關于俞頌華研究文獻綜述

摘 要：本文通過中國知網搜集了關于俞頌華的研究文章，并對其進行分析和梳理，發現研究者對于俞頌華的研究主要集中在以下四個方面：俞頌華的新聞思想、俞頌華的報刊實踐、俞頌華的個人生活和生平事跡、其他視角。本文對這四個方面進行集中呈現，以期對未來的新聞史研究有所貢獻。

關鍵詞：俞頌華；文獻綜述；新聞思想

中圖分類號：G210 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）02-0140-02

俞頌華（1893～1947）是我國新聞史上的著名報人、新聞教育家、編輯家，是中國二十世紀二三十年代文化界的一位名人，其一生主編過多種雜志和報紙，從1919年擔任《時事新報》副刊《學燈》主編，其后又先后擔任過《解放與改造》、《東方雜志》、《新社會》、《申報月刊》（后改為周刊）、《光明報》、《大剛報》、《國訊》周刊等十幾家報刊的編輯、記者和總編輯，對中國進步文化事業的發展起到了積極的促進作用。《大公報》總編輯王蕓生對其評價為“有德有言不朽，無黨無派以終”，黃炎培稱他為中國“新聞界之釋迦摩尼”。

筆者以“俞頌華”這個主題在中國知網上進行精確搜索，截止2013年11月8日，共有77篇相關文章，發表在《編輯之友》、《中國記者》、《新聞大學》等雜志上，可見學界對俞的研究還是比較少的。筆者在前人研究的基礎上，結合檢索的相關論文，通過系統的梳理與分析，發現目前學界對俞的研究主要集中在以下幾個方面：

一、俞頌華的新聞思想

俞頌華為中國的新聞事業奉獻了一生，始終堅持著自己的新聞理想。用他自己的話說就是“三十年前，我是不妥協的，三十年后，我雖然貧困潦倒，還是不妥協的。就是這幾根老骨頭，就是要硬到底的。[1]”俞在長期的辦刊經歷中形成了獨特的辦報思想和新聞理念。

劉艷對俞頌華的新聞思想進行了探析，對俞的新聞思想進行了總結：（一）報紙是社會的耳目、民眾的喉舌。（二）辦報辦刊要有新意。（三）重視國際問題的分析與報道。（四）新聞工作者要具有大公至正的精神，代表人民立言。這些新聞思想在當今依然值得新聞工作者學習和借鑒[2]。

董書華認為，在俞頌華的新聞實踐和新聞思想中，體現了新聞職業化思想最關鍵的含義：公正性、客觀性、專門的職業素養、受制于專業信念和自律規范而不是接受任何權力和權威之下的控制[3]。

從新聞專業主義精神這個角度看，俞的一生無疑都在恪守著。王文娟認為獨立的立場、客觀公正的原則是俞的核心理念；為公眾服務、反映民意、注重職業道德自律是俞的基本理念，專注于新聞事業，為新聞事業奉獻終生是俞的職業追求[4]。

俞頌華是中國第一批駐外記者之一，長期的國外經歷使俞的視野開闊，思維獨特，寫的新聞評論見解獨到。楊玉珠對俞的新聞評論進行了研究，認為俞的新聞評論具有鮮明的特色：1.選題具有時代性。2.靈活多變的“說話”方式。3.分析獨到、預見性強。4.論證縝密、邏輯性強。5.有破有立、注重建設性。6.放眼世界、心系祖國。并從俞的新聞評論中進行總結和思考[5]。

二、俞頌華的報刊實踐

俞在《申報月刊三周年紀念辭》中鄭重說到：本刊“以增進最大多數的民眾的福利為目標，盡其經濟與文化的使命。”俞認為，報刊是一種社會公器，而不是黨爭的工具。俞一生任過十幾家報刊的編輯、記者和總編輯。

