淺析《星光大道》開播八年以來的得與失

摘 要：自2004年開播以來，《星光大道》屹立于中國真人秀電視節目風云變幻的八年之間常青至今，其昂然的生命力與節目自身適時而變的形態特色密切相關。然而，經受住了歷史的大浪淘沙，面對《中國夢想秀》、《中國好聲音》等同類型“新貴”的強勢挑戰，《星光大道》又將何去何從。本文從得與失兩個方面歸納了《星光大道》開播八年以來的經驗與缺陷，以期對中國真人秀節目的發展有所指益。

關鍵詞：星光大道；真人秀；節目形態；娛樂

中圖分類號：G222 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）02-0089-02

2012年已是《星光大道》自開播以來走過的第八個年頭。2004年10月，由央視綜藝頻道打造的大型綜藝節目《星光大道》首播即創下了頻道收視第一的佳績。節目開播之后，社會各界反響熱烈，余溫仍延宕至今。據CSM（央視索福瑞公司）的收視調查數據顯示：2011年度《星光大道》年度總決賽的首播，全國收視達到3.61%，創2004年開播以來的收視新高，位列綜藝頻道欄目收視之首[1]。八年之間，中國電視節目類型層出不窮，節目形態日異月更，作為中國大陸較早的較具代表性的真人秀節目之一，《星光大道》能夠長存至今，個中經驗值得總結與探究；而今面對《中國夢想秀》、《中國好聲音》等同類型節目“新貴”的強勢挑戰，節目今后何去何從，也同樣需要直面與深思。

一、“得”——中國式平民秀

《星光大道》是由央視綜藝頻道于2004年10月9日推出的一檔大型綜藝節目，時長九十分鐘。節目以層層遞進的形式依次分為周賽、月賽、年賽三個晉級階段。周賽共分為四個板塊，依次為“閃亮登場”、“才藝大比拼”、“家鄉美”、“超越夢想”。周賽共五名（組）選手參賽，每一個板塊淘汰一名選手，最終決選出一名周冠軍。在月賽中，三名周冠軍與兩名反敗為勝的選手（在周賽中落選的選手）進行角逐，最終產生一名月冠軍，并進入年度總決賽。年賽共分為七場，十名月冠軍和十五名挑戰者通過角逐，最后誕生一名年度總冠軍。《星光大道》以“沒有門檻、沒有距離、沒有限制的大眾欄目”為宣傳口號，開播八年來始終堅持“百姓舞臺”的基本宗旨，堅持零門檻、零距離以及大眾參與性、娛樂性的節目定位，力求為全國各地，各行各業的普通勞動者提供一個放聲歌唱，展現自我的舞臺。

“平民化、生活化的文化指向是‘星光大道’的魅力所在。[2]”平民化同時也代表了當代電視節目形態發展的總體傾向。個人認為，《星光大道》的節目魅力與生命力主要來自于節目之于社會文化風向與大眾心理的敏銳覺察與精確把握，具體表現在兩個方面。

一方面，相比傳統綜藝類節目，《星光大道》最大的突破即在于將傳統的以明星為主體的綜藝“秀”轉換成為了以平民為表演主體的“平民真人秀”，順應了2000年以來社會文化的大眾化轉型趨向。“不分年齡、不分唱法、不分職業，只要你熱愛音樂，擅長表演，就可以登上《星光大道》為您鋪就的舞臺。”“踏上星光大道，平凡的你也能星光四射！”《星光大道》作為一檔以平民為主體的綜藝節目，自我解構了觀眾視野中央視始終作為精英文化的代言人與藝術權威者的形象，重塑了與民同樂、平近親和的“平民”形象。無論是農民、下崗女工、軍人、學生、農民工，抑或古稀老人、4歲孩童，《星光大道》都曾成為他們短暫圓夢的舞臺。值得一提的是，除了節目表現主體的平民化，《星光大道》的平民化傾向同時體現在節目的具體形式上。如主持人畢福劍的不甚“官方”、不甚“央視”的親民派主持風格；以“家鄉美”環節為代表的節目環節的設置所體現出的節目之于平民選手表演內容的“原生態”的強調與保護等。從明星秀到平民秀，《星光大道》不僅領銜了中國電視節目形態的大眾化轉型趨向，以平民為表現主體的相對陌生化的節目形態，同時也詢喚起了民眾之于節目的關注與參與熱度，相較于僅限于“一面之緣”的明星、名人，平民主角更易于取得普通觀眾心理上的認同。

