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由汶川看羌族傳統體育文化與旅游產業的互動發展

2014-04-29 00:00:00盧永雪盧曉明
文化月刊·中旬刊 2014年12期

羌族,是銘刻在甲骨文中的古老民族,因只有語言無文字記載,文化的傳承方式僅靠口授。因此,本著文化傳承的“揚棄”要求,簡要分析了羌族傳統體育文化的現狀,與地區旅游產業互動發展的可行性,并提出新思路,為推動民族地區傳統體育文化及自然旅游資源和諧發展提供一定的參考價值。

羌族體育是羌族文化不可分割的一部分,羌族居民在悠久的歷史文化發展進程中創造了具有重要歷史價值的羌族體育活動,是羌民族文化的重要體現。

汶川縣位于四川盆地西北部邊緣,居阿壩藏族羌族自治州東南部,是領略九寨、黃龍、四姑娘山、大草原風光的快速通道,是藏、羌、回、漢各族人民相交匯融合的地帶,其中羌族占總人口的28.27%,是我國四個羌族聚居縣之一,享有“大禹故里、熊貓家園、羌繡之鄉”的美譽。在歷史的變遷中,羌族人民創造了豐富多彩、具有自身特點的民族體育文化。而古羌族的傳統體育文化,受地域、生產生活、軍事、尚武、宗教祭祀、禮儀、民俗、風俗等諸多因素影響,形成一種獨特的文化體系。在新的歷史時期,羌族體育文化的發展已受到了各界人士的極大關注,其產業化發展已成為具有時代意義的文化發展研究方向。“5.12”地震后,全國掀起了搶救羌族傳統體育文化的熱潮,使這一古老民族的傳統文化得到進一步的發展。汶川縣的羌族傳統體育文化與該地區的自然景觀、民俗風情、鄉村特色融合在一起,共同構成了可進行開發的自然、生態和人文資源。

汶川旅游產業現狀

汶川縣行政區劃有6個鎮(威州鎮、漩口鎮、映秀鎮、水磨鎮、綿虒鎮、臥龍鎮)、8個鄉(雁門、克枯、龍溪、草坡、銀杏、耿達、白花、三江),東鄰彭州、都江堰市,南接崇州、大邑縣,西界寶興縣與小金縣,西北至東北分別與理縣、茂縣相連,縣域面積8820平方千米,以羌、藏、回等為主的少數民族聚居地。在2008年“5.12汶川地震”的恢復重建中,汶川緊抓歷史發展機遇,加快經濟、文化等各方面的發展步伐。特殊的地理位置、豐富的自然資源與獨特的少數民族文化相結合,使該地區近年來的旅游業呈現出迅速發展趨勢。目前境內有大熊貓的研究和主要繁殖地——臥龍國家自然保護區,水磨古鎮、三江5A生態旅游區、映秀地震遺址、蘿卜羌寨、西羌大峽谷等旅游景點。盡管汶川縣的旅游業自2008年“5.12地震”后有了突飛猛進的發展,但由于旅游業在該地區尚屬新興產業,旅游配套設施有待完善、交通不方便、資金短缺,通訊技術滯后、經驗欠缺等不利因素影響,使該地區的旅游業持續發展急需思考的問題。

羌族體育文化特征及發展

羌族體育是一定歷史條件下的產物,在一定程度上反映了該民族征服自然,求得生存的現實,由于歷史的變遷和生活地域環境的特殊性,使其具有極其濃厚的民俗文化特點。汶川在文化歷史的長河中,以其獨特的地域特征在一定時期和一定程度上孕育了羌族特色的體育文化,這種民族體育文化與該地區的民眾生產生活相聯系,并得以生存和發展,從《釋比圖經》中能看到羌族的各種賴以生存的騎射、拳腳等活動。千古流傳的本土文化演繹了眾多獨具地方特色的民族休閑體育項目,其形式內容多樣、廣博,健身娛樂融為一體,與其他民族相交融,成為汶川體育旅游的一大亮點,也為四川體育旅游的發展提供了深厚的體育文化底蘊與素材。

