播客的輿論引導研究

【摘要】自2005年以來，隨著各類視頻播客網站數量的不斷增加，播客已成為自媒體的典型代表。播客的發展一方面帶來了積極效應，如進一步促進了互聯網的繁榮，同時，它為大眾實現自身價值提供了新的重要渠道；當然，在娛樂大眾生活方面，播客也是功不可沒；甚至通過播客，我們可以實現輿論監督、輿論引導的效用。然而由于播客自身發展的弊端以及管理上的疏忽，一些侵權、低俗的播客作品也屢見不鮮。本文通過對播客輿論引導利弊的闡述，讓大眾對播客的功能有更加深刻的認識，并為改善播客傳播環境提供參考依據。

【關鍵詞】播客輿論引導娛樂化

播客是數字廣播技術的一種，它最初錄制的是網絡廣播或類似的網絡聲訊節目，網友可將這些節目下載到自己的播放器隨身收聽，同時，網友可以自己制作節目上傳到網絡與更多網友分享。隨著數字技術的發展，單一的聲音節目很快被更加生動的視頻播客所代替。目前我們所說的播客，主要指視頻播客。

隨著手機視頻技術及網絡的發展，播客日益普及。播客網站的日臻成熟和手機視頻播客的日益普及必將帶來播客的飛速發展，使播客對大眾的影響力不斷加強。伴隨著播客影響力擴大的還有它的輿論引導力。

一、播客發展帶來的積極輿論引導

第一，播客被賦予了輿論監督的功能。如果說博客可以通過實時評論實現社會監督，那么播客則能夠通過視頻和音頻更加直觀地反映現實并作出更加生動的評論。播客顛覆了傳統的傳播方式，它不再是單向傳播，而是雙向互動。每個人都能在博客網站上發布作品，對時事進行評論，并能與受眾進行交流。這一方面可以通過播客向相關部門施加一定的輿論壓力，另一方面也督促了新聞媒體及時報道新聞事實，從而更好地發揮了播客的輿論監督的功能。例如在2010年的7.28南京大爆炸事件發生后，眾多事發現場或周邊的網友通過上傳圖片、視頻等，真實記錄下了現場的破損及傷亡情況，而擁有高點擊率的“直播門”視頻也真實記錄下了事故發生后某些政府官員對于該事件的態度，這些都在一定程度上提高了相關官方發言和媒體報道的及時性和真實性。

第二，播客為政府決策提供了有效參考。當某一社會事件發生后，特別是重大事件，如5.12汶川地震、7.28南京大爆炸等，網上都出現了很多記錄事件發生或者對該事件進行評論的視頻播客。政府相關部門可以根據這些播客內容掌握大眾的心理走向，從而施行有效措施，做出正確決策。另外，在全民播客的今天，政府可以通過播客，以大眾易于接受的表達形式發表利于社會和諧穩定的音頻視頻，從而對社會進行積極的引導，這對于社會長期穩定發展、提高政府公信力都有很大的作用。

第三，有利于營造全民學習的良好氛圍。隨著教學類視頻種類和數量的不斷增加，人們的生活變得更加充實。以舞蹈視頻為例，人們在欣賞視頻的同時，也可以跟著分解動作進行模仿和學習，從而達到提高自身素質和鍛煉身體的目的。目前，在高校中，有相當一部分的大學生通過網絡視頻學習各種技術，并學以致用，充分發揮了播客的教學輔助功能。隨著工作、學習的需要，這部分熱衷于博客學習的人群還在不斷增加。長此以往，大學校園乃至全社會都將營造出良好的學習氛圍。

二、播客發展帶來的消極輿論影響

第一，侵權、低俗等播客作品滋養了不良風氣。上文中提到，復制拼接是播客的特征之一。由于目前大多數原創型個人播客作者尚不能維持穩定的更新率，更多的只能參與到對傳統媒體新聞事件延伸傳播的群體性播客制作中，這不可避免地產生了一系列侵權問題。而此類播客作品作為表達民眾意見的一種方式，也摻入了很多的個人情緒及主觀觀點，這使得播客的輿論引導存在主觀性及情緒化的特點。同時，我們發現，一些受眾特別是正處于人生觀價值觀形成期的青少年在沒有正確認識播客的情況下，容易受到一些帶有主觀情緒的視頻播客的消極影響。從眾心理和獵奇心理使得受眾會在不確認博客內容屬實的情況下就爭相圍觀。另外，由于網絡的開放性、匿名性和復雜性，使得少數播客網站的制造者和個別受眾利用播客制作了黃色、淫穢和“三俗”的作品，成為向社會散布毒素的毒瘤。這些不良的風氣都極不利于社會的繁榮穩定。