另一方面，西方真人秀節目的本土化改造。央視制片人汪文斌在談到克隆國外節目的方式問題時曾說：“克隆國外節目形態時有兩種方式，一種是把國外的模式和中國的內容結合起來，這是第一層次的，這樣的克隆或模仿的嫌疑會比較重一點。第二種還是國外的東西，但我一定要把它的外形給去掉，拿它這個模式里面的精髓的東西，跟我的內容進行多重組合，這才是真正的高超[3]！《星光大道》的克隆或模仿的方式則屬于后者。相比于西方真人秀節目，《星光大道》的不同之處或說改造主要集中于兩個方面。一是強調封閉的游戲規則，弱化了西方真人秀電視節目的紀實性，祛除了節目中較為敏感的窺探、獵奇性內容。以美國全國廣播公司（NBC）2004年1月出品的真人秀節目《學徒》（The apprentice）為例，節目多采用外景拍攝，節目規則較為簡單，強調紀實性，選手之間的對抗除節目游戲規則內的對抗之外，選手私生活中的互斗角力也是節目喜于捕捉、渲染的重要內容。西方真人秀節目之于觀眾“窺視欲”的刻意迎合與滿足與西方社會的大眾文化心理相輔相成，而在受“禮教”傳統熏染的中國，“發乎情而止于禮”、“非禮勿視”等禮義信條構筑了我國國民的深層集體心理，《星光大道》之于真人秀節目模式的這一改造在某種程度上也體現了節目之于國民心理的正確把握與引導。二是將西方真人秀節目的基本要素——以物質獎勵的誘惑為行為動機，在電視媒體可以制造的非常態情境中，完成指定的對抗性游戲[4]，改造為以“夢想”為行為動機的追逐“夢想”的歷程。中國真人選秀節目大多具有這一特征，“舞臺”作為節目的具象符號往往被渲染成為“夢想”的應許之地——典型如《非常6+1》中選手在登上舞臺之前必須經歷為期6天的專業培訓的環節之于“舞臺”所隱含的“夢想”的意義的放大與強化，選手為獲得勝利、獲得物質獎勵而從事的表演則被包裝為追逐“夢想”的奮斗與努力，并進一步被加工制造成更易于向中國觀眾出售的“情感消費品”。

二、“失”——戴著鐐銬跳舞

2000年6月，廣東電視臺《生存大挑戰》節目的開播拉開了“真人秀”電視節目在中國大陸的發展序幕。2000年之后，“真人秀”作為當前世界范圍內最具眼球效應的電視節目類型之一相繼在全國范圍內的各衛視及地方頻道“落地生根”，無容置疑地成為21世紀頭十年閃耀在中國電視熒屏上的最為光輝奪目的明星。個人認為，真人秀電視節目在中國大陸的發展大致經歷了兩個階段。第一階段即早期以歌唱、舞蹈等綜藝表演為主“真人秀”的階段。較具代表性的節目有：湖南衛視開播于2004年并在全國真人秀節目領域獨領風騷的《超級女聲》；央視綜藝頻道于2004年推出的《星光大道》；上海東方衛視開播于2006年并一度與《超級女聲》呈分庭抗禮之勢的《加油！好男兒》、《舞林大會》等。第二階段即展示內容相對全面的“真人秀”階段。如江蘇衛視開播于2010年的婚戀類真人秀節目《非誠勿擾》；中國教育頻道與江蘇衛視聯合打造的職場類真人秀節目《職來職往》以及益智答題類真人秀節目《一站到底》等。綜觀而論，相較于國外經典的真人秀節目，如美國哥倫比亞廣播公司（CBS）2000年出品的室內真人秀節目《老大哥》（Big brother）、《幸存者》（Survivor）；全美廣播公司出品于2004年的《學徒》（The apprentice）等等，中國真人秀節目所具有的一個普遍性特征即重“秀”而輕“真人”，即注重展示被表現者的才藝技能，而弱化或祛除了真人秀節目最為重要的表現內容——對被表現者的私生活或私人信息（無論是正面的或負面的）的深度挖掘。原因一方面如前文所述，受我國民族文化心理與倫理道德傳統的影響所致；另一方面，在媒體管制權尚未完全放開的當代中國，國家意識形態之于節目形態、內容的審查與監管也是上述特征形成的重要因素。相較于省級衛視與地方電視臺，身為國家主流意識形態喉舌與社會主流文化標桿的中央電視臺則承擔著更多的社會教化與輿論引導的媒體職能，因此，相較于國外真人秀節目，甚至是如《超級女聲》、《中國好聲音》等省級衛視真人秀節目，《星光大道》更像是戴著沉重的鐐銬獨自艱澀地舞蹈。

