探討傳統禮儀文化和現代法律素質

摘 要：本文主要從禮儀、法律和法律素質三個方面的內容來論述禮儀和法律的辯證關系，同時闡述了傳統禮儀和現代法律之間的矛盾沖突以及繼承傳統文化所存在的意義，并在繼承中國優秀傳統禮儀文化的基礎上提出如何提高現代法律素質的有效措施。

關鍵詞：禮儀文化；法律素質；繼承；有效措施

從古至今，我國創造了豐富多彩的禮儀文化，其具有的起源早、規模大、內容廣泛、完善程度高等特點，是世界上其它國家和民族無法比擬的。因此，為了繼承我國優秀的傳統禮儀文化，筆者倡導我國公民要不斷提高自身的法律素質，正確看待“面子”問題，大膽的將法律作為公正的“鏡子”去衡量自己、衡量他人、乃至衡量整個社會的行為規范，維護自身和社會的合法權益，并采取有效的措施去解決社會上出現的新問題，保障人們生活和社會的穩定。

1 傳統禮儀觀念與現代法律之間的矛盾沖突

1.1人治與法治之間的矛盾沖突和選擇

中國的君主專制制度實行了漫長的時間，在君主專制制度實行過程中雖然也曾經提倡過法治，但由于統治被理解為帝王專制，以帝王為中心，長期以來都是以權代法，因此法治也不只不過是人治的附屬品而已。君主專制制度嚴重違背了我國民族傳統文化反對暴政的理念。在當代社會，法治是現代民主制度的基礎，強調的是以發展市場經濟、維護社會穩定和確立新型人際關系網絡為目標，因此，必須擺脫古代以權代法的思想，以社會主義法律來規范人們的行為規范，嚴厲打擊有法不依、執法不嚴的不良現象，結合政府的干預和社會的輿論，建立起公平合理的社會新秩序。

1.2社會不公平合理與公民在法律面前一律平等之間的矛盾沖突和選擇

儒家思想從根本上否認社會是整齊平一的，其認為人與人之間應該存在智愚和貴賤之分，每個人都應該有各自的責任和工作。而中華的傳統禮儀正是維持這種差異的工具。在我國封建社會的法律制度中雖也有過“刑不避大臣”和“法不阿貴”等相關法律條例，但是在當時嚴格的等級劃分環境下，這種法律條例也只是紙上談兵，沒有真正的實現[1]。當今社會實行法治的基本原則和要求是讓公民在法律面前人人平等，不允許任何人和任何組織有超越法律以外的特權，更不能臨駕馭法律之上，若違背這一原則，都必須承擔公平、平等的法律責任。

1.3中庸守舊與競爭創新之間的矛盾沖突和選擇

注重和諧是傳統禮儀文化的一個重要關系原則，即無論什么事情都要以和平、團結和睦、和解以及和諧為主。在當代社會主義的法治國家中，公民都有權利追求富于競爭精神的文化，但是這種權利是要建立在不損害國家、社會、集體以及他人合法權益的基礎之上，提倡公民善用法律來武裝自己，維護自身的合法權益，并在競爭創新中尋求合作，摒棄中庸守舊的思想。

禮儀主要是根據人的現實生活和經驗自然形成的，但是在現代社會，僅通過人的現實生活和經驗形成的禮儀并不是完善的，必須通過廣泛的社會化來完成的，而廣泛的社會化又是建立在教育的基礎之上的。因此，要繼承中國優秀傳統禮儀文化的同時提高現代法律素質，必須加強公民的基本義務教育和非義務普通教育，具體措施如下：①將禮儀教育融入到大、中、小學的教育計劃當中，以知識、文化和技能為教育的重點，同時以禮儀教育為根本宗旨和目的，使大、中、小學的學生學會做人，嚴格遵守社會的行為規范和準則。②強化各個單位和組織的教育，使單位和組織各人員都積極維護社會公德、職業道德和家庭美德。加強公民的義務和非義務教育，使他們能夠自覺的去學法、守法和用法，用法律指導自身的行為，力求做一個具有人格和尊嚴，具有社會責任感和義務感的合格公民，為完善社會主義的建設而貢獻自己的一份力量[3]。

2 加大法律職業道德教育的力度

法律教育除了將法律知識和法律技能作為教育的重要內容之外，還要加強對社會成員法律職業禮儀的培育，喚起社會成員的法律職業良知，使每個社會成員都能夠帶著對法律職業的神圣感去工作，并崇拜法律職業，為從事法律職業而感到自豪和榮譽。

首先，我們應該轉化視角，多從內在視角論述法律職業道德與法律職業的重要性，只有這樣才能使法律職業者對法律職業道德的認知更加深刻，更加可以從內心認識到法律職業道德的重要性。所以在法律職業道德教育中，除了讓學生了解到相關的概念和原則外，更多側重讓學生內在感知這種職業道德培養的重要性和意義。只有讓學生放下排斥與敷衍的心理，自覺意識到法律職業道德的意義，才能讓法律職業道德的光輝照進他們的胸膛。

其次，我們應該更加重視對法律職業道德教育領域的師資力量的儲備與教學方法的研究。這就需要我們對目前的教學目標做些改變，比如增加法律職業道德這門課程的課時；改變這門課的性質，從選修課改成必修課；選擇相關專業領域的老師進行授課等等。

3 加強禮儀教育

權利是法律的核心部分，沒有對權利的意識就激不起公民對法律的需求和渴望，就不能保證法律至高無上的地位。因此，為提高公民的法律素質，就必須培養公民對法律至高無上的正確觀念。

禮儀代表著一個人的道德水平、思想修養、交際能力等，是個人適應時代要求提高個人修養的重要途徑。講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個人的教養、風度與魅力，更好地體現一個人對他人和社會的認知水平和尊重程度，從而使個人的學識、修養和價值得到社會的認可和尊重。

4 結束語

綜上所述，只要在提高現代法律素質的有效措施并作出相應的努力，無論是公民個人、政府官員、法律職業人和非職業人，還是單位組織、社會或者國家等社會活動主體，都能夠正確繼承優秀的傳統禮儀和鞏固基本的禮儀規范，并在此基礎之上提高自身的法律素質，推動我國社會主義法治事業走向光明的未來。

參考文獻：

[1]黃靜，周海燕.中華傳統禮儀與文化的關系解讀[J].中國報業，2011，7（16）：288-289

[2]梁花.儒家傳統禮儀文化的本質及其當代價值[J].教育探索，2010，12（09）：366-367

[3]李小園.和諧文化視野下中華優秀傳統禮儀文化的現代發展趨勢[J].哈爾濱學院學報，2009，12（04）：292-293