地震后,搶救、保護、發掘、整理成為該地區以及國內外學者、專家的一項重要舉措。一系列的批示和條例(如《阿壩藏族羌族自治州非物質文化遺產保護條例》)使包括羌族體育在內的羌族傳統文化保護獲得了制度環境的保障,使其羌族體育文化朝著規范化方向發展。

羌族體育的健身娛樂和參與性較強,文化特色鮮明,震后,社會對羌族文化的關注進一步帶動相關產業的發展,其中旅游資源的開發更加豐富,旅游產業發展更為迅速。在“羌歷年”和“古羌文化節”等盛大的節日活動中,也引入了推桿、莎朗、爬天桿、蕩秋等部分羌族體育活動,深受當地民眾和游客喜愛,同時,游客的需要也促使更多的人參與到羌族體育活動的行列中,使這一古老的文化得以傳承和發展。

傳統體育與旅游產業互動發展的可行性

羌族傳統體育與地區旅游產業的發展有著千絲萬縷的聯系,一方面,羌族體育文化帶動地區旅游產業的發展,另一方面,地區旅游產業的發展促進羌族體育資源的開發與利用。兩者互利互惠,互相配合、協調發展。汶川羌族體育文化與旅游產業的有機結合,必將成為一種“互為肢體”的產業發展模式,具有廣闊的發展前景。

豐富的資源

羌族傳統體育是一種具有悠久歷史文化內涵與廣博文化外延的民俗資源,汶川是羌族聚居地之一,其特殊的地域環境、民俗民風和生活方式形成了具有地方特色的少數民族文化。目前,已經挖掘整理出羌族體育120余項,這些形式多樣、獨具特色的體育項目與當地節日慶典、風俗風情、鄉村野味、民族歌舞、民族服裝緊密相連,已滲入到民眾生產生活中,共同構成具有鮮明的地方特色和濃厚的民族特點的旅游資源。諸如藏羌鍋莊、爬山、漂流、野營等已融入旅游過程之中,不自覺地成為旅游產品,這些豐富的羌族體育文化資源,依托當地的自然風光,絢麗的風土人情,從多視角審視地方旅游經濟發展的潛力,給地區旅游提供了更大的發展空間。

資源開發可帶動地區旅游經濟的迅速發展

隨著汶川體育事業的迅速發展和羌族體育文化資源的開發與利用,在社會、經濟、文化等方面逐漸顯示出巨大的潛力,使羌族體育與旅游之間緊密相連,成為旅游經濟發展中不容忽視的重要因素。震后汶川的旅游風景區如水磨、三江、映秀等地的經營者,都借助該地區自然資源優勢為依托,以濃厚的民俗風情為基礎,與羌族體育文化密切結合不斷推出新的旅游產品。如具有濃郁地方特點和鮮明民族特色的“羌歷年、古羌文化藝術節”,已由單純的娛樂競技活動向多功能、多角度和深層次發展,成為集體育競賽、民族文化、旅游、經貿活動為一體的綜合性盛大聚會。在當前體育市場和旅游經濟發展的背景下,為羌族體育文化資源的開發提供了寶貴的經驗,有利于地方旅游經濟的快速發展。

旅游經濟發展促進羌族體育文化的交流與傳承

隨著汶川旅游投入加大、設施逐步完善、產品日趨成熟,美麗汶川正在實現跨越式發展。汶川作為四川少數民族地區的重要旅游地,以其獨特的風土人情吸引了來自各地的游客,據汶川縣旅游局不完全統計,2012年全縣共計接待游客近600.08萬人次,實現旅游綜合收入250102.2萬元,2013年接待游客640萬人次,實現旅游收入28.4億元。該地區的旅游產業已成為經濟發展的主要支柱。旅游是一種流動極強的活動,但也是進行各民族文化交流的一個過程。這種旅游者之間的交流和活動,為不同的民族體育文化交流提供了良好的條件。因此,旅游已成為旅游者了解和體驗羌族體育文化的平臺,成為促進羌族體育文化傳播的橋梁,推動了羌族體育文化的傳承與發展。