筆者認為，戴著政策的鐐銬跳舞是造成《星光大道》在全國范圍內的娛樂節目中始終處于不溫不火的狀態并愈漸呈現出頹靡之勢的根本原因。具體表征主要體現在三個方面：其一，節目過多地側重于中國傳統藝術形式如具有地方與民族特色的民歌的復原與重現，喪失了主流的年輕受眾群體；其二，由《超級女聲》開辟出的以“話題制造”為主的真人秀節目的商業化運作模式逐漸成為中國真人秀節目主流的運作模式，而受制于前文所提到的政策、央視媒體的特殊性質等因素，這一模式無法適用于《星光大道》的節目運作。這就直接導致了《星光大道》具有真人秀節目的形式卻無真人秀節目內容的“名不符其實”的尷尬，節目進而落入以才藝表演為主要表現內容的傳統綜藝節目的窠臼之中無法自拔。其三，節目的商業化運作不夠充分。如前文所述，《星光大道》以“一個夢開始的地方”為招牌將節目自身打造成為平民實現與兌換夢想的舞臺，然而，相對于《超級女聲》、《中國好聲音》等同類型節目轟轟烈烈的“造星運動”，《星光大道》的“造星”勢能遠遠不足，“圓夢”逐漸成為一張無法兌現的空頭支票。喪失了物質或精神利益的誘惑，節目無法調動受眾的參與和關注熱情，目標觀眾群體的喪失自然也屬意料之中。

三、結 語

自2004年開播以來，《星光大道》屹立于中國真人秀電視節目風云變幻的八年之間常青至今，其昂然的生命力與節目自身適時而變的形態特色密切相關。從明星秀到平民秀，《星光大道》對社會文化風向的敏銳覺察力與把控力是其能夠始終占據國內主流真人秀節目一席之地的關鍵因素。與此同時，《星光大道》之于西方真人秀節目更為貼近國內受眾文化心理與道德傳統的本土化改造，也開啟了近年以來愈演愈烈的“全民造夢”的時代。然而，囿于我國特殊的媒介體制環境，《星光大道》典型地詮釋了中國娛樂節目介于商業體制與政治體制之間類似“戴著鐐銬跳舞”的尷尬狀態。相較于省級衛視更為開放的節目制作環境，央視所擔負的社會教化與輿論導向的媒體制作則更為沉重。這也構成了《星光大道》在開播以來的八年之間始終處于不溫不火的狀態，并愈漸顯現出頹靡之勢的主要原因。

參考文獻：

[1]許行明.打造“真人秀”語境下的新型電視綜藝節目——央視《星光大道》節目創新分析[J].中國電視，2011（12）.

[2]章伊倩.歡樂蕓集，星光遠播——星光大道節目形態探析[J].中國電視，2005（7）.

[3]胡智鋒，汪文斌.2004：中國電視關鍵詞[J].現代傳播，2005（1）.

[4]尹鴻.虛構與真實：電視“真人秀”節目形態研究[M].尹鴻自選集——媒介圖景·中國影像.上海：復旦大學出版社，2004.