對徽派建筑風格的繼承與發展的探討

【摘要】建筑是凝固的歷史，承載著悠久的歷史文化。徽派建筑在中國的建筑文化中獨樹一幟，而且已經作為中國鄉村建筑的代表進入了世界遺產名錄。徽派建筑是我國的優秀歷史文化遺產，保護徽派建筑，繼承和發揚徽派建筑的建筑風格，傳承徽派建筑所蘊含的文化，就是在繼承和發揚中華民族優秀文化。對徽派建筑的繼承和發展，需要挖掘徽州文化的內涵，尋求傳統的建筑文化和現代城市生活的結合點，將徽派建筑的風格和手法融入到現代建筑中來。

【關鍵詞】徽派建筑徽州文化繼承發展

1引言

如果對中國建筑中最具代表性的建筑派別進行評價的話，徽派建筑應當是可以力爭奪冠的建筑派別， 縱觀徽派建筑的四百年的發展和演變過程，不能說不是一部的充滿悲傷與喜悅的徽州人與生活環境的斗爭史。難以想象在當今亙古綿延的秀美山水的徽州，徽派建筑風格的發展卻不是那般平穩讓人贊嘆，而是經歷了重重困難，正是因為徽州人民的勤勞與智慧，在衍生出了現在讓世人稱贊不已的建筑派別—徽派建筑。

1.1徽派建筑的形成

徽派建筑的形成經歷了一段可歌可泣的發展史，徽州原是古越人的聚居地，地處于崇山峻嶺中， “山越”之名因此得以而來。為了適應山區的生活環境，古代居民主要采取的是 “桿欄式”一類的建筑，來應對嚴峻的 生活條件。其次豐富的木材資源以及山多石材也多的客觀條件也是徽派建筑向前發展的重要因素。同時由于大量移民的涌入，使得該地區的人口壓力增大，為了更好的解決人口住房問題，建筑多依山而建并且采取樓房建筑形式。又由于山區地形條件的限制，通風和采光的問題異常突出，如何適應山區惡劣的自然環境，又促使徽州人將中原地區的四合院形式進行改良，并結合古代山越人的建筑風格，在此基礎上加入了天井等建筑元素， 正好反應了歷史中徽州“地狹人稠，力耕所出，不足以供，往往仰給四方。”的建筑思想。最后形成徽派建筑最主要的建筑風格的因素還應該是封建社會思想，理學大師程顥、朱熹和程頤的祖籍都在徽州。所以，朱子家禮在徽州人看來就是引以為據的持家手段，徽州人篤信朱子的風水之說就顯得十分正常了，因此風水理論指導下的精神意識對徽派建筑藝術和風格的形成起著很大的影響。所以不能說徽派建筑不是在徽州獨特的歷史地理環境和人文觀念的影響下逐漸形成的。換而言之徽派建筑從最初形成到發展壯大以及成熟，無不凝聚了中國傳統建筑文化和古代徽州人無與倫比的智慧，是值得當今不斷解讀不斷學習的建筑派系。

1.2 徽派建筑的特點

如果要簡短的評價徽派建筑的主要外形特征，粉壁、黛瓦及馬頭墻這三者無疑是最好的詮釋，但若要挑選徽派建筑的裝飾特點，“磚雕、木雕、石雕”可謂能大體上體現其特點。在徽派建筑近千年的發展過程中，其建筑風格不斷融合徽州文化的地域特征，并且進一步的融合了中原及其他的外來文化，致使徽州古代民居、街巷與村落在其發生、發展和演變的過程中秉承中國傳統文化中的“天人合一”思想，與其周圍的自然與社會環境構成了一個相對和諧的體系，正所謂是集山川風景之靈氣，彰顯出徽州人在建筑環境構筑上的極高造詣，并在此基礎上形成了自己的地域風格，美輪美奐，聞名遐邇的“徽派”建筑風格也應運而生了。

2 存在的問題和不足

2.1 與現代社會生產生活發展相適應

基于生活習慣、造價、生活觀念等種種因素的影響，不管是城市居民，還是農村居民，都已經開始追求現代化的生活方式，徽派風格早已不能滿足他們的需要，而且加上徽派風格的推廣工作又缺乏激勵機制，管理的難度也不斷加大。有些建筑在報建的時候說是徽派風格，可是在具體操作時沒有工作人員進行現場監管，也沒有具體的設計，導致建設過程不斷出現隨意改變風格的現象。

