《韓熙載夜宴圖》鑒賞

摘 要：《韓熙載夜宴圖》為中國古代十大名畫之一，此畫是五代十國時期南唐畫家顧閎中的唯一傳世之作。繪寫南唐中書侍郎韓熙載夜宴，真實的描繪了政治上不如意的韓熙載在家中縱情聲色的夜生活。通過主人公的面部表情與肢體動作成功的表現出其復雜的心境，畫中共四十九人，形態各異，部分反復出現。整畫寬28.7厘米，長335.5厘米，為古代人物畫的巔峰之作。此畫為南唐畫家顧閎中與周文炬奉李后主之命去韓熙載家監察其夜生活，歸去之后憑記憶所作，展現了畫家顧閎中對畫中人物高超的表現力，畫中線條準確流暢，工細靈動，設色工麗雅致，且富于層次感，神韻盡出。

關鍵詞：顧閎中；韓熙載；周文炬；李后主；夜宴圖

《韓熙載夜宴圖》把韓熙載的夜生活描繪的淋漓精致，畫中人物栩栩如生，體現出畫家驚人的洞察力，畫中流暢的線條，靈動的工筆，對畫中人高超的表現力，都具有極高的藝術價值。此畫不僅僅有很高的藝術價值，也有很高的歷史價值，充分了表現出五代十國時期南唐的政治狀況和當時文人的尷尬境地。它表現出畫中主人公韓熙載的復雜心境，也表現出了當時這一類人普遍的生活與政治狀態。“以史為鑒可以明得失”，此畫對后世統治者駕馭文人也有很高的參考價值，體現出了對其反省自身行為借鑒的意義。

《韓熙載夜宴圖》全卷分為五段，每一段以屏風為隔界。第一段：聽琵琶演奏，描繪了韓熙載與來賓聽琵琶女演奏；第二段：集體觀舞，描繪了舞女在韓熙載的擊鼓聲中翩翩起舞；第三段：間息，描繪了韓熙載在圍床上休息；第四段：獨自賞樂，描繪了韓熙載手持執扇欣賞樂女吹奏；第五段：依依惜別，描繪了韓熙載與賓客同樂女調笑，至此結束夜宴。下文將首先按照畫卷分段從人物的角度分析此畫。

一、聽琵琶演奏

演奏一開始眾人的目光全部集中到了琵琶女的身上，凝神清氣享受著動聽的音樂，此時仿佛能讓觀此畫者也能感受到畫中琵琶女的樂聲，賓客狀元郎粲身穿紅袍半臥與榻上，表情愉悅。樂伎之兄離其最近，并側面注視樂伎，另有韓熙載門生舒雅，寵姬若蘭，王屋山等靜心賞樂。主人公韓熙載端坐于榻上，頭戴高巾，右手埀放膝前，耳在聽樂，但神情面帶憂郁，與此時歡悅的氣氛格格不入，表現了主人公復雜的心境。

二、集體觀舞

主人公韓熙載手持鼓槌，敲擊羯鼓為舞女王屋山伴奏，王屋山在解雇聲中跳起“六幺”舞，此舞自唐朝興起延續至此，為時下流行樂舞，“六幺”亦可為琵琶獨奏之曲，唐朝白居易《琵琶行》中便有“輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺”之句，可見此舞與樂曲流行百年，經久不衰，足見此舞曲之美妙。賓客中有人擊節伴奏，有人拍手致意，德明和尚尷尬背立，卻又忍不住側耳靜聽此動人樂曲，狀元郎粲坐于椅上背靠椅背，凝神靜聽。反觀主人韓熙載卻沒有因為宴會漸入佳境而面露愉悅，仍是面帶憂郁，心境之復雜，更自加深。

三、間息

此時畫中火燭已燃至一般，預示著宴會已進行近半，主人與賓客以稍感疲憊，韓熙載與樂舞伎坐于圍床，稍作休憩，侍女王屋山手端面盆侍奉韓熙載洗手，韓滿面愁容，心不在焉，手指輕輕沾水，旁邊一侍女托來茶點，另一侍女在準備著簫、笛和琵琶，兩幅畫卷以兩個剛離開前廳走入后室的女子銜接起來，連接巧妙至極。

