用剪紙記錄滿族符號

滿族民間剪紙在東北地區已有數百年歷史，其在滿族民間社會生活中經久不衰，就在于這一藝術形式已融入滿族民眾的生活，演化為一種習俗。例如，在傳統社會里，東北滿族節日習俗中的“掛箋”便是獨特的剪紙藝術；而窗花、棚花、炕圍花等剪紙形式，更是滿族民眾裝飾居家的生活藝術品，為眾多滿族婦女所擅長。在遼寧省沈陽市就有這樣一位掌握滿族剪紙藝術的老人，她叫初春枝，是遼沈地區滿族民間剪紙藝術的代表性人物之一，她的剪紙藝術表現了遼沈地區滿族古老的文化傳統和民間歲時禮俗。

傳承譜系

初春枝的剪紙技藝系家族傳承，具有母系線路傳承的特點，傳承譜系為：外祖母—母親—初春枝。

外祖母張王氏1890年生人，滿族，祖籍遼寧省新賓縣。她對剪紙藝術的熱愛，直接影響到自己的家人及后代。母親張淑琴1913年生人，遼寧省鐵嶺縣大凡河鄉宋家泡子村人，滿族，其對東北地區滿族民間傳統習俗了解并喜愛，保留有較深刻的記憶，擅長以剪紙藝術進行表現，其主要作品包括《年俗》、《嫁娶》等滿族習俗剪紙。初春枝的許多剪紙技藝都由其傳授，對初春枝的剪紙創作產生了重要影響。

與許多民間剪紙藝術家的成長一樣，初春枝自懂事起就跟隨其母親張淑琴學習剪紙，剪一些窗花、喜字、動植物以及一些滿族民間傳統吉祥符號。參加工作后，她對剪紙的愛好仍未中斷，工作之余，她以家傳的剪紙技藝及紋樣為基礎，創作出大量的剪紙藝術作品，極具遼沈地區滿族民間剪紙的風格與特點。

題材與內容

初春枝剪紙的題材與內容大多是表現遼沈地區滿族人民的日常生活，反映滿族民眾的人生愿望及對美好生活的向往。從總體來看，初春枝剪紙作品的題材與內容可劃分為三大類：

第一類是早期的滿族民間傳統花樣剪紙，這類作品的題材與內容大多是受其母親影響，以滿族民間美術圖案中的花鳥蟲魚等紋樣為造型，幾乎是看什么剪什么，沒有明顯的題材意識。

第二類是中期含有喜慶寓意的婚慶雙喜題材剪紙。她創作這類作品的動力來自日常工作中親朋好友的婚慶典禮之需。這類作品的題材雖然是固定的，但初春枝在這類作品的藝術表現上則較之別人有一些突破與創新。20世紀70年代，初春枝創作的“龍鳳呈祥”等主題的多種形式的喜圖紋樣，曾被她當時工作與生活環境中的許多新婚夫婦用來裝扮新婚的新房，受到人們的歡迎與贊賞。20世紀80年代，在當時的社會背景下，她創造性地將新人雙方名字結合一些祝福話語穿插于龍鳳呈祥的雙喜紋樣當中，使得她的這類婚慶題材的剪紙作品更加生動和富于時代感，更加受到人們的喜愛。她將自己的剪紙作品慷慨地送給需要的人們，憑借剪紙技藝這手絕活，她在自己工作及生活的環境中已經小有名氣。

第三類是近年來創作的表現遼沈地區滿族古老的文化傳統和民間歲時禮俗的作品，這部分作品題材集中，不僅數量較多，且質量高，產生的影響也較大。20世紀90年代，初春枝已退休在家賦閑。隨著年齡的增長，她對幼年時代的生活記憶以及一些遠離今天時代生活的滿族傳統民俗文化分外珍惜和眷戀，開始以剪紙的形式集中表現那些已被人漸漸淡忘的滿族民間傳統習俗和文化。她這一時期的作品題材相對集中，更多地表現出對民族傳統的回歸與記憶，主要表現滿族傳統社會的生產、生活、起居、時令、節氣、祭祀、風俗習慣等，如《忙年》《接廁姑》《東北三大怪》等，以剪紙的形式將滿族傳統的民間文化遺產進行了記錄和保存。

特點

滿族氣息濃郁

初春枝滿族剪紙是以反映遼沈地區滿族傳統社會生活為特征的民間剪紙藝術。其作品依附于滿族社會的歷史文化背景與環境，主要表現遼沈地區滿族民眾的日常生活，具有濃郁的滿族民俗文化特色。近年來，她的部分作品已先后被美國、德國、瑞士等國家的學術界和博物館收藏。

民俗韻味突出

初春枝的剪紙作品既體現著同中華民族傳統剪紙一脈相承的藝術特質，又折射著遼沈地區滿族女性對其民族傳統習俗文化的獨特認知與摯愛。她的剪紙作品以風俗畫的形式集中表現了遼沈地區滿族古老的文化傳統和民間歲時禮俗，在藝術表現方面，體現著滿族民間的審美情趣，保持了相對原始、古拙的傳統韻味，反映出遼沈區域滿族民眾的文化與審美投射，具有明顯的文化審美價值與實用功能。

技藝手法古樸

初春枝在剪紙創作中對物象的觀察與表現主要出自純樸的感情與直覺的印象，因此她的作品具有一種渾厚、單純、簡潔、古拙的特殊風格。在繼承家族傳統的剪紙技藝基礎上，她逐漸形成了自己的風格，她的創作技法是刀剪并用，刀剪隨手走，手隨心動，表現手法以鏤空為主，畫面豐滿，其線條有時自然隨意，有時工細纖巧，以富有感染力的形式美表達了遼沈區域滿族民眾獨有的審美情趣。從總體上看，其作品立意上最大的特點是寫形、寫意、寫神、寫心；形式上粗曠、樸拙、渾厚、洗練是其剪紙的特色。尤其她近年來創作的一些表現滿族傳統社會生活及民間禮俗為題材的系列作品，畫面構圖凝煉而傳神，布局取舍大膽，主題形象突出，物象姿態夸張，人物造型優美，富有節奏感，體現出一種樸實無華的氣蘊。

價值

初春枝與一般的民間剪紙藝術家不同，她不僅是一名滿族傳統剪紙藝術傳人，尤為難得的是，她還有以剪紙藝術來記錄滿族傳統文化以使其傳于后世的文化自覺。作為一名在遼沈地區民間文化沃土上成長起來的滿族民間剪紙藝術家，她的剪紙作品內容涉及到滿族傳統社會生活的諸多領域，對于研究遼沈地區滿族的歷史、民間信仰、生產、生活習俗等具有重要的歷史人文傳承價值。同時，她的剪紙作品也體現出較高的藝術審美價值，對于美學、民俗學、宗教學等學科的研究具有重要的參考價值。

（作者單位：沈陽市非物質文化遺產保護中心）