歷史，用銀紙閃光的眼睛

在書架上，

在一位唐朝音樂家

和一個瓦哈卡陶罐之間，

糖制的小小骷髏

熱烈而活躍地

用銀紙閃光的眼睛

看著我們來去往返。

……

在帕斯這首短詩中不難讀出歷史的意味，讓人思索歷史與未來的交叉點。

精神故鄉、久別重逢、認祖歸宗、革故鼎新，都可以是“歷史”的近義詞。加繆曾說，薩特和他的追隨者把自己的扶手沙發椅順著歷史的方向來放。這個歷史的方向，便是未來與趨勢。然而，通向未來的梯子，正是面朝過去，打撈出來的歷史沉思。

現在正在成為未來的歷史。在成為歷史之前，現在必先寬解歷史的衣冠，模仿以及背棄它的遺傳。“一幢瑪雅的廟宇、一個中世紀的教堂或者一座巴洛克式的宮殿已經不僅僅是古跡：它們是時空的敏感點，具有優勢的觀察點，在那里人類能夠像一個整體一樣地欣賞人間和冥府。”

與歷史的共鳴，愿切于身心，淑身善世。仿若直系血緣，老樹新枝，有個體的切膚之痛。而非普遍模式復制品，仿若拐賣領養，隔岸觀火，沐猴而冠。

歷史對于現實的意義，正如賀麟所闡述的哲學對于現實的意義：“哲學的知識或思想，不是空疏虛幻的玄想，不是太平盛世的點綴，不是博取科第的工具，不是個人智巧的賣弄，而是應付并調整個人以及民族生活上、文化上、精神上的危機和矛盾的利器。哲學的知識和思想因此便被認為是一種實際力量——一種改革生活、思想和文化上的實際力量。”