論高校和合型師生關系的構建

摘要：師生關系是教學過程中最核心的關系，高校和合型師生關系主要是針對高校師生關系不同于中小學師生關系的特殊性和復雜性，以及目前師生關系中存在的問題來構建的，是以和合理論中的“和處、和立、和達、和愛”原理為基礎，從學校、師生這三個角度構建出具有平等、互動、親密、無私等特征的新型師生關系。

關鍵詞：和合型師生關系構建

教師和學生是高校教育教學過程中的兩個重要角色，師生關系是高校中最常見、最重要的人際關系之一。新時期高校師生關系中不僅存在一定的特殊和復雜性，還存在著很多沖突和問題，主要包括師生關系不平等、師生關系淡漠化、師生關系功利化、師生間彼此期待不協調等。如何構建新型和諧的師生關系，應引起高校廣大師生的高度關注和深入思考。

一、高校師生關系的特殊性和復雜性

高校師生關系是教育教學實踐中最基本最重要的一種關系，也是影響教育教學質量的關鍵因素，高校師生關系不僅具有一般人際關系的一些特點，而且相對中小學師生關系而言擁有更多的特殊性和復雜性，也正是這種特殊性和復雜性，以和合理論來構建高校師生關系才更具有意義。

1.高校師生關系中，大學生已基本成年，因此學生的自我意識更強。學生在和教師的交往過程中希望得到更加平等的對待，這就需要教師在教育教學活動中給予學生更多的空間，培養學生更好的獨自思考和自學的能力，而非填鴨式的知識灌輸。

2.高校師生關系是成人間的一種關系，雙方在情感和思想上都有一定的成熟，因此期望情感上的互動和支持。在教育教學過程中，教師和學生的態度和情緒是相互影響和作用的，教師對學生予以關懷和支持，學生就會對學生回報尊重和感激，反之則會產生消極影響。

3.高校師生在價值觀念和評價標準上具有一定的沖突性。孰是孰非，孰好孰壞，青年大學生都有了自己的評價標準，教師和學生由于年齡、經歷、文化背景等方面的差異導致價值觀念不同，而有些教師會因為資歷等方面優于學生而 “唯我獨尊”，強加于人，這樣，青年大學生和教師之間就容易產生沖突[1]。

二、當前高校師生關系中存在的問題

高校師生關系不同于中小學師生關系，其呈現出的一系列問題也不禁讓人擔憂。高校師生關系淡漠，師生之間不平等，師生間彼此期待不協調，師生關系越來越功利等一系列問題不僅影響了人們對它的認識，而且直接影響到教育教學實踐的成果。

1.師生關系淡漠化

高校師生間的關系不僅僅包括工作關系，還包括人際關系、心理關系等。據統計，除上課外，80%以上的大學生課后與教師的接觸為零。在他們眼里，他們僅僅只是認識的人，而不是親密的人，他們之間僅僅就是一種工作關系。大部分教師認為，他們和學生間的關系就是課堂上的授課關系，單純的“授課關系”使教師例行公事般地履行“教”的職責，而“育”的成分微乎其微，“因材施教”便成了一句空口號[2]。大學上課地點不固定、教師課務繁重等一系列原因也影響了教師與學生溝通交流的主動性和積極性。據調查，只有21%的學生記得全部的老師，而超過半數的學生在一學期以后叫不出老師的名字。很多學生認為大學教育不像中學教育，他們獲取知識的渠道日趨多樣化，學生也不必和老師交流太多[3]。這一狀況更是加劇了師生之間的隔閡和冷漠，也是導致近年來我國高等教育質量下降的一個重要原因。

2、師生關系不平等

師生關系并不是單向的，而是一種雙向的教學相長和師生互動的關系。然而，實際上多數高校教師仍然以講授為主，課堂上僅僅是老師的講解和學生機械地記筆記。據調查，與老師交往中，學生認為能平等相處的僅占33.78%，完全不能平等相處的占15.27%，可見師生之間的相處存在明顯的不平等現象[4]。有些教師常以知識權威自居，強調學生的絕對服從，在教育活動中占據著主體地位，控制著整個教育活動的方向和方式。大學生作為一個獨立的成熟個體，通?？释軌颉白杂伞睂W習，在他們看來，學習內容可選，學習方式自由才能充分展現自己的個性。因此，教師不能再做手把手地向學生兜售知識的“夫子”，而應該做善于傳授學生學習方法和經驗的“手杖”。

3.師生彼此期待不協調

據了解，大學生對教師的期望值普遍偏高。他們大多認為教師應具備端莊的，賞心悅目的儀表；優秀的表達能力；專業扎實，知識淵博；掌握一定的教學藝術，能旁征博引，深入淺出；有底蘊，有情趣，談吐幽默風趣；人格高尚，尊重學生，熱愛學生，可任何一個人都不可能是完美的[4]。因此，有的同學進入大學后，發現現實與想象的大學及大學教師并不一樣，這樣的矛盾便阻礙了良好的相互信任的師生關系的建立。而隨著高校的不斷擴招，學生水平參差不齊，學生層次多樣化，教師也感嘆學生的素質和質量與高等教育的精英階段相比大大不及。這樣一來，高校師生在綜合素質上達不到彼此的期待，相互之間難以認同，師生雙方就不可能在愉快的環境下積極地投入到教育教學活動中，進行有效的交流。

