油畫《父親》鑒賞

摘 要：羅中立的《父親》堪稱是一幅具有劃時(shí)代意義、美學(xué)價(jià)值和社會(huì)學(xué)價(jià)值的經(jīng)典之作。這副作品，描繪的是一個(gè)普普通通的老農(nóng)形象，卻像一首扣人心弦的沉重又悲愴的奏鳴曲令人震撼令人感動(dòng)。

關(guān)鍵詞：油畫《父親》；老農(nóng)形象；意義；價(jià)值

對(duì)于油畫《父親》，我相信觀眾不會(huì)把它當(dāng)作畫家羅中立本人的父親的肖象來看待，而是當(dāng)作在特定年代下的典型環(huán)境中的典型形象。 這是一個(gè)農(nóng)民形象的父親，畫里的“父親”臉上布滿皺紋、額頭流淌著汗水，手里端著一個(gè)粗瓷大碗，望著前方。他已操勞了一輩子，他的手上和臉上鐫刻著勤勞、坎坷和善良，但是他在如此的年紀(jì)還不能停止勞作，也許這就是他的“命”。即便知道這個(gè)“父親”的真實(shí)身份，觀者的欣賞還是不會(huì)就這個(gè)形象而止，還仍然會(huì)產(chǎn)生很多聯(lián)想和感觸，使人不得不肅然起敬。

一、美術(shù)作品的藝術(shù)語言——具象藝術(shù)

當(dāng)我們看到一件具象美術(shù)作品時(shí)，我們首先就要分辨出它是肖像作品還是主題性作品。所謂肖像就是它表現(xiàn)的是具體的人。肖像作品中人物的本質(zhì)性特征只存在于這一個(gè)人或幾個(gè)人中，要求作品集中傳達(dá)出“這個(gè)人”的神態(tài)、氣質(zhì)和精神面貌，就是中國傳統(tǒng)美學(xué)中的“傳神”或“氣韻”。那么這里的《父親》就是一幅具有代表性的肖像作品。但是肖像作品也可以是主題性作品的，即它在一個(gè)具體的人物身上集中了那個(gè)特定的時(shí)代的人的共同品質(zhì)，從而反映藝術(shù)家對(duì)那個(gè)時(shí)代的看法。

在具象美術(shù)作品中，典型形象是與典型環(huán)境直接相關(guān)的，而不是孤立地存在的，反過來，沒有典型的環(huán)境也不可能有典型形象，它們相鋪相成，共同構(gòu)成了美術(shù)作品完整的主題。它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對(duì)主題的表達(dá)就越深刻，也就越能激發(fā)民眾的共鳴和聯(lián)想，從而產(chǎn)生廣泛的影響。那么，我相信《父親》這幅油畫作品更能說明這一點(diǎn)。

二、創(chuàng)作背景

“農(nóng)民是這個(gè)國家最大的主體，他們的命運(yùn)實(shí)際上是這個(gè)名族和這個(gè)國家的命運(yùn)。”羅中立說。《父親》這幅畫構(gòu)思的產(chǎn)生，是羅中立從看到的守糞農(nóng)民后開始的。他說“我要為他們喊叫”這就是我構(gòu)思這幅畫的最初沖動(dòng)。開始畫了守糞的農(nóng)民，以后又畫了一個(gè)當(dāng)巴山老赤衛(wèi)隊(duì)員的農(nóng)民，最后才畫了《父親》。他說我國是一個(gè)農(nóng)民的國家，但為農(nóng)民說話的很少，老實(shí)話就更少，他們是我們的衣食父母，是這個(gè)國家的真正主人。

三、油畫《父親》的時(shí)代性與地域性

所謂“時(shí)代性”是說“父親”這個(gè)題材只有在這個(gè)時(shí)代才有，二不可能出現(xiàn)在別的時(shí)代；羅中立曾說，“當(dāng)時(shí)《父親》的社會(huì)性更勝過藝術(shù)性。如果在20年之后的今天，讓我再畫《父親》，我會(huì)更多的從繪畫、藝術(shù)本身來構(gòu)思，不會(huì)還是社會(huì)屬性很多的那種東西”。《父親》是羅院長畫的在那個(gè)時(shí)代的作品，適合那個(gè)時(shí)代，在當(dāng)時(shí)有創(chuàng)新精神，當(dāng)時(shí)是每個(gè)畫家都去畫毛主席，去歌頌毛主席，而羅院長卻用了畫主席大的紙去刻畫一個(gè)老百姓，在當(dāng)時(shí)是獨(dú)一無二的 。所謂“地域性”是說“父親”這個(gè)題材可能在這個(gè)地域不斷出現(xiàn)，而對(duì)另一個(gè)地域來說幾乎是不可能的。正是羅中立有過親身經(jīng)歷，把所看到的，所聽到的，如實(shí)地描繪與展現(xiàn)出來，才成就了《父親》和他自己。

