自我教育下的英語自主學(xué)習(xí)初探

[摘要]自我教育是個體根據(jù)社會規(guī)范和自身發(fā)展的需要，在自我意識的基礎(chǔ)之上，把自身作為發(fā)展對象，通過自我認(rèn)識、自我激勵、自我調(diào)節(jié)而影響其自身心發(fā)展的社會活動。自我教育的特點體現(xiàn)在個人性和社會性的結(jié)合，主客體的統(tǒng)一以及自控性和自授性的統(tǒng)一；并具有終身性和全時空性。這些特點為英語自主學(xué)習(xí)提供心理和理論基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]自我教育；自主學(xué)習(xí)；主體；個體；自我

[中圖分類號]H319[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-6432（2014）1-0103-03

1前言

自我教育是教育客體在其主體意義的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主體性作用，根據(jù)社會及教育者的規(guī)范、要求，通過自我選擇、自我內(nèi)化、自我調(diào)控等過程，有目的、有計劃地改造和提高自我品質(zhì)的一種高度自覺的自省自律活動。

教育作為培養(yǎng)人的一種活動，是一種社會現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是要依靠社會力量完成的。教育這個概念，在廣義上就是對集體的教育和對個人的教育的統(tǒng)一；而在對個人的教育中，自我教育則是起主導(dǎo)作用的方法之一。可見，自我教育的重要性。正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所說的：真正的教育是自我教育，教育就是迫使人去思考自己。

大學(xué)生的自我教育，主要是指大學(xué)生自覺地運用科學(xué)的世界觀和方法論，聯(lián)系自己的思想、學(xué)習(xí)、工作和生活實際，主動向自身提出目標(biāo)和要求，自覺克服錯誤思想和樹立正確世界觀的改造過程。大學(xué)生自我教育的內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的，如自我認(rèn)識、自我修養(yǎng)、自我調(diào)適、自我強化、自我約束、自我提高等，概言之，就是自己教育自己。

2自我教育的心理基礎(chǔ)

自我教育實際就是受教育者的學(xué)習(xí)內(nèi)化過程。從大學(xué)生自我教育的心理活動來看，既具備一般心理活動所具有的知、情、意、行等成分，并具有漸進(jìn)性、階段性等特點，還具備其自身獨特的心理狀態(tài)和軌跡。

2.1自我評價心理

自我評價是自我教育的認(rèn)識基礎(chǔ)。大學(xué)生的自我評價，主要通過自我意識活動來實現(xiàn)的，一般要經(jīng)歷認(rèn)識、分析、比較等過程。通過這些心理活動，使自己接受新觀念，獲得新知識，提高認(rèn)知水平。由于客觀事物的復(fù)雜多變和人的認(rèn)知水平的高低不同，自我評價也有積極和消極之分、合理和不合理之分。積極的、合理的自我評價，能提高個人的自信心。從而增強自我教育的力量；消極的、不合理的自我評價，由于過高或過低評價自己，往往影響和妨礙自我教育的實現(xiàn)。自我意識是自我教育的前提和關(guān)鍵。自我教育以自我意識分化出主體我和客體我為前提。自我意識即意識自我，是通過人的社會化實現(xiàn)的。只有當(dāng)意識發(fā)展到一定水平后，人不僅能認(rèn)識和反映客觀世界，而且把自我也作為認(rèn)識和反映的對象，把自我分為主體我和客體我、理想的我和現(xiàn)實的我，才能建構(gòu)自己的內(nèi)部世界，也只有這個時候，才談得上自我教育。

2.2自我激勵心理

自我激勵心理是自我教育的情感傾向。大學(xué)生的自我意識在于情感、愿望等結(jié)合以后，就更能增強自我教育的力量。這種自我激勵心理的方式，主要是通過責(zé)任心、榮譽感、獻(xiàn)身精神等表現(xiàn)出來的。這種積極的自我激勵，不僅能促進(jìn)自我意識的發(fā)展，還是實現(xiàn)自我教育的重要手段。

2.3自我調(diào)節(jié)心理

自我調(diào)節(jié)心理是自我教育的意志力表現(xiàn)，以自我意識為核心的自我調(diào)節(jié)機制是實現(xiàn)自我教育的重要力量。中小學(xué)生由于自我意識水平還比較低，他們的言行調(diào)節(jié)多借助于外力，諸如提醒、引導(dǎo)、勸說等。大學(xué)生則不然，他們主要靠自我意識活動來調(diào)節(jié)言行，也就是自我調(diào)節(jié)。這種調(diào)節(jié)主要借助于意志的作用，即能自覺地確定目的、并有著為此目的而具備的勇氣、毅力和自制力等。積極的自我調(diào)節(jié)是達(dá)到自我教育的關(guān)鍵。

自我評價、自我激勵、自我調(diào)節(jié)等行為不同的心理活動，都是自我教育必然要經(jīng)歷過程。從自我教育的整體心理結(jié)合來說，它們是不可分割的。自我水平的高低，往往影響自我激勵和自我調(diào)節(jié)的程度；而自我激勵程度的強弱，也能反過來作用于自我評價和自我調(diào)節(jié)；至于自我調(diào)節(jié)，即以自我評價和自我激勵作基礎(chǔ)，也影響和制約自我評價和自我激勵，因此，三者是相互聯(lián)系、相互制約、不可截然分開的。