4、師生關系功利化

眾所周知，在高校中，功利之風愈演愈烈，有的學生接近老師是為了考試得高分、爭取入黨、評獎評優或者是當上學生會的干部；有的學生為了達到某種目的甚至動用家長的社會關系給老師送禮；而有的教師為了能讓學生在教學評價中給自己好評或者滿足自己的虛榮心，往往放松對學生的要求，或者特意給學生高分；學生也常以老師是否好說話為標準來給予教師評價。如今，研究生將導師稱為老板的現象早已見怪不怪，在他們眼里，給導師干活不僅是為了學業，也是為了賺錢；而有的導師將其所帶的研究生當作廉價勞動力，作為其商業活動中的贏利工具，完全不顧學生的學業；有些導師甚至毫無學術道德，剝奪學生勞動成果，占為己有。如此種種，師生關系功利化傾向可見一斑。

三、和合理論的內涵

1、和合理論的發展

在中國傳統哲學的眾多文獻中，“和”與“合”都是這樣交互為用的。但是，“和”與“合”也有細微的區別?！昂稀彼坪醺鼜娬{陰陽兩個方面的相互配合與對待。

“凡物必有合”，這是董仲舒提出的一個著名的哲學命題。他說：“凡物必有合。合，必有上，必有下；必有左，必有右；必有前，必有后；必有表，必有里。有美必有惡，有順必有逆，有喜必有怒，有寒必有暑，有晝必有夜，此皆其合也。[5]”

在中國傳統的哲學范疇中，“和”的運用更為廣泛?！昂汀卑恕昂稀?，“合”只有賦予了“和”的內涵后才能成為與“和”相近的哲學范疇。

大約從春秋時期開始，“和”與“合”二字合并，構成“和合”范疇。從人類的認識來看?！昂秃稀狈懂牭男纬梢脖砻髁巳藗儗ψ匀缓蜕鐣F象的認識更為具體和深刻。顯然，“和合”比單獨的“和”或“合”包含了更為豐富的內涵，它把“和合”中所蘊含的“對立統一”的辯證關系更凸現出來了。但“和合”不是同義詞的簡單重疊。

根據張立文先生的考證，“和合”一詞最早見于西周時期《國語.鄭語》中—段話，“夏禹能單平水土，以品處庶類者也：商契能和合五教，以保于百姓者也.”這里的所謂“和合五教”，是指將父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等倫理道德加以協調一致，使之成為社會生活的一般準則。戰國時期《管子兵法》里也提到“和合故能諧”?，F代哲學家張岱年在《漫談和合》里談到和合的理想狀態是“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。而后張立文先生在他的《和合學——21世紀文化戰略的構想》一書中定義“和合”就是自然、社會、人際、心靈、文明中諸多形相和無形相的相互沖突和融合，與在沖突、融合的動態變易過程中諸多形相和無形相和合為新結構方式、新事物、新生命的總和[6]。

張立文先生在全面系統梳理中國傳統哲學范疇的基礎上，撰寫了《中國哲學范疇發展史》（天運篇、人道篇），提出了體現當代時代精神的精華的核心話題——和合學，它是中國哲學理論思維一種新形態。在1988年寫作的《新人學導論》中，提出了人的 “自我和合”的問題。1989年，撰寫了《從宋明理學到和合學》一文。此后，《和合學概論——21 世紀文化戰略的構想》（1996年）、《和合與東亞意識》（ 2001 年）、《中國和合文化導論》（ 2001 年）、《和合哲學論》（ 2004 年） 等書相繼出版， 進一步系統闡述了和合學體系，如此一來，張立文先生可謂是新時期和合學體系的代表者。和合學是在繼承中國傳統文化， 融合中西文化的基礎上， 進行的原創性建構； 是為了化解 21世紀人類面臨五大沖突和危機， 回應中國文化所面臨的三大挑戰而建構的理論思維形態[7]。

2、和合理論與和合型師生關系

和合是一個開放的、動態、沖突、融合的過程，是一種融突和諧的存在狀態，是動態的。和合理論提出儒學生命創新的五大原理：和生、和處、和立、和達、和愛，而基于大學師生關系的特殊性及復雜性，將合理論中的“四和”運用到師生關系的構建中，不僅能讓我們正視師生關系中存在的問題和沖突，還能找到構建新型師生關系的渠道和方式。