四、獨自賞樂

此時賓客狀元郎粲和德明和尚應該已經離宴，韓熙載稍作休息之后身著輕衣，袒胸執扇，端坐于椅上，此時樂伎手持剛才休息時侍女準備好的簫笛，為主人公獻樂，門生舒雅手持牙板伴奏，另一位賓客倚屏風而立，與另一邊侍女竊竊私語，將畫面引入下一段：

五、依依惜別

宴會進行到尾聲，韓熙載身穿黃衫，手執鼓槌與賓客最別，樂女意猶未盡，依依不舍，卷尾一樂女因不舍而掩嘴哭泣，一男子柔聲勸哄。

此畫為畫家奉命監視韓熙載為記錄而作，但畫家憑借高超的畫功，敏銳的洞察力和精準的表現力，將記錄制作轉為藝術之作，將人物面部表情，肢體動作表現的淋漓盡致，特別是將畫中主人公因不得志卻又身居歡愉的宴會中的復雜心境，面部表情表現的極其入微。整幅畫中的人物布局，物件的位置安排的恰到好處。畫中人物的衣衫，羅帳，寢被，屏風等色彩的搭配，與此情此景甚是融洽。畫家筆力張弛有度，畫卷結構錯落有致，時間與空間前后段落完美銜接，盡顯大家風范，果不愧為中國古代十大名畫之一。

此畫作于五代十國南唐時期，主人公韓熙載的狀態可以說能夠代表當時一大部分文人的精神面貌，可以說此畫也是應歷史而生，下面將從畫的歷史背景方面解析。

畫中主人公韓熙載，其父因事被誅，其逃奔江南，投靠南唐。韓熙載其人自年幼時就不與群童嬉戲，自幼勤學苦讀，“爰思幼稚，便異諸童。竹馬蒿弓，固罔親于好弄”，勵志讀書習武，胸藏韜略，在青年時期卻有傲視天下之才，胸懷遠大抱負。

說起南唐李后主，填詞之才冠絕天下，但皇帝做的確實讓人不敢恭維，私生活雖算不上荒淫但也確實荒唐（比如在大周后臥病在床之時，勾搭私會小姨子，即小周后），當時一方面向北邊宋朝委曲求全，甚至篤信佛教，幻想漫天神佛保佑自己和自己的朝廷，另一方面百般猜疑有治世之能的北方大臣，韓熙載就是其中之一，最后后唐滅亡做了北宋的俘虜，在一聲“春花秋月何時了，往事知多少”的嘆息后飲毒藥而亡。

顧閎中作此畫時期，南唐積弱，被北宋大軍欺凌，李后主卻又無計可施，甚至猜疑朝中大臣，很多大臣因此遭禍。聽聞韓熙載的生活狀態，變派朝中畫師顧閎中與周文炬暗訪韓熙載，并記錄下其生活，顧閎中二人來到韓熙載家中，韓熙載便知其目的，便有安排夜宴，縱情聲色。所以畫中韓熙載雖置身于樂舞之中，卻滿面愁容，皆因心中苦悶無處發泄，心境復雜至極。顧閎中將此話拿于李后主，李后主嘆息著韓熙載已不堪用，又震驚于畫家驚人的畫作，此畫得以保存并傳于后世。韓熙載至此雖然結束了真正的政治生涯，郁郁不得志，卻又免于被后主猜疑，性命得以保全，是福是禍實難分清。

由此，《韓熙載夜宴圖》不僅是一幅描寫個人私生活的畫卷，更反映出了那個時代的風情；不僅是單獨的圖繪，更是整合了視覺與論述于一體；不僅改變著人們對繪畫的理解，更代表了中國繪畫藝術的普遍情形。畫家以驚人的洞察力和對事物精準的表現力創作出了，這副流傳千古的畫卷作品。

初次接觸這幅畫是在中學時期的課本上，當時只記得此畫的名字年代合作者，從未有過深入了解，最近，查看相關資料，深入了解，了解越多越驚嘆于中國古代畫工驚人的記憶，畫面上表現出來的不僅僅是圖畫本身，還有畫家的思維與心境，不止此畫，我國優秀的畫作皆是如此。最近看過不少關于這幅畫的賞析，自知自己這些淺顯之談，不會出其右，但代表了個人對此作品的淺顯的理解。