3自我教育的特點

3.1自我教育是個人性和社會性的有機結(jié)合

自我教育所針對的對象就是個體自身一個人，是個人化的活動。自我教育針對個體本身，則充分說明了個體所具有個性和獨特性。因為個體獨特的存在使得自我教育成為可能。自我教育就是個體自身的發(fā)展。通過自我教育使得自身在各方面取得想要的進(jìn)步和改變。同時，自我教育是在一定的社會中進(jìn)行的，以人的社會化為前提和保證。作為自我教育前提的自我意識也是在人的社會化中實現(xiàn)的。自我認(rèn)識和自我評價也是建立在別人對自己的反映和自己對別人反映的認(rèn)識基礎(chǔ)之上而實現(xiàn)對自己的認(rèn)識和評價的。自我教育就是人們通過客觀認(rèn)識自我和社會的關(guān)系，在社會中恰當(dāng)?shù)卣覝?zhǔn)自己的位置，在社會實踐中不斷提高自我教育能力，并不斷修正自我發(fā)展的軌跡，使自我和社會有機地融合起來。

3.2自我教育具有主客體的統(tǒng)一性

在以往的教育活動中，通常兩類主體分離，即教育者和受教育者的分離，教育者是教的主體，受教育者是學(xué)的主體，二者互為主客體、互為存在的條件；甚至一類主體在教育過程中完全淪為“客體”，即教育者是教的主體，受教育者是客體。而在自我教育中，兩類主體統(tǒng)一，即自我是教的主體，自我也是學(xué)的主體（被教的客體），主客體統(tǒng)一在自我身上；從另外的角度看，自我既是主體也是對象，主體和對象統(tǒng)一在個體身上。正是教育主體的我和教育客體的我、理想的我和現(xiàn)實的我的對立統(tǒng)一推動自我教育的發(fā)展，使人們的主觀能動性和創(chuàng)造性得到了最大限度的發(fā)揮和弘揚。

3.3自我教育是自控性與自授性的統(tǒng)一

自我教育是自身發(fā)揮自主性、能動性，對文化知識的占有、對自身能力的提升具有自控性和自授性。具有主動性，是自我起主導(dǎo)作用。自我教育是自身作為自己的教育主體，由自己自覺地認(rèn)識、調(diào)節(jié)和控制的。主體通過自我觀察和內(nèi)省來檢查自己的行為，從而不斷地對自己的行為進(jìn)行修正，以使之更好地實現(xiàn)理想的我的目標(biāo)。在遇到困難、挫折和誘惑時，就需要具有良好的自控力的自我約束能力，以制止不合理行為。整個自我教育過程就是不斷排除來自內(nèi)外部的各種障礙，戰(zhàn)勝自己、駕馭自己、完善自己的過程。

3.4自我教育具有終身性和全時空性

現(xiàn)代社會要求人們必須不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。現(xiàn)代傳播技術(shù)的迅速發(fā)展，使得人們可以多渠道獲得知識。因此，需要全時空的大教育觀，把正規(guī)學(xué)校教育和社會教育、家庭教育、自我教育有機結(jié)合起來。人的理想、愿望和需求是永恒的，這就決定理想的我和現(xiàn)實的我的矛盾的永恒性，也就決定自我教育的永恒性和終身性。一個自我教育過程結(jié)束之后，如果實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，個體會對自己提出更高的目標(biāo)和要求；如果未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，需要對預(yù)期目標(biāo)或行為計劃進(jìn)行調(diào)整，然后重新開始新一輪的自我教育過程。而且，自我教育是學(xué)校教育的有益補充。

增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展和國際交流的需要是我國的高等教育事業(yè)中的英語教學(xué)工作目標(biāo)。在全球化的社會里，英語在經(jīng)濟、政治、教育等各個領(lǐng)域扮演著越來越重要的角色。中國的大學(xué)生也深切感受到英語的重要性，考研、查資料、找工作都離不開英語，英語成為學(xué)習(xí)者今后終身有用的工具。

4自我教育下的英語自主學(xué)習(xí)的思考

4.1英語自主學(xué)習(xí)的必要性

英語作為公共基礎(chǔ)課程，隨著高等教育改革的深入，各高校的擴招，學(xué)生規(guī)模擴大，大學(xué)英語教師的師資短缺問題日益明顯。英語作為公共基礎(chǔ)課程，大班教學(xué)過程中教師很難照顧到每一位同學(xué)。因此，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在課外開展自主學(xué)習(xí)，平衡聽說讀寫方面的練習(xí)，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從而使英語學(xué)習(xí)更加有效。大學(xué)英語學(xué)時最多4個學(xué)期，所以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，樹立終身學(xué)習(xí)的教育觀念顯得尤為重要。

4.2英語自主學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)