2.2 徽派建筑風格實質性要素的明確標準

有的人衡量新建筑的風格是以徽派建筑傳統的外觀與內部空間結構為標準的；而有的人則是看有沒有馬頭墻或者坡屋面的等這些標志性的建筑符號，從而抽象的判斷該建筑是不是徽派建筑的風格。馬頭墻與坡屋面是構成徽派風格的主要元素，可是如果在使用的過程中出現失誤反而就會適得其反。還有些建筑，采用坡屋頂固然是好，可是卻把屋頂設計成一片紅色，讓人完全無法感受徽派風格。

2.3 如何認同徽派建筑形式創新的多樣化

在對傳統的徽派建筑風格與村落形式的認知上，大家的意見基本一致。可是在“全球化”與“信息化”時代的沖擊下，徽派建筑的創新與發展已呈現出多樣化趨勢，出現了越來越多的設計手法和理念，這些東西的出現在給徽派建筑的發展與創新提供豐富手段的同時也一定程度上造成了管理工作的模糊與混亂。因此，怎樣管理徽派建筑形式創新的多樣化讓大家認同，也成為了一個急需解決的問題。

2.4 建筑風格的協調與統一

世界的豐富多彩決定了文化的異彩紛呈，當然也決定了建筑風格的千姿百態，徽派建筑風格只有在與其他不同建筑風格的比較之中才更能彰顯它的特色。作為中國傳統文化的最佳代表，徽州文化的最大特點就是不反對和擠壓外來文化，而且能在兼收并蓄中不斷地發展與壯大。徽派建筑即是最好的體現，他不斷地汲取外來精華、不斷地完善自身特點，逐漸形成自有的獨特風格。可是如果建筑師把他設計的得意單體放在了不適合的地方，最終導致風采得不到體現，而且還毫無亮點，看上去很突兀。建筑風格的不統一紕漏出了區域建筑風格在管理上的不得當。

3 弘揚徽派建筑風格的策略

3.1加大對傳統徽派建筑物的保護力度

區分不同情況，將傳統的徽派古民居分別列入到國家級、省級和市級的文物名單中，對其進行專門的保護。保護好古建筑的同時，加強對社會公眾的宣傳教育和相關知識培訓，提高公眾對傳統建筑的保護意識和能力。

3.2 加大宣傳教育，完善激勵機制

保護，傳承徽派建筑，政府要發揮主導作用。由于徽派建筑的成本相對較高，很多的人不愿建設徽派風格的房屋，政府有關部門應建立相應的激勵制度，加強政策引導。如規劃徽派建筑專設區域，設置專項獎勵資金，對實施徽派建筑風格的建設和施工者給予適當獎勵等，將十分有利于徽派風格的繼承與發展。

3.3 有計劃有區別地進行建設改造

（1）實行全面提倡與劃定區域限制相結合的方式，充分突出全面性與特殊性的有機結合。即城鄉所有范圍的新建房屋原則上都必須堅持徽派風格，努力塑造地域特色。

（2）區分生活居住建筑、公用建筑以及生產建筑。大型的公用建筑例如體育館，生產用的車間等不需要作嚴格限定。而城鄉住宅小區或者商業街區這些最容易展現城市形象的建筑，則要進行嚴格的控制與要求。

（3）弄清楚重點和一般。例如風景名勝區、主要交通干線兩側、古村落、歷史文化區、高速公路、旅游公路兩側、歷史文化名城等這些地方的住宅建筑即要視為重點，要嚴格繼承與利用徽派風格。

（4）考慮到與周邊地區的互融關系。

3.4 建筑設計創新

在國務院頒布的《村莊和集鎮規劃建設管理條例》中，規定建筑設計要“保持地方特色以及民族風格，注意與周圍的環境相協調。”同時在《建制鎮規劃建設管理辦法》中也表明規劃區內的建設工程設計要“體現時代特點。”所以建筑設計單位要以現代民居的特色與功能為基準，結合傳統的元素與時代特征，完美結合與過渡傳統地方建筑材料和新型的建筑材料的使用。

4 結束語

在歷史悠久的中華文明的背景下，發揚傳統與發展現代經濟都至關重要，繼承和保護傳統的徽派建筑風格，不僅是徽州傳統文化延續的必然要求，也是保護我國文化多樣性的重要體現。我們應該在適應現代人生活方式的同時，將徽派建筑的居住理念運用到建筑設計中，繼承徽派建筑文化的核心內涵，在傳統與現代之間尋找文化的契合點，不斷地吸收其他建筑風格之長，創造出有時代特征的新徽派建筑。

參考文獻

[1] 陳安生、朱生東.傳統徽派建筑風格的傳承與發揚——黃山市的經驗[J].華中建筑，2008

[2]馬佳.談徽派建筑特色[J].南方建筑，2006（10）.