張黎敏、夏一鳴對俞頌華主編《時事新報》副刊《學燈》進行了分析和研究，認為俞在主編《學燈》期間對《學燈》進行了改革，呼應“五四”。同時發起了關于“主義”和“問題”的大討論，在主編期間既是編輯，也是作者[6]。俞在主編《學燈》期間，使《學燈》成為“嚴肅探討問題猶如有生氣的副刊”，與《民國日報》副刊《覺悟》、《晨報》副刊，同被稱為“新文化運動的三大副刊”。

1932年5月俞頌華應史量才之邀主編《申報月刊》，開始了他在申報館五年的主編工作。周芳對1932～1935年俞主編的《申報月刊》進行研究，分析了俞在主編《申報月刊》時的編輯特色：淳厚的整體風貌、編排上的進步做法、重視與讀者溝通[7]。

俞在蘇聯期間進行了大量的新聞采訪，寫了大量的評論。有學者對俞寫的“蘇俄通訊”進行了研究。楊麗娟分析了俞“蘇俄通訊”形成的原因，并認為俞的“蘇俄通訊”有以下特色：注重直接“對話”、注重細節描寫、注重使用對比手法[8]。同時楊麗娟在《瞿秋白、俞頌華與“蘇俄通訊”》中分析了瞿、俞二人寫的“蘇俄通訊”影響，并認為他們的文章“復原”了真實的蘇俄，揭穿國內反動派的欺騙宣傳，加深了中國人民對蘇俄社會主義的了解，推動了馬列主義在中國的傳播，同時也改變了作者本身的思想傾向[9]。而葛思思、俞湘文在《十月革命后俞頌華在蘇俄的采訪》中詳細的記錄了俞沒去蘇俄前以及在蘇俄期間和離開蘇俄后的一些活動，并介紹了俞的一些作品，比如《蘇俄之感想與見聞》、《勞農俄國之觀察》等，使人們對俞在蘇俄的活動以及發表的作品有了更深的認識[10]。另外，藍鴻文在《新聞界》中對俞在莫斯科發表的文章進行了刊載[11]。

張鴻慰對俞在廣西的辦報活動進行了研究，俞在廣西辦報時仍然一如既往，踐行著自己的新聞理想。在《廣西日報》工作期間，俞頌華事必躬親。有時約定的社論稿直到深夜未送到，他就拿起電話頻頻催促。除星期天外，他每晚值班處理版面，審閱大樣，然后快筆撰成社論或短評，熬到付印才去休息。這時報上的短評，常常只有幾十字，多則一、二百字，有時一日兩篇，都是配合當天的要聞進行評述，文字清新，說理明確，對讀者起指導作用。同時面對國民黨的巨大壓力，忍讓不肯低頭，作者贊他“清貧顯志節” [12]。

三、俞頌華的個人生活和生平事跡

俞頌華個人生平和事跡也是研究較多的，特別是俞頌華先生逝世后，社會各界以各種形式對其進行了悼念和追思。1947年在《人物雜志》“頌華先生逝世紀念特輯”載有葛思思的《悼先岳俞頌華先生》和王維冰《一代報人寂寞長逝——俞頌華先生的生平》等，1947年《大公報》和《國訊》周刊也發表了毛健吾、梁淑溟、張東蓀、黃炎培等對俞頌華的悼念文章。北京《新聞研究資料》第22輯辟有“紀念俞頌華先生”專欄，1987年6月南京師范大學《文教資料》雙月刊“著名工作者俞頌華先生逝世40周年”紀念特輯載有相關悼文12篇，《太倉文史資料》第4輯也有關于俞的相關紀念文章[5]。

經知網查詢，關于對俞頌華個人生平和事跡進行追思的文章比較多，主要有楊玉珠的《俞頌華的新聞人生》、凌鼎年的《薪盡火傳——現代報人俞頌華》、俞湘文的《我的父親俞頌華》、俞湘文、葛思思《俞頌華傳略（1893—1947）》、方漢奇《俞頌華先生二三事》、朱錦翔《名記者俞頌華的追求》、袁義勤《回憶新聞界前輩俞頌華》、石西民《俞頌華與<申報周刊>》、張友聚《永遠懷念—憶俞頌華老師》、思慕《黨在新聞界的忠實朋友——緬懷俞頌華先生》、王一方《鐘還在響，鼓還是敲......——俞頌華編輯生涯憶舊》等文章。關于俞頌華的書籍主要有葛思思和俞湘文編著的《俞頌華文集》，莽萍所著《中外名記者叢書——俞頌華》。這兩部書對俞頌華的生平進行了詳細的概述并收集了俞的一些作品。