互動發展的要旨

建立機制 完善建設

羌族體育文化與旅游產業的互動發展要建立起良好的管理運行機制,完善旅游設施建設,加大旅游監管力度,凈化旅游市場秩序,提升旅游市場服務質量,規范旅游企業經營行為,創造優質的旅游環境。

加強羌族體育文化與地區旅游景區的軟硬件建設,探索其管理體制,加大對體育旅游的投入,著力提升其規模和檔次。要充分利用上級部門對景區資源開發、生態環境保護的重視,積極爭取上級部門對旅游景區建設的投入。要運用市場機制加強投資融資,吸引社會資金投入景區建設,與相關經營者搞聯合開發,實行股份制經營。

強化宣傳 拓展市場

一是堅持政府引導、企業主體、社會參與、市場運作,增加旅游宣傳投入。二是創新促銷方式,根據旅游市場的特殊需求篩選出進入商業化、產業化發展的羌族體育項目與產品種類,并對其進行必要的加工、包裝與雅化,不斷提升產品的質量和風格。三要繼續發揮旅行社在旅游宣傳促銷中的作用。進一步加大與旅行社的合作,提高旅行社組織外地游客來旅游的積極性。

優化旅游環境 擴寬服務空間

積極推進羌族體育資源產業化開發的市場地位、發展目標、發展模式、運作機制、市場開發策略與產品營銷方式等。分批逐步地把羌族體育項目推向社會、推向市場。完善智慧旅游系統。以2014年智慧旅游年建設契機,完善面向廣大網民游客,且符合網友審美習慣、用戶體驗,提供更具實用價值的旅游信息及在線電子商務的旅游綜合平臺。包括景區智能導游、導航、導購、導覽四大功能 ,將實現全縣景區導游電子化,具有全程真人語音講解,景區全景及景區附近地圖,旅游線路規劃及景區附近吃、住、行、游、購、娛信息。讓游客獲得全面、豐富的導游服務,完全實現把“導游裝進手機里”。

招引體育旅游投資項目 推進地區旅游業的發展

積極推動地區旅游大發展大繁榮,是建設“全域全時多元”景區,助推旅游拓景擴容、轉型升級的客觀需要,也是充分發揮旅游富民效益的關鍵。

羌族體育文化與地區旅游業的互動發展,要著眼縣域和全州旅游發展格局,科學統籌,根據游客需求等內容多層面、全方位探索相互依存的切入點,充分發揮各自優勢,招引重大體育旅游投資項目落地,以體育旅游項目建設推進旅游產業發展,進一步完善基礎設施、服務設施等旅游要素建設,為游客提供更優美、更舒適的游覽環境;進一步提升服務質量,著力強化從業群眾經營、服務等的規范化培訓,提升景區發展軟實力。強化整體意識和互補互動意識,堅持差異化與互補化發展,深入挖掘地區體育文化、自然人文資源,相互學習、取長補短、突出優勢,真正做到以特色為魂,實現地區旅游大發展。

汶川羌族體育文化與旅游產業的互動發展,要以悠久的羌族歷史文化內涵為依托,以濃厚的民俗風情為基礎,將歷史文化、民俗風情、地域特色與羌族體育資源有機結合,充分挖掘資源間的內在關系,合理利用各類資源,打造全新的節慶品牌,以鞏固在市場競爭中的地位。隨著我國新一輪城鎮化進程的部署和落實,為羌族體育文化和地區旅游互動發展的有機結合提供了良好的契機。羌族體育文化與旅游產業的互動發展更需要一種新型產業發展思路去引導,開辟全方位思維視角,使其得到長久的、持續發展。

(作者單位:阿壩師范學院)

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