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與舊城區和諧共生的建筑設計初探

2014-04-29 00:00:00趙安倩
中華民居·學術版 2014年1期

摘要:改革開放加快了我國的城市化進程,許多舊城區的建筑也因為不斷增加的建筑項目而變得破舊不堪,因此,怎樣才能實現舊城區和新城區的和諧共生,成為擺在當局政府和建筑規劃設計者的一大難題。在本文中,在闡述了舊城區的社區分布特點之后,提出建筑設計策略,希望有助于建筑設計師設計出新舊城區和諧共生的建筑。

關鍵字:舊城區、和諧共生、建筑設計、策略

在城市發展進程中,建筑是一個重要的組成部分,人們對于一個城市的印象在很大程度上取決于該城市的建筑。同時,在城市發展的每一個階段,都會呈現出富有特色而完整的建筑特性,這些建筑往往在視覺形式上,既展現出過去的城市面貌,又預示著未來的發展趨勢。但是,在當代城市的發展中,卻受到生活方式多樣性的影響,尤其是給建筑規劃者在找尋現代城市空間和傳統建筑的聯系時帶來了嶄新的挑戰。所以,在對一個城市進行規劃時,對新舊城區和諧共生模式的探討,并找出解決辦法,對于城市的發展進程具有及其重要的意義。

一.舊城區社區主要特點分析

在對我國城市社區進行分類時,根據居民間的親疏程度可以分為兩類:第一類是社區的公寓式,這類社區是由商品房住宅小區和居民安置區構成,鄰居之間少有往來,彼此都很陌生,是當今城市發展的主要趨勢;第二類社區是村莊式,居民一直在這里生活,鄰居就是同村人,彼此都比較熟悉。單位或者是企業的職工住宅就組成了舊城區,這些居民之間相互往來較為密切,鄰居之間的關系也比較的親密,具有村莊的特點,所以,屬于村莊式社區。

隨著城市現代化進程的加快,企業的生產經營結構逐漸的發生了變化,導致廠區遷移,沒有隨著搬走,留在原來小區的多數都是老人、早期下崗或者是家庭相對困難的家屬和職工。因此,舊城區具有進城務工農民人數多、較多困難住戶、居住環境差以及居民收入不高等特點,所以,在對城市發展進行規劃時,怎樣才能實現新城區和舊城區的和諧共存,成為規劃設計者們面臨的一大難題。

二.與舊城區和諧共生的建筑設計策略

隨著我國經濟的不斷發展,在建筑設計方面,我國的設計風格也發生了翻天覆地的變化,并且設計水平也在不斷的提高,但是,在設計新舊城區和諧共生的建筑時,還存在一些問題難以達到設計要求。比如:在設計建筑時,并沒有將當地居民的生活理念作為導向,只是單純的借用中國的傳統建筑樣式,從而導致新舊建筑反差過大,很難達到規劃的效果。在本文中,對于舊城區和諧共生的建筑設計,主要從下面幾個方面來談:

(一)傳承建筑氣質

在當代的城市建設規劃中,如果想要實現新建筑與舊城區的和諧共生,一定要將建筑氣質作為重點。雖然氣質作為一種內在涵養,既看不到,也摸不到,但是卻是一直存在的,是城市建筑的靈魂。正如由著名建筑設計師貝律銘設計的法國巴黎盧浮宮的入口,在設計之初,很多法國人都不相信這位設計師,認為他所設計的入口與盧浮宮的建筑風格完全不同。但是,事實證明,這位偉大的設計師的設計是非常成功的,盧浮宮的整體建筑與入口的古典氣質布局相對稱,從而使建筑整體都非常的協調,搭配完美,收獲了意想不到的效果。因此,在規劃我國的城市社區時,也應該要將傳承建筑氣質作為重要的立足點。

(二)建筑應該均衡、秩序和對稱

在建筑設計中,一個城市的空間布局均衡是通過秩序來展現出來的,有秩序的設計才能體現出一個城市的設計風格。通常情況下,建筑的空間組織類型是通過外立面元素、外觀審美以及建筑的功能和流線來決定的。總的來說,秩序可以使建筑空間進行合理分布,從而推動建筑有韻律、均衡以及統一原則的實現。而均衡則是影響人類心理最主要的因素,是在新舊城區的布局下所形成的一種新的模式,布局的均衡性可以表現建筑的完整性和整體性,從而給人們帶來不一樣的視覺效應。

因此,在舊城區中對新建筑進行布局時,為了提高建筑立面的構成感,需要通過規模不同、形狀不同、質地不同以及色彩不同的各種元素來實現。此外,還應該因地制宜,參照舊城區的布局,將幾何學的設計理念引入其中,比如分割帶橫向穿插與波浪條紋狀等,在視覺上營造出凹陷和突出區域的平衡布局,在建筑中體現對顏色以及立體感的熟練使用,從而促進與舊城區和諧共生目標的實現。

(三)傳承建筑色彩

傳承建筑色彩是實現新建筑與舊城區和諧共生,相互協調的重要手段,只有將色彩作為主要的入手點,才能真正實現新舊建筑的融合。在傳承顏色的過程中,繼續沿用某種具有象征意義的色彩,建筑色彩在不同時期是有一定的差別的,時代的意義是通過建筑色彩來展現出來的。因此,在設計城市建筑時,一定要把握好建筑的色彩,不要與傳統建筑色彩相背離,也不要差別太大,避免不倫不類,只有用好建筑色彩,才能讓新建筑更好的融入到舊城區的布局中,實現新舊建筑的和諧統一。比如:北京所修建的王府飯店,紅色作為建筑物的基調,綠色琉璃瓦作為屋頂裝飾,色彩濃重,富麗堂皇。通過這座建筑的構造和色彩,人們便可感受到濃烈的民族氣息,并且也與北京富有象征意義的建筑群融為一體,交相呼應。

(四)設計者應該具備強烈的“歸根”意識

對于建筑而言,所謂“根”,就是不能在建筑設計中被忽視的建筑所處的環境,這個環境指的是對人文環境和物理環境的統稱,在這個大范圍內,其中包括民族的習慣心理、文化傳統、人們生活方式以及建造條件等。建筑設計者們只有將這種意識作為導向,才能在原有的建筑布局中融入多元化的因素,并使之相協調,讓新修的建筑物成為“生長在那里的建筑物”,是與舊城區和諧共生建筑設計中的重要內容。比如:北京的香山飯店,它的建筑設計師是著名的華裔建筑設計大師貝律銘先生,在這種建筑中,采用將蘇州園林風格與當代建筑技術相結合的處理手法,并充分的借鑒中國古代傳統的四合院風貌,在當地的傳統建筑模式中,加入現代的設計風格,并使之相融合,在建筑的整體方面,不僅原封不動的保持了中國格調,還將建筑藝術美與自然環境美這一高度和諧統一的原則完美的展示出來,使建筑物不僅很好的融入到當地的布局之中,還成為仿佛是“生長在那里的建筑物”。

結束語:

總而言之,隨著我國經濟的不斷發展,也在一定程度上推動了我國建筑行業的飛速發展,但是在新城市的布局規劃中,怎樣才能更好的實現新修建筑物與舊城區的和諧共生,依然是建筑設計者們迫切需要解決的問題。所以,這就要求建筑設計者們,在引進國外先進技術的同時,也要與我國的實際情況相結合,使設計的建筑與舊城區的布局風格相互協調,從而實現新修建筑物與舊城區的和諧共生。

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