白瓷定窯之銘文

能說不說的不見得不懂，人家不說心里有數，你叫人家“上眼”，人家很含蓄，只看不說。真要是遇見“開門”的物件，這種人可就不客氣了。如今能碰上多少“開門兒”的物件？定瓷研究院院長、定瓷公司董事長陳文增就是后一種人。他盡量不看，看了也不說。不少人說這人太傲，不幫忙。

其實陳文增是省得惹麻煩。他說，有朋友帶來一件定瓷，讓他鑒定是不是宋瓷，而且還是買賣雙方一起來的。自己不用上手，只看一眼外形裝飾，就知道這件器物出自自家徒弟之手。那能是唐宗宋祖時期物件嗎？可又不好傷了朋友的面子，這些事只好不說。他把真話說在書上了，至于你看不看書，看到看不到書，全靠自己。如果只看書不參考實物，不了解定瓷工藝，也只能是只知其一不知其二，何況知其三其四也不算懂呢！

唐宋古定瓷民間傳世的物件多以碗、盤、瓶、罐及各種玩藝為主。鑒賞這些器物不是憑一種呈色上的“泛黃”“泛青”、裝飾“花草”紋路以及有沒有芒口就敢說真假的。定窯的文化內涵、工藝及各時期的歷史文化是不同的，鑒定需要綜合性知識。

中國瓷器南青北白早成定調。如今，仿定瓷產品景德鎮有，山西有，山東也有，這就說明仿制場所很多，可見其古老名譽與市場需求量，這也給定瓷鑒別增添了不少麻煩。

單說定瓷銘文就有很多種。唐宋書法分“尚法”與“尚意”，如果不了解唐宋文化藝術及書法特點，藏家可能就會“不開眼”。

其實定瓷銘文的形成方式，有“鐫刻”、“鏨刻”、“施墨”和“印戳”等幾種。“鐫刻”是在胎坯上刻字，當然是釉下銘文；“鏨刻”是在瓷器燒成后的飾面上用鏨子題刻銘文；“施墨”將墨加粘合劑附著于瓷器表面，這種方式很容易脫落；“印戳”就是在濕軟坯胎上蓋章。文字包括楷、行、草、隸、篆字體。

單靠銘文字體和工藝鑒別古定瓷開不開門兒還差得很遠。一個藏家還需要了解定瓷各發展階段的文化變化。古定瓷碗底銘文于同一時期制作的，其銘文文字也是書寫不同。陳文增書中說到，同是金代的陶范，底部銘文姓氏竟有兩種寫法，一個是 “六郎”，另一個是“劉家模子”銘文，如果憑簡體“劉”字斷定是現代產品，那就“打眼”了。鑒定定瓷需要文史和專業知識，當然，考古與生產車間觀摩也很重要。