茶書之韻

上海資深茶人

Q：喝茶對你有什么樣的影響？

A：學(xué)茶4年，茶帶給我的是一種全新的看待事物的方式，讓我在生活與工作中找到一種平衡。在學(xué)茶的過程中，漸漸地體會(huì)“道”的感覺。

岡倉天心曾說“重的東西要輕輕放下，輕的東西要重重放下”，換到日常工作生活中就是“大事不慌亂，小事不輕浮”吧。

Q：哪款茶品性與您最像？

A：與其說哪款茶與我最像，我倒可以推薦幾款我喜歡的茶。前幾年我比較喜歡巖茶。它的“巖骨花香”就如同做人既要有風(fēng)骨，卻又美妙。巖茶的香味曼妙多姿，就如同道中，“雖千變?nèi)f化，但萬變不離其宗”的道理。

最近，我比較喜歡紅茶。它是一種最為普及卻不普通的茶。她最溫柔，不傷胃，對人體也有很多益處，就好比做人，應(yīng)有紅茶般謙遜溫和的品質(zhì)。

在我的眼里茶分為兩種，一種是琴棋書畫詩酒茶，另一種是柴米油鹽醬醋茶。巖茶就是前者，而紅茶就如后者。

Q：茶與書法最美妙的結(jié)合是怎樣的？

A：書法與茶都體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的精妙。我在喝茶的時(shí)候，喜歡坐在印滿書法紋樣的茶席上，兩者都是歷史傳承的文化，有著異曲同工之妙。

趙明紅 上海資深茶人

Q：喝茶對你有什么樣的影響？

A：喝茶改變了我的生活，而且我對生活的態(tài)度也發(fā)生了變化。生活變得更美好，更優(yōu)雅，遇到問題學(xué)會(huì)停一停、退一步。這樣的變化我很喜歡。

Q：哪款茶品性與您最像？

A：蒙頂茶，因?yàn)樗牟粡垞P(yáng)，不濃烈，但因內(nèi)涵物質(zhì)的豐富讓我喝的時(shí)候可以慢慢地去體會(huì)，很舒服。

Q：茶與書法最美妙的結(jié)合是怎樣的？

A：最美妙的地方是他們對心靈的改變是一樣的，他們都可以讓心變的越來越妙，當(dāng)然不同的心境，對茶及書法的感知也是不一樣的。

錢一中 投資公司董事及咨詢公司合伙人

Q：喝茶對你有什么樣的影響？

A：第一是身體！我感覺，過了四十還能保持一個(gè)勻稱的體型并且所有身體指標(biāo)正常靠的就是長期飲茶（按照四季飲不同的茶）。

另外像普洱、白茶等是具有藥用功能的，對我的身體健康有潛移默化的影響；

第二是情緒心情。古代僧人飲用茶是希望茶可以在修行時(shí)幫助提神，我個(gè)人的體會(huì)是茶可以讓人沉靜、鎮(zhèn)定下來，尤其在周末放松的時(shí)刻或想一個(gè)問題時(shí)；

第三是人際關(guān)系，我出門或出差時(shí)會(huì)帶茶與朋友或客戶一起分享，通過茶可以增加彼此間的交流和話題。

與此同時(shí)，我也找到一些以前從未嘗試過的品種。

Q：哪款茶的品性與你更像？

A：朋友給我起過一個(gè)茶名叫“永春佛手”，它是一款廣東單樅，特性是口齒縈香，回味綿長，希望我也能是這么一種人。

Q：茶與書法最美妙的結(jié)合是怎樣的？

A：我喜歡茶的香氣，也喜歡聞墨汁的香氣，因?yàn)楹玫哪锩婧瑑烧呤紫仍跉馕渡暇秃芎椭C。

寫書法的人一邊喝茶，一邊創(chuàng)作，喝到高興時(shí)或?qū)懙礁吲d時(shí)，就會(huì)將茶水倒入墨汁里，混合后再寫到紙上，那真是天人合一、人紙合一、人茶合一、茶墨合一。

郭亞珊 投資公司董事及咨詢公司合伙人

Q：喝茶對你有什么樣的影響？

A：我這個(gè)多動(dòng)兒，只有茶能把我定住。我超愛茶，為了泡出一道好茶、喝上一杯好茶，就必須放掉所有的事，只有當(dāng)下。我發(fā)現(xiàn)喝茶厲害的地方，就是“當(dāng)下”。

如果茶人在泡茶的時(shí)候想著晚上要看連續(xù)劇、吃好吃的，或是心里想著早上與路人吵架的氣憤，就不在“當(dāng)下”。常聽到人們所謂的“一期一會(huì)”，它內(nèi)在的含義其實(shí)非常悲涼也非常美——就是人與人相處美好的片刻，轉(zhuǎn)瞬即逝。茶人能做到最好的事情，就是像一場茶會(huì)的導(dǎo)演，把眼前的事做到盡善盡美，讓這個(gè)瞬間開花、讓人愉悅得難以抑制！