和處：人與人之間相處必然會有思維方式、風俗習慣、文化素質、價值觀等的差異，因此就必然會發生沖突和競爭。教師和學生由于年齡、經歷、角色的不同，在交往過程中發生沖突在所難免，和處原理提倡人對于他人以溫和、善良、寬容、恭敬、節儉、謙讓的態度相互和平共，和處能將課堂的一切因素都變成教育的資源，在對話中，各種資源互補，求同存異，滋養師生生命，形成生命中的新的認識和體驗。

和立：人們所持有的優勝劣汰的觀念讓人們總以沖突對立面另一方的消滅、消亡為自己“立”的實現和證明。師生交往總中，有些教師會因為資歷等方面優于學生而“為我獨優”、“唯我獨尊”，強加于人，以泯滅學生的個性、興趣來證明自己的成功。和立原理提倡“己欲立而立人”、“己所不欲，勿施于人”，和立能充分保留學生個性，避免了流水線式的模式化“生產”。

和達：人與人之間要在允許差異存在的情況下共同發達，共同發展，和達原理提倡“己欲達則達人”，在多元化錯綜復雜融突情境中求得協調、平衡、和諧，達到共同進步。“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。”即教學相長，“達己達人”能讓師生吸取彼此的優長而克其短，使之達到最佳組合，由此促進新知能的產生，推動各教育要素的發展。

和愛：和處、和立、和達意識的基礎和核心是共愛，即兼愛。換而言之，對于社會、文明、他人都能像愛自己一樣去愛戴。教師和學生的沖突，絕大部分來自于相互間的不理解，心中缺乏愛，不融洽和不和諧自然就會產生，和愛倡導兼相愛，師生之間以愛為紐帶，才能在遇到沖突與分歧時，相互體諒 ，在自由寬松的氛圍中建立良好的師生關系。

總之，高校和合型師生關系不同于中小學師生關系，具有更多的復雜性和特殊性。目前高校師生關系也面臨著師生關系不平等、功利化、淡漠化、師生彼此期待不協調等一系列矛盾和問題。而以和合理論作為指導思想構建師生關系，可以化解這些沖突，并在不斷沖突和融合的動態過程中形成新的狀態，而和合型師生關系的特點應該是平等、互動、親密、無私的。只有構建了這樣一種新型的高校師生關系，才更有益于教育教學質量的提高。

四、構建和合型師生關系的思路和策略

和合型師生關系作為構建和諧高校校園的核心，既是一種教育關系，又是一種特殊的社會關系，因此要構建我國高校和合型師生關系，必須基于現如今的和諧社會與和諧高校校園構建的大背景下，以和處、和立、和達、和愛為構建原則，充分彰顯人性，從學校、教師、學生這三個角度理清思路，尋求對策。

1、從學校方面，轉變教育理念，加強校際合作

現代教育理念主張“以人為本”，也就是提倡學生的全面健康發展是教育的出發點和歸宿。為了人、培養人、發展人，才是教育教學的根本[8]。高校和諧的師生關系是在一定的校園環境下形成的，因此學校必須轉變教育理念，樹立以人為本的管理理念，制定科學合理的評價機制。同時還應該加強校際合作和交流，取長補短，共同探尋有利于學校和師生發展的方式。總之，高校應因地制宜的制定一些政策和措施，有針對性地加強制度建設，營造一個教書育人的良好條件，讓教師和學生都有一個良好、愉快的展現自我的環境。

2、從師生方面，加強自身道德、學術修養

教師和學生是教育組成元素中的重要部分，構建和合型師生關系，需要科學的管理和制度的保證，也需要師生全面提升自身素質，和平共處、求同求異、共謀發展、兼相愛。教師樹立學生本位，學生堅持學業為本，才能促進和諧師生關系的構建。教師的職務是用自己的榜樣教育學生，而榜樣源自教師的人格魅力，教師淵博的學識、教書育人的能力和高尚的品德是吸引學生力量的主要源泉，教師還要樹立學生為本的思想，做到關心、呵護、理解和尊重學生，并努力創建一個民主、平等、融洽的教學環境。學生也應樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升自身思想道德修養，主動與教師交往，積極參與教學、科研等活動。師生只有在不斷提升自身的同時，加強溝通和交流，師生關系才會更加融洽和諧。

參考文獻：

[1]刁麗英高校師生關系特點、現狀與改善對策研究[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W校學報， 2005年第2期

[2]楊福家有大愛才有一流大學[N]新京報，2004年6月5日

[3]鄭采蓮素質教育與高校師生關系新模式研究[J].中國青年政治學院學報，2004年第5期

[4]黃正泉從現實走向理想—構建高校和諧校園的理論與實踐[M]湖南教育出版社，2008

[5]蘇輿中華經典名著全本全注全譯叢書：春秋繁露[M].中華書局，2012

[6]張立文和合哲學論[M].人民出版社，2006

[7]張立文和合學——21世紀文化戰略的構想[M].中國人民出版社，2006

[8]王德勛高校和諧師生關系的困境及其對策[J].國家教育行政學院學報，2011，（8）