(fēng)的特點(diǎn)，年均氣溫17.9℃，有林地456萬(wàn)畝，森林覆蓋率76.9%。冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，四季如春，是消暑避寒、旅游休假的勝地，是最適宜人類(lèi)居住的好地方，享有“綠海明珠”、“林中之城”的盛譽(yù)。該地區(qū)屬南亞熱帶氣候類(lèi)型，垂直氣候特征明顯。物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)橡膠，有著名的普洱茶、景谷芒果等。

由于各民族生活習(xí)俗、宗教信仰和婚喪嫁娶禮儀等方面的差異，產(chǎn)生了木鼓節(jié)、葫蘆節(jié)、祭節(jié)、火把節(jié)、潑水節(jié)等各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，形成了三道茶、三跺腳、跳秧歌、賧白象、扭股舞、蘆笙舞、拉木鼓等絢麗多彩的民族民間文藝。神奇的高山密林、原始迷人的自然風(fēng)光等更為思茅增添了詩(shī)情畫(huà)意。

2 目前思茅城市建設(shè)中存在的主要問(wèn)題

隨著城市欲望的漫延，城市不斷建造著越來(lái)越高的樓房，城市獨(dú)特的人文歷史積淀被簡(jiǎn)單的高樓化所吞噬，城市的文化被欲望的洪流所淹沒(méi)。城市欲望的擴(kuò)張，越來(lái)越多的城市的特色正逐步喪失。

2.1城市歷史、文化的沉淪

從思茅的文化景觀到歷史街區(qū)，從文物古跡到地方民居，從傳統(tǒng)技能到社會(huì)習(xí)俗等，眾多物質(zhì)的與非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，都是形成思茅獨(dú)特城市記憶的有力物證，也是思茅文化價(jià)值的重要體現(xiàn)。但是，一些所謂的“舊城改造”、“危舊房改造”中，大拆大建的開(kāi)發(fā)，使得一片片歷史街區(qū)被夷為平地；一座座傳統(tǒng)民居被無(wú)情摧毀。忽視對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，造成這些歷史性城市文化空間的破壞、歷史文脈的割裂。

2.2城市面貌的趨同

城市面貌是一個(gè)城市的物質(zhì)生活、文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境等諸因素綜合作用的產(chǎn)物。但是，一些城市在規(guī)劃建設(shè)中抄襲、模仿、復(fù)制現(xiàn)象十分普遍，城市面貌正在急速地走向趨同，導(dǎo)致“南方北方一個(gè)樣，大城小城一個(gè)樣，城里城外一個(gè)樣”的特色危機(jī)。各地具有民族風(fēng)格和地域特色的城市風(fēng)貌正在消失，代之而來(lái)的是幾乎千篇一律的高樓大廈，“千城一面”的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。

2.3城市建設(shè)的失調(diào)

在以前的建設(shè)中缺少科學(xué)態(tài)度和人文意識(shí)，往往采取單一依賴土地經(jīng)營(yíng)來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式，導(dǎo)致出現(xiàn)“圈地運(yùn)動(dòng)”和“造城運(yùn)動(dòng)” 。城建中只追求物質(zhì)利益，而忽視文化生態(tài)，在城市建設(shè)中存在盲目攀比、不切實(shí)際傾向。表現(xiàn)出對(duì)文化傳統(tǒng)認(rèn)知的膚淺、對(duì)城市精神理解的錯(cuò)位和對(duì)城市發(fā)展定位的迷茫。

2.4城市環(huán)境的惡化

近年來(lái)，我市城建表現(xiàn)出粗放式城市開(kāi)發(fā)，以對(duì)自然無(wú)限制的掠奪來(lái)滿足發(fā)展的欲望，致使環(huán)境面臨突出問(wèn)題：空氣污染、土質(zhì)污染、水體污染、視覺(jué)污染、聽(tīng)覺(jué)污染；熱島效應(yīng)加劇、交通堵塞加劇、資源短缺加劇；綠色空間減少、安全空間減少、人的活動(dòng)空間減少，嚴(yán)重破壞了清幽寧?kù)o的茶苑風(fēng)情。