針對(duì)《父親》這幅油畫，在當(dāng)時(shí)來說就有它的獨(dú)特性所在：在藝術(shù)上，它針對(duì)的是以往的“假大空”而采取了照相寫實(shí)的手法；在題材上，它以領(lǐng)袖的規(guī)格表現(xiàn)的是一個(gè)中國社會(huì)中最普通的農(nóng)民，這種反叛對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和藝術(shù)觀念都形成強(qiáng)烈的沖擊，產(chǎn)生了廣泛的影響。這就說明美術(shù)作品的產(chǎn)生無論是題材或內(nèi)容還是形式或風(fēng)格都受到了時(shí)代性和地域性條件的限制。

四、油畫《父親》的意義和價(jià)值

羅中立筆下的“父親”： 采用領(lǐng)袖像的尺寸畫農(nóng)民，就是為了更充分地表現(xiàn)細(xì)節(jié)，黝黑的臉，深深的紋，粗糙的手，顯示出他艱辛勤勞的一生；他慈祥的面容，挺直的鼻梁，厚厚的嘴唇，透露出他的善良和質(zhì)樸；他纏裹的白布頭巾、手捧的粗瓷大碗及碗中的稀飯，又說明了他生活的貧困。他那渾濁的眼神里，透出內(nèi)心深處的期待，也透著飽經(jīng)滄桑的漢子的氣概！羅中立先生以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借用超級(jí)寫實(shí)主義手法，把這位勤勞、樸實(shí)、善良、貧窮的老農(nóng)父親的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，看后不得不令人深省。

然而，嚴(yán)培明卻以巨幅黑白肖像為主，作品震撼力強(qiáng)。作品中人物的面部，被狂野地恣意地涂抹出來，仿佛木乃伊，采取拉伸變形的方式，詭秘怪異、似是而非，陰暗、憤怒、恐怖、充滿悲哀的力量。

把目光轉(zhuǎn)向國外的畫家克拉夫佐夫身上，他的《父親》這一畫中的父親不是廣義的“父親”，他與畫家本人十分相像，應(yīng)是畫家飽含感情在描繪自己的生父，因而能有如此精微深刻而又平易樸的表現(xiàn)。

由此看來，同樣地形象，卻表達(dá)了不同的“美”……

當(dāng)你站在這幅巨大的肖像畫面前，使人們感到了他身上特有的煙葉味，感到他的肌膚在抖動(dòng)，他的血液在奔流，叫人們思考，引起全社會(huì)的關(guān)注，激起廣大觀眾的共鳴面對(duì)《父親》，使我們感到這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，卻又永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿希望、期待，有著樂觀精神和堅(jiān)韌的奮斗力的普通老農(nóng)民，在他身上匯集著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)的百折不屈的創(chuàng)造力，這種強(qiáng)烈的視覺效果在觀眾的心中產(chǎn)生的是一股平凡而又偉大的情感，是憾人心魄的，正是羅中立毫不遮掩的把農(nóng)民的“丑”真實(shí)的表現(xiàn)出來，才使得“父親”的形象更加真實(shí)可信、有血有肉。

《父親》構(gòu)圖飽滿，色彩深沉富于內(nèi)涵，容貌描繪得極為細(xì)膩、感情復(fù)雜、含蓄、主體形象沒有被細(xì)節(jié)的刻劃所影響，反而更加突出，這不僅是形式的創(chuàng)新，而且是主題思想的突破，顯示出了畫者的魄力與勇氣，《父親》給80年代的藝術(shù)界以巨大的震動(dòng)，使人們開始思考過去、現(xiàn)在、未來。

“《父親》所承載的東西是不可能重寫重畫的，因?yàn)橛行〇|西一旦誕生了，它就屬于歷史了。為什么我們會(huì)為這樣一位畫中人感動(dòng)呢？有個(gè)明顯的原因是我們產(chǎn)生了心理上的共鳴。不僅因?yàn)槲覀兊母廊辉谵r(nóng)村那廣袤無垠的土地上，更因?yàn)樗恰赣H。

五、結(jié)語

父親，深沉的溫情。父親，關(guān)愛的呼喚。父親，揪心的難過。父親，您是我終生高尚的神明。

記得羅丹的一句名言：“生活中不是沒有美，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。想起在我們生活中常見的那位父親，在兒女的成長過程中，那是再熟悉不過的人，可又有多少人，為之感恩，為之歌頌，為之在乎呢？忽然想起朱自清筆下那個(gè)步履闌珊的背影，想起自己身邊已年邁的父親，我的父親，雖然看起來是那么的渺小，但他在我心中，永遠(yuǎn)是多么地偉大，多么地?zé)o私。只想在這里對(duì)他說一句：“父親，我愛您，謝謝您給了我生命，給了我生活，讓我成長！”

參考文獻(xiàn)：

[1]劉淳.中國油畫名作100講[M].天津：百花文藝出版社，2006：200.

[2]油畫《父親》鑒賞 紀(jì)云榟 人民教育出版社.

[3]普通高中美術(shù)鑒賞教科書 第7頁 常瑞倫 人民美術(shù)出版社.

[4] 普通高中美術(shù)鑒賞教科書 第14頁 常瑞倫 人民美術(shù)出版社.

[5]名作欣賞：羅中立《父親》背后的故事 東方書畫網(wǎng).