

小佛寺重見天日
在新疆和田地區(qū)策勒縣達瑪溝鄉(xiāng)東南約7公里處,有一個被稱為托普魯克墩(維吾爾語意為“許多土堆”)的地方。2000年3月,這里發(fā)現(xiàn)一個被認為是世界上最小佛寺的遺址。
當時,當?shù)匾粋€年輕的牧羊人,在達瑪溝一棵倒下的胡楊樹下的沙堆包上挖取紅柳根,不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)一尊殘佛像上部。
由于期望獲得值錢的財物,牧羊人和另外幾個年輕人在此挖了一天,可是只發(fā)現(xiàn)佛寺殘垣和一尊泥塑坐佛像。失望之中,其中一人猛踢佛像腿部一腳。
第二天,對佛像動粗之人騎摩托車時不慎摔傷大腿,佛像顯靈說遂流傳開來。達瑪溝鄉(xiāng)政府得知后,向上級文化部門作了報告。
很快,消息傳到了北京。2002年5至6月,中國社科院考古所新疆考古隊巫新華博士,帶人搶救發(fā)掘了這處佛寺遺址,并命名為“達瑪溝1號佛寺”。這個發(fā)現(xiàn)也成為2002年中國重要考古十大發(fā)現(xiàn)之一。
托普魯克墩小佛寺位居一個沙丘之下,沙丘東西長40米,南北寬20米,最厚的流沙覆蓋達3.3米。沙丘上生長著旱地植物胡楊、蘆葦、駱駝刺、紅柳等,當?shù)卮迕癯T诖朔拍痢?/p>
發(fā)掘出來的佛寺坐北朝南,整體呈方形,由木骨泥墻構(gòu)筑而成,其中東西北墻殘存高度約1.3米,南墻現(xiàn)只殘存有木骨,估計是進出佛寺的門。整個佛寺南北長2.25米、東西寬2米,面積只有4.5平方米。
站立在佛寺正中,佛像與人只有咫尺之距。佛寺為何建得如此之小,目前尚只能猜測為富裕人家獨自建造以供家人供奉。
佛寺的四內(nèi)壁均繪有精美的大乘佛教壁畫,考古挖掘發(fā)現(xiàn)壁畫殘塊120塊。佛寺中央為一尊佛像,殘高0.65米。佛像可能著通肩袈裟,衣紋呈平行階梯形,單薄貼體,顯露出健壯的軀體,胸部下垂的衣褶略顯細密,裙擺很短。佛像蓮座上及背后亦施有彩繪。
經(jīng)過對塑像的樣式和壁畫技法的分析,巫新華博士認為,該佛寺的年代大致可以確定為公元5世紀至6世紀,距今約1500年。
從小佛寺窺探古代佛國于闐
托普魯克墩小佛寺所處的和田地區(qū),曾經(jīng)是于闐王國的領(lǐng)地。
于闐國建立于距今3000年前,佛教從西域傳入于闐的時間學術(shù)界尚無定論,可以知道的是,約在公元前后,因國王尉遲家族虔誠信仰并極力弘揚,在于闐境內(nèi)大力修建佛院,于闐成為佛教的圣地,境內(nèi)塔寺林立。同時,大批的大乘經(jīng)籍從于闐弘布到中原,成為中原大乘佛教的策源地。
無論是晉代高僧法顯的《佛國記》,還是玄奘名揚天下的《大唐西域記》,以及藏文本的《于闐授國記》,對于闐佛國都著墨甚多。
從8世紀中葉開始,喀喇汗王朝和于闐王國進行了曠日持久的宗教戰(zhàn)爭。1006年,于闐被喀喇汗王朝所滅,佛寺遺址幾被夷為平地。因為保留下來的大多是滿目瘡痍的斷壁殘垣,這對研究古代于闐佛教及佛教藝術(shù)留下了諸多遺憾。
托普魯克墩小佛寺,是迄今和田地區(qū)發(fā)現(xiàn)的保存狀況最好的佛寺遺址之一。它的發(fā)現(xiàn),為了解古代佛國于闐開啟了一扇新的窗戶,讓我們通過它走向消失的于闐佛國,探詢古代于闐曾經(jīng)的輝煌文明。同時,佛寺遺址形制、壁畫與所出土文物,對研究與了解古代和田地區(qū)佛教、民間佛教信仰、佛教塑畫技法,以及于闐與河西走廊、中原、西藏等地的佛教傳播和發(fā)展等方面,都具有重要意義,是絲綢之路東西方文化交流最生動的實物例證。
目前已出土3個佛寺
2006年,策勒縣一位縣領(lǐng)導前往小佛寺參觀,其司機在小佛寺周圍百米左右的一個小沙包上踢沙閑玩,不料一腳踢出一件形似男根的奇怪木雕,這引起了當?shù)匚奈锊块T的注意。后經(jīng)發(fā)掘,2號佛寺露出了它的尊容。
在發(fā)掘2號佛寺時,緊挨著它的3號佛寺也被掀開了神秘面紗。在1號、2號佛寺相繼出土后,相關(guān)專家在小佛寺附近方圓20公里范圍內(nèi),進行了一次全方位的地表掃描和地下地磁勘測。結(jié)果顯示,在這片戈壁下還有一些地下文化層存在。如今,小佛寺周圍方圓1500畝地已被劃為考古保護區(qū)。
記者參觀完達瑪溝佛教遺址博物館后,登上博物館旁邊的一個沙堆 望臺。極目遠望,周邊綿延的沙海中,千百個沙包隆起。在這片荒蕪的戈壁沙漠底下,究竟還埋藏著多少秘密,我們不得而知。在這里,曾經(jīng)的歷史輝煌已然暗淡,但古絲綢之路上東西方文化交融所迸發(fā)出的光芒,卻如不熄的薪火,在這茫茫沙海隱約閃現(xiàn)。
(綜合《中國民族報》、《光明日報》相關(guān)報道)