3進(jìn)行思茅風(fēng)貌改造的主要手段

3.1 傳承思茅歷史文化，推進(jìn)城市文化遺產(chǎn)建設(shè)，提升城市文化競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)前，文化競(jìng)爭(zhēng)力的影響與作用越來(lái)越突出，成為推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展的重要力量。人們看到，在物質(zhì)增長(zhǎng)方式趨同，資源與環(huán)境壓力增大的今天，城市文化成為城市發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，體現(xiàn)出更強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值。我們?cè)诔墙ㄖ袘?yīng)該繼承歷史和祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，吸取其中的智慧和力量融入到現(xiàn)金的社會(huì)發(fā)展之中，將我市大造成為最有文化內(nèi)涵的、最美麗的、最適宜居住地方來(lái)，吸引更多的游客來(lái)學(xué)習(xí)參觀。

3.2改變低俗的城市形象

在本次我市的城市風(fēng)貌改造中，及時(shí)對(duì)建筑物上附加的簡(jiǎn)易建筑、臨時(shí)建筑和違法建筑予以拆除或按規(guī)范改造，拆除影響建筑美觀的防盜籠（窗、欄）、活動(dòng)遮陽(yáng)雨棚和曬衣架等，并規(guī)范設(shè)置太陽(yáng)能及熱水管道，隨之而來(lái)的是通過(guò)對(duì)建筑的立面、色彩、風(fēng)格進(jìn)行改造形成灰瓦、白墻、木線條、普洱紅、普洱青等建筑元素組成“大樹(shù)掩映、白墻青瓦、紅色點(diǎn)綴”的普洱獨(dú)特建筑風(fēng)貌。

3.3構(gòu)建衛(wèi)生、文明城市，改善城市環(huán)境

為提升我市的綠色空間、安全空間、人的活動(dòng)空間，構(gòu)建清幽寧?kù)o的茶苑生活，對(duì)喧囂的商業(yè)建筑進(jìn)行改造，取消戶外大型商業(yè)廣告牌，統(tǒng)一設(shè)計(jì)制作商業(yè)門(mén)頭招牌，呈現(xiàn)茶苑的古色古香。為提供市民衛(wèi)生文明的城市環(huán)境，對(duì)道路兩旁的環(huán)衛(wèi)設(shè)施、公共車(chē)站進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，科學(xué)合理設(shè)置，完善市政基礎(chǔ)設(shè)施及交通設(shè)施。使改造范圍內(nèi)的街道得到綠化、美化、亮化，突出層次性、多樣性、藝術(shù)性。

3.4傳承歷史風(fēng)貌，構(gòu)建人文城市

在建設(shè)中依靠科學(xué)發(fā)展的態(tài)度和人文意識(shí)，堅(jiān)持地方元素、歷史風(fēng)貌不盲目攀比、不脫離實(shí)際，深化傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)認(rèn)知，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，正確認(rèn)識(shí)城市精神理，正視城市發(fā)展定位。構(gòu)建一個(gè)與國(guó)際接軌的、經(jīng)典實(shí)用的、包含地方特色的、生態(tài)優(yōu)越的、未來(lái)延伸的思茅特色建筑。