20世紀(jì)50年代以來，學(xué)習(xí)理論經(jīng)歷了行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義的三個主要發(fā)展階段。行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教師是知識的傳授者，學(xué)生只是被動地接受知識，注重知識的完整性和系統(tǒng)性，但忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性和創(chuàng)造性；相比之下，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論更強調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，強調(diào)教學(xué)既要重視外部刺激和外在反應(yīng)，又要重視學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理過程的作用，不再把學(xué)習(xí)看做是對外部刺激所作出的被動的適應(yīng)性反應(yīng)，而應(yīng)看做是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的態(tài)度、 需要、 興趣、 愛好，利用自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對當(dāng)前的外部刺激所提供的信息，主動做出的有選擇的信息加工過程。行為主義和認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)理論都強調(diào)知識的傳授，強調(diào)教師教的中心地位，教學(xué)方法上關(guān)注教師“如何教”，較少關(guān)注學(xué)生“如何學(xué)”。因而教學(xué)中偏重知識的傳授。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是在吸取了行為主義和認(rèn)知主義等理論的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的一種全新的學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，在其他人的幫助下，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過建構(gòu)意義的方式而獲得的。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，既強調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者和教學(xué)實踐的組織者。

4.3英語自主學(xué)習(xí)的途徑

4.3.1英語教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

自主學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者自主性，英語教師應(yīng)轉(zhuǎn)變其課堂主角和控制者的角色，在自主學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，逐漸培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主性，隨著學(xué)生自主性的增強，教師逐步減少學(xué)生在策略選擇、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面的影響，教師轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的幫助者、引導(dǎo)者、協(xié)助者，而學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主角。教師監(jiān)控整個學(xué)習(xí)過程，隨時靈活地調(diào)整培訓(xùn)計劃和內(nèi)容。學(xué)生是課堂教學(xué)的中心，教師是課堂教學(xué)的組織者。另外，學(xué)生對自己不同的需要得到自我滿足，個性化學(xué)習(xí)在自主學(xué)習(xí)模式中得到體現(xiàn)。

4.3.2提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識

自主學(xué)習(xí)是學(xué)校教育的目標(biāo)，未來社會需要人們繼續(xù)學(xué)習(xí)，接受終身教育，不斷自我提高才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。因此，基于自我教育的心理基礎(chǔ)，教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力和自我管理能力為目標(biāo)，為學(xué)生提供未來獨立學(xué)習(xí)所需的技能。教師要教授他們自己日后繼續(xù)學(xué)習(xí)所必需的方法技巧，即學(xué)習(xí)策略。由于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語的能力、學(xué)習(xí)動機、認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略的不同，大學(xué)英語教學(xué)只能采取個性化的教學(xué)方式。樹立自我教育理念的學(xué)習(xí)者積極主動的學(xué)習(xí)動機最終源自他們學(xué)習(xí)的自覺意識。

4.3.3優(yōu)化利于自主學(xué)習(xí)的教學(xué)資源

隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，充分利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源不僅可以作為大學(xué)英語教學(xué)的補充，大大拓寬學(xué)生英語學(xué)習(xí)渠道，還可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。學(xué)生可以根據(jù)自己的需要選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和采取適合自己的學(xué)習(xí)方式。

教師利用現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)和利用英語教學(xué)資源，可大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在條件許可的情況下，教師應(yīng)充分利用各種聽覺和視覺手段，例如：圖片、音像等，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，促進(jìn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)；要利用計算機和多媒體教學(xué)軟件，探索新的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)；要開發(fā)和利用廣播電視、英語報刊、圖書館和網(wǎng)絡(luò)等多種資源，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的條件。

4.3.4提高學(xué)生的自主檢測與評估能力

自主學(xué)習(xí)以學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和自主能力發(fā)展為出發(fā)點，以激發(fā)學(xué)生的主體精神、促進(jìn)其個性的和諧發(fā)展和個性價值的實現(xiàn)為目標(biāo)，注重個性化評價和過程性評價，注重每個學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段的進(jìn)步和自主意識的提升。從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辯證地看待和分析自己在自主學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，充分發(fā)揮自己在思維、情感、技能等方面的優(yōu)勢，學(xué)會控制自己情感和意志方面的消極影響，善于評價自己在自主學(xué)習(xí)和生活中的點滴進(jìn)步，使學(xué)生感到不但學(xué)有所用而且學(xué)有所成。

總之，自我教育有利于實現(xiàn)教育目標(biāo)，是終身教育和終身學(xué)習(xí)的必然要求，是克服傳統(tǒng)學(xué)校教育弊端和局限的有力途徑。強化自我教育意識，培養(yǎng)大學(xué)生對英語這門重要課程的自主學(xué)習(xí)，是英語教學(xué)工作者的所需要研究一個重要課題。因此，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的實際情況出發(fā)，結(jié)合他們的自身特點，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，加強學(xué)生學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)，最終提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡基剛.試論大學(xué)英語課程教學(xué)要求的基本原則和精神[J].外語與外語教學(xué)，2004（1）.

[2]顧衛(wèi)星.英語綜合應(yīng)用能力與自主性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)——蘇州大學(xué)大學(xué)英語教學(xué)改革試點總結(jié)[J].外語界，2005（6）.

[3]龐維國.論學(xué)生的自主學(xué)習(xí)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.