四、其他研究視角

關于俞頌華研究還有一些其他視角。

從編輯學角度。俞在十幾年的編輯生涯中形成了鮮明的編輯風格。龐政梁認為俞的顯著業績與他的編輯風格是分不開的，并總結出他的編輯風格是：適應時代需要，努力變革求新、精辟嚴明、公正達觀的撰寫、堅持言論自由，編發不同觀點稿件、與作者相知相融，為讀者盡心盡力[13]。

從個人思想方面分析。衡朝陽在《五四時期瞿秋白與俞頌華思想異同簡析》認為瞿秋白和俞頌華，同受五四運動的洗禮和社會主義蘇俄的吸引，一起赴蘇采訪。而其結果終于分道揚鑣，其原因固然復雜，但從五四運動期間兩人的表現之別已可見端倪，其中透露出的思想差異足證后來兩人道路之別絕非偶然。瞿秋白展現出的行動者的特質、犧牲者的心態，與俞頌華的思想者的特質、啟蒙者的心態之別，是其中主要差別[14]。

五、結 語

我們對俞頌華研究的文章較少，同時可以看出對俞頌華的研究主要存在以下幾個問題：1.關于俞頌華新聞事業的相關研究，缺乏比較權威且有分量的研究文章。2.缺少從編輯學角度來對俞頌華進行研究。3.缺少從新聞學或者傳播學角度來對俞頌華辦報經歷進行研究。4.關于俞頌華的文章多為追思或者悼念文章，缺少對俞頌華的新聞實踐和新聞思想進行研究的學術專著。

誠然，我們可以通過現有的不足，為以后研究俞頌華提供發展方向，相信在未來對俞頌華的研究中會有新的發現，從而使我們對俞頌華有更全面的認識，對我國新聞史的研究也做出新的貢獻。

參考文獻：

[1]中國社會科學院新聞研究所.新聞研究資料（第二十二輯）[M].北京：中國社會出版社，1983.

[2]劉艷.俞頌華新聞思想綜論[J].兵團教育學院學報，2009（3）.

[3]董書華.俞頌華的新聞實踐和新聞思想初探[J].東南傳播，2007（10）.

[4]王文娟.俞頌華：新聞專業主義精神的恪守者[J].青年記者，2012（11）.

[5]楊玉珠.有德有言不朽，無黨無派以終[D].廣西大學，2012.

[6]張黎敏，夏一鳴.俞頌華與《時事新報》副刊《學燈》[J].編輯之友，2009（11）.

[7]周芳.1932-1935年《申報月刊》研究[D].遼寧大學，2011.

[8]楊麗娟.俞頌華“蘇俄通訊”的成因與特色分析[J].傳媒觀察，2011（9）.

[9]楊麗娟.瞿秋白、俞頌華與“蘇俄通訊”[A].瞿秋白研究文叢（第六輯）[C].2012.

[10]葛思恩，俞湘文.月革命后俞頌華在蘇俄的采訪[J].新聞研究資料，1983（6）.

[11]藍鴻文.瞿秋白俞頌華李宗武在莫斯科發的專電[J].新聞界，1985（4）.

[12]張鴻慰.清貧顯志節——俞頌華在廣西的辦報活動[J].新聞大學，1997（4）.

[13]龐政梁.俞頌華的編輯風格[J].蘇州科學技術學院學報（社會科學版），2003（4）.

[14]衡朝陽.五四時期瞿秋白與俞頌華思想異同簡析[J].淮陰工學院學報，2013（4）.