4.迅速推進(jìn)思茅風(fēng)貌改造的建議

4.1優(yōu)化風(fēng)貌設(shè)計(jì)，凸顯地域特色

思茅區(qū)是一個(gè)充滿生機(jī)和活力的地方，獨(dú)有的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、歷史名望、人文景觀和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的普洱茶文化，使思茅具備了得天獨(dú)厚的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在風(fēng)貌改造中應(yīng)牢牢體現(xiàn)多樣性要求，立足于思茅產(chǎn)業(yè)的恢復(fù)提升，結(jié)合城鄉(xiāng)環(huán)境綜合整治，要明確思茅發(fā)展定位與建筑風(fēng)格，要從生態(tài)環(huán)境、場(chǎng)鎮(zhèn)色彩、道路風(fēng)貌、建筑風(fēng)貌、景觀環(huán)境風(fēng)貌、節(jié)點(diǎn)風(fēng)貌、平面裝飾和公共設(shè)施這七個(gè)設(shè)計(jì)方面來(lái)入手，對(duì)規(guī)劃進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，重點(diǎn)突出房屋立面、坡屋頂、山墻、披檐、窗戶精邊及窗花等符號(hào)處理，在城鎮(zhèn)之間、城鄉(xiāng)之間實(shí)施綠色走廊工程，以道路沿線、城市景觀節(jié)點(diǎn)、居民小區(qū)綠色景觀，推出《妙曼普洱》、《茶馬古道》、《牡帕密帕》、《普洱之戀》、《虎媽》、《阿佤山》等一批音樂(lè)、影視、歌舞為特色的影視，力求凸顯思茅風(fēng)情特色。并且充分利用“茶馬古道”這一特色，發(fā)展茶文化，打造旅游業(yè)。思茅地區(qū)居住的民族非常多，有哈尼、佤、傣、布朗等25個(gè)民族，因此在進(jìn)行城市改造時(shí)，要突出思茅多民族的特點(diǎn)，將獨(dú)特的傳統(tǒng)文化以及風(fēng)俗習(xí)慣貫穿于城市改造中。

4.2加強(qiáng)項(xiàng)目管理，確保工程質(zhì)量和安全生產(chǎn)

在對(duì)思茅的改造中，要緊抓質(zhì)量和安全這兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)不松手，一定要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求地進(jìn)行風(fēng)貌改造工作。一是應(yīng)以合同為依據(jù)，健全任務(wù)層級(jí)分解、責(zé)任明確、權(quán)責(zé)相適應(yīng)的城鎮(zhèn)風(fēng)貌改造工程管理體系，項(xiàng)目業(yè)主應(yīng)認(rèn)真履行業(yè)主責(zé)任，按規(guī)定和建設(shè)程序，緊扣節(jié)點(diǎn)，努力抓好各項(xiàng)管理工作的落實(shí)，同時(shí)按照合同約定，加強(qiáng)對(duì)施工單位的履約管理，精心組織，科學(xué)安排好項(xiàng)目建設(shè)中各階段的工作，及時(shí)協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理單位，解決施工中遇到的各種問(wèn)題，確保工程按計(jì)劃完成。二是應(yīng)規(guī)范城鎮(zhèn)風(fēng)貌改造項(xiàng)目的招投標(biāo)活動(dòng)，同時(shí)認(rèn)真做好招投標(biāo)后的合同履約情況的監(jiān)督檢查。三是應(yīng)強(qiáng)化質(zhì)量管理和安全生產(chǎn)。業(yè)主、設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)理單位應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化意識(shí)，不定期地組織事故隱患排查，對(duì)查出的事故隱患，要制定整改計(jì)劃，明確整改措施，落實(shí)責(zé)任到人，限期完成整改；同時(shí)嚴(yán)格執(zhí)行基本建設(shè)程序，健全質(zhì)量保證體系，確保質(zhì)量和安全。

結(jié)語(yǔ)

在全球化與快速城市化的時(shí)代背景下，中國(guó)城市的風(fēng)貌特色正逐步消失，城市的景觀與風(fēng)貌改造成為一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。城市風(fēng)貌主要是由城市所在地域的自然過(guò)程、歷史文化過(guò)程和當(dāng)?shù)厝说纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所決定的，既是城市視覺(jué)審美的對(duì)象，也是城市居民定位和認(rèn)同的根本，更是生態(tài)過(guò)程和社會(huì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的載體，并講述城市歷史文化故事。一個(gè)最優(yōu)的城市景觀風(fēng)貌，不應(yīng)僅僅是視覺(jué)“美”的同時(shí)也必須是“健康”的與“有內(nèi)涵”的。

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