喝到用心、專注泡的一杯茶，會(huì)讓我流淚。這就像一種無聲的交流，千言萬語難交代。即使生活中，無法時(shí)時(shí)做到“活在當(dāng)下”，但是只要泡茶時(shí)“活出當(dāng)下的自己”，我便心滿意足！

Q：茶與書法最美妙的結(jié)合是怎樣的？

A：結(jié)合的事我不確定，不過兩者相通倒是真的。我雖然不擅長書法，但是我看得出一幅字的氣是連貫的，抑或斷掉了。

中國人常提到一氣呵成。書法是這樣，泡茶也會(huì)是這樣。喝茶的時(shí)候總要一泡接著一泡，在口腔中疊加滋味。如果正在興頭上，茶主人一下接電話、一下去提水是不行的。如果可以一口氣聚足、不打斷，把茶的美妙一層層沖泡出來，收場時(shí)就會(huì)很滿足，這便是一氣呵成的妙處。

黃玉潔 學(xué)習(xí)日本小笠原流煎茶道 獲得教授資格

我一直向往古典中國那些有強(qiáng)烈的人文情懷、以強(qiáng)大的內(nèi)心直面當(dāng)下的文人所擁有的自由、通達(dá)的品性。

在小笠原流煎茶的學(xué)習(xí)中，我們要時(shí)時(shí)牢記的五戒條為：一、以誠為貴；二、莫求技巧；三、莫夸華美；四、樸實(shí)無華亦文雅；五、謙恭自制。

在此之中，我發(fā)現(xiàn)了塑造內(nèi)心向往的品性的可能——它們依然優(yōu)雅存在著，作為那種逝去的生活方式的靈魂，我們也因此才會(huì)為一朵花的開放、雪的飄落、夕陽與初月之美而感動(dòng)。

這些我們依然可以憑借本能所感悟和發(fā)現(xiàn)的美，讓我們隱約感到，似乎存在一個(gè)理想意義的完美世界，而我們，卻被這完美的世界放逐在外。可以說這是宿命的過錯(cuò)，但為了重新到達(dá)理想的完美世界，除了努力修習(xí)之外，別無它途。

它們最美好的結(jié)合，應(yīng)該是一種并生共行的關(guān)系。雖然書法早在漢代就已經(jīng)確立了在文化審美中的位階，而茶從物質(zhì)的層面只是一種飲料或者藥物。但是詩人和文人，包括書法家們，從茶之中開拓出的超凡的精神世界，成就了茶在中國文化中一直延續(xù)至今、最有價(jià)值的部分。

茶中品韻 書中寫真

陳燕飛先生“茶之書”個(gè)人書法創(chuàng)作展

如果說茶與書法的關(guān)系，在古跡中可以尋出一二來。《論語·述而篇》有云：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”此乃二者之共性。茶味的清真，猶若禪境之寂空；書法的神采，恰似禪意之機(jī)妙。二者皆有洋洋灑灑的練達(dá)，抒懷暢興恣情任意，由此演化生命的萬般體味。籍于此，茶道、書法在審美的視域中脫穎而出，進(jìn)而問道人生真修。而陳燕飛先生的觸感，就對焦在茶與書法上。

2013年12月28日至2014年1月7日，陳燕飛先生的“茶之書”個(gè)人書法創(chuàng)作展，在上海朱屺瞻藝術(shù)館開展了。陳燕飛先生將其品茗問道的內(nèi)心風(fēng)象與濡墨真修的藝術(shù)創(chuàng)作相融合，形成茗與墨，藝與道的觀想對話，邀月共竹，碧波青山。

此次展覽作品是其近十年來思考書法的創(chuàng)新之作，作品中既有平時(shí)獨(dú)處書齋內(nèi)清品茶韻后的沉思，亦有三五知己流觴后的雅興，還有其赴法參加山林藝術(shù)節(jié)期間，在異國風(fēng)情中回溯中國書法神韻的靈感，更是其數(shù)十年研習(xí)書法并匯諸領(lǐng)域心得之作，點(diǎn)線須臾間盡寫胸中丘壑，于傳統(tǒng)法度中尋出相秩序，與天地枯朽話繁華清平。

陳燕飛研習(xí)書法十載有余，而后又涉足家居藝術(shù)，已有小成。多年來于茶道、書法、及至家具設(shè)計(jì)、齋室陳設(shè)等諸藝中，證得自我書法之格勢。今日所觀，實(shí)開前人之未見，墨韻風(fēng)情，顧盼生姿，筆觸枯朽，蕩然歸真，如有繁華落盡后的清平之樂。不論御茶以書、抑或法書以茶，皆是對當(dāng)下生活的臨摹、對生命的寫真，陳燕飛將其謂為創(chuàng)作之真諦。

陳燕飛先生同時(shí)也是璞素原創(chuàng)家居設(shè)計(jì)品牌的創(chuàng)始人，此次展覽結(jié)束后也將于1月10日至3月7日在璞素位于常熟路188弄15號(hào)的家居藝術(shù)空間續(xù)展。