第二，播客娛樂化問題日益嚴重。當今社會競爭激烈，很多人處于高壓狀態，因此在碎片化的休息時間中，他們更加偏向于休閑娛樂類的播客作品，以此放松身心。一些投機的播客作者抓住這一時機，大肆制作上傳娛樂視頻，進行炒作，從而獲得更大的知名度和影響力。于是，播客娛樂化一發不可收拾，成為了長久以來的一種普遍現象?？v覽各大視頻網站，在點擊率靠前的視頻中，搞笑視頻、娛樂新聞居多，新聞類偏少，這會使我們的社會生活發生潛移默化的改變，而播客也不能依賴娛樂長期發展。

第三，播客帶來了社會文化品位的下降。播客的一個重要特點就是追求個性，追求自我價值的實現，以自我為中心，這導致播客作品中的文化水平參差不齊。而播客娛樂化更是只為博觀眾一笑。這些出發點使得播客作品的整體文化層次降低，高雅文化越來越少，通俗文化越來越多，這不可避免地帶來了大眾文化品位的下降。長此以往，人們的文化審美將越來越大眾化、平面化，毫無深度可言，快餐文化占據主流。

三、播客輿論引導的啟示與思考

從哲學層面來說，任何事物都具有兩面性。我們不能以偏概全，僅僅因為播客的消極輿論影響就否認它的積極作用，也不能一味推崇播客的積極輿論引導而忽略它的弊病，如何在保持播客積極輿論引導的基礎之上減弱乃至消除它的消極影響，成為亟待解決的問題。

要改變目前播客帶來的消極輿論影響，首先應該提高大眾的個人素質。播客作者素質的高低很大程度上決定了播客作品的質量，受眾的個人興趣決定著其選擇觀看視頻的方向，從而決定了播客作品的內容。因此，在這個人人都是信息發布者的時代，普及傳播學概論、傳播法學等基本傳播學相關教程成為不得不重視的一大舉措。這些知識的傳播可以通過大學課程、網絡教程及多媒體宣傳等多種渠道進行，從而使播客作者正確、全面地認識多媒體傳播的環節及可能出現的問題及后果，了解播客產生及傳播的多重語境，使其逐步具有“把關”的意識，從而在播客的制作環節減少了一些侵權、低俗作品的產生。

其次，法規條例的完善也是播客網站健康運營的有力保障。從1999年制定的《關于制作數字化制品的著作權規定》到2009年頒布的《中華人民共和國侵權責任法》，這些都涉及了播客的責任與義務，并逐步加強了對權利人的保護。由于網絡管理的復雜性，這些法律法規都仍需要不斷細化。除此以外，行業內頒布的自律規范也同樣重要，如《中國互聯網行業自律公約》、《互聯網新聞信息服務自律公約》等。

另外，要做到新興媒體與傳統媒體兩手抓，用傳統媒體來彌補播客等新興媒體在文化深度、廣度等方面的缺陷。由于播客具有后現代文化主義特征，在內容上偏向平面化，因此比播客更具深度、廣度的傳統媒體，如報刊、電視等也應得到相應的重視。在報道某一事件時，可以通過電視或報刊對其進行全方位多角度的分析，通過播客對某一小點進行陳述，二者相結合，從而使得受眾既能了解事件概況，也能獲得細節信息及深度分析，一定程度上彌補了播客娛樂化現象嚴重等問題。

同時，可以對播客網站的分類模式進行改進。在注重點擊率的同時，兼顧以積極向上的分類名稱引導受眾。播客作為一種新媒體，能在潛移默化中影響人們的心理、思想和行為。而引導大眾養成高尚、健康的審美品位同樣是播客的重任，應重視分類的設置對大眾精神文化的影響，樹立良好的播客網站品牌形象。諸如“八卦”、“帥哥”、“美女”等故意設置吸引點擊率的分類名稱應當予以擯除。因為這些分類中的視頻里往往會涉及“軟暴力”、“色情”等對社會環境造成污染的不良要素。既會影響播客網站的品牌運作體制，更不利于網站主體通過播客視頻文化引導大眾文化走向健康發展。

最后，要充分并合理地發揮播客的輿論監督、教育輔助等功能，使播客帶來的益處遠大于它的弊處。同時，大力開發網絡技術，通過技術手段對網絡空間進行過濾。

總的來說，播客的輿論引導有利有弊，我們不能將其拆分開來，片面地認識播客，而應具體情況具體分析。就目前而言，播客的發展是符合當今中國社會發展現狀的，它是社會發展的產物，也推動著社會的發展。但它存在的問題也已不容忽視。如果放任這些問題不管，播客的發展必將停滯不前，并影響社會發展進程。只有正視這些問題，綜合分析，揚長避短，才能因勢利導，推動播客向著健康有效的道路發展。我們期待播客成為新媒體傳播時代的領跑者?！?/p>

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（作者：南京師范大學新聞與傳播學院碩士研究生）

責編：周蕾