探究藝術(shù)攝影的延伸與發(fā)展

對(duì)于我國(guó)藝術(shù)攝影來說，隨著社會(huì)的進(jìn)步以及科技的創(chuàng)新，尤其是進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，我國(guó)的藝術(shù)攝影也出現(xiàn)了一定的延伸與發(fā)展，其中朝向數(shù)字化的發(fā)展就是一種方向。為此，本文對(duì)藝術(shù)攝影的延伸與發(fā)展問題進(jìn)行了探討。主要從數(shù)字時(shí)代、民族特征、數(shù)字化處理技術(shù)以及藝術(shù)攝影數(shù)字化發(fā)展過程中所需要的注意的問題四方面進(jìn)行了論述。

數(shù)字時(shí)代是藝術(shù)攝影未來的發(fā)展趨勢(shì)

數(shù)字?jǐn)z影的出現(xiàn)，使得藝術(shù)攝影的方式出現(xiàn)了很大的變化，尤其是顛覆了傳統(tǒng)的藝術(shù)攝影的表現(xiàn)方式，使得整個(gè)藝術(shù)攝影更加具有創(chuàng)新性，對(duì)于數(shù)碼攝影來說，主要就是通過計(jì)算機(jī)等方式將一些數(shù)碼相機(jī)所獲得的一些照片置入電腦之中，同時(shí)使用相關(guān)的軟件對(duì)其進(jìn)行加工處理，使得原來的一些影響成為一種極具創(chuàng)造力以及創(chuàng)新性的新的影像。另外因?yàn)閿?shù)碼藝術(shù)攝影的出現(xiàn)，以及相關(guān)的數(shù)字技術(shù)的逐步成熟，使得整個(gè)藝術(shù)攝影的活動(dòng)更加具有影響力，同時(shí)也在一定程度上似的攝影的創(chuàng)作方式在審美以及整個(gè)創(chuàng)作方法上也有了自己的風(fēng)格以及特色，繼而使得藝術(shù)攝影逐步擺脫了以往繪畫樣式的審美對(duì)整個(gè)藝術(shù)攝影所造成的束縛。

在此背景下，后現(xiàn)代攝影潮流正在逐步出現(xiàn)，這樣一種潮流所擔(dān)當(dāng)?shù)闹卮笕蝿?wù)就是要建立起一個(gè)真正與時(shí)代發(fā)展潮流相符合的審美體系。

地域性的以及民族性的特征將會(huì)對(duì)我國(guó)的藝術(shù)攝影產(chǎn)生影響

對(duì)于藝術(shù)攝影來說，其自身風(fēng)格以及特征的形成往往需要一定的過程，這樣的風(fēng)格不是一蹴而就的，尤其是民族風(fēng)格的形成更是需要一定得過程，但是對(duì)這樣的民族風(fēng)格帶來影響的因素比較多，比如說，生活方式以及生活環(huán)境等等都會(huì)對(duì)一個(gè)民族自身的風(fēng)格帶來影響，一個(gè)民自身的文化以及歷史的發(fā)展往往會(huì)對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的塑造以及形成帶來極大的影響，這也將會(huì)對(duì)一個(gè)民族以及一個(gè)國(guó)家的藝術(shù)攝影的發(fā)展和延伸帶來極大的影響。

數(shù)字化處理技術(shù)影響我國(guó)藝術(shù)攝影的發(fā)展

進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，對(duì)于數(shù)碼科技以及對(duì)于計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化設(shè)備的熱愛使得當(dāng)前的年輕人在對(duì)新型器材以及數(shù)字化技術(shù)的掌握上更加的熟練，數(shù)字時(shí)代，數(shù)碼攝影的技術(shù)和電子技術(shù)自身的發(fā)展為我國(guó)藝術(shù)攝影的進(jìn)一步發(fā)展提供了可能性，尤其是近幾年，一些比較具有創(chuàng)意的守法的使用在攝影界內(nèi)越來越受到關(guān)注以及重視，所以說，使用數(shù)碼技術(shù)以及進(jìn)行數(shù)碼攝影以及成為我國(guó)藝術(shù)攝影的一種整體性的趨勢(shì)，當(dāng)前不僅僅是在我國(guó)在國(guó)際上關(guān)于數(shù)字藝術(shù)攝影的相關(guān)活動(dòng)也越來越多，一些創(chuàng)意大賽也圍繞著數(shù)字?jǐn)z影藝術(shù)進(jìn)行展開，這樣的一些活動(dòng)形式將數(shù)字藝術(shù)攝影的相關(guān)審美體系以及相關(guān)的攝影理論進(jìn)行了有效的結(jié)合，對(duì)相關(guān)的藝術(shù)攝影的創(chuàng)作進(jìn)行相應(yīng)的知道，比如說在2007年所舉辦的國(guó)際攝影比賽之中就將創(chuàng)意攝影當(dāng)成是一個(gè)單項(xiàng)列了出來。

對(duì)于數(shù)字藝術(shù)攝影來說，是隨著數(shù)字技術(shù)的不斷成熟而形成并得以發(fā)展的。沒有了數(shù)字技術(shù)就沒有了相應(yīng)的數(shù)字藝術(shù)攝影，對(duì)于數(shù)字相機(jī)來說，其就是獲得相關(guān)圖像最為便捷以及最為重要的一種工具和途徑。

數(shù)字藝術(shù)攝影方式的出現(xiàn)，使得有越來越多的人能夠使使用數(shù)字?jǐn)z影的工具以及相關(guān)的技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作甚至是對(duì)自己的作品做出進(jìn)一步的加工，尤其是一些后期加工軟件的出現(xiàn)，使得不管是專業(yè)的攝影師還是一些平民百姓都能夠使得數(shù)字?jǐn)z影的方式進(jìn)行藝術(shù)攝影，進(jìn)行相關(guān)的攝影活動(dòng)。

對(duì)于PHTOSHOP這樣一種軟件來說，其出現(xiàn)在很大程度上市的我國(guó)的藝術(shù)攝影越來越被普通人所接受，但是這樣的一種軟件在經(jīng)歷了幾次的更新之后，很多人依舊對(duì)其一知半解，對(duì)其理解依舊停留在表層。

藝術(shù)攝影數(shù)字化發(fā)展過程中所需要的注意的問題

當(dāng)前我國(guó)的藝術(shù)節(jié)流行非主流，很多藝術(shù)攝影比較以來數(shù)字化，這樣就會(huì)產(chǎn)生一種擔(dān)心，會(huì)不會(huì)這樣一種數(shù)字化的方式將藝術(shù)攝影中的魅力沖淡？

當(dāng)前隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，外來的人話也開始進(jìn)入我國(guó)，逐步受到國(guó)人的青睞，之后便以高速度傳播開來，比如會(huì)所最近幾年所流行的非主流，其所依賴的傳播方式就是進(jìn)行圖片傳播，這樣的一種傳播對(duì)于后期的加工要求比較高，是在日本以及韓國(guó)等地所流行的一種藝術(shù)和文化，其中還有一些墮落的因素在其中，以至于當(dāng)前我國(guó)很多青少年對(duì)于所謂的時(shí)尚也在盲目的追求，持有比較開放的思想，很多青少年在進(jìn)行藝術(shù)照拍攝的時(shí)候往往就會(huì)追求那種非主流的效果，所有的新生事物往往都是利弊同時(shí)存在的，就是在于我們應(yīng)當(dāng)怎么去看待它，這樣的一種新事物進(jìn)入我國(guó)之后，人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)比較馬盲目，但是在另一層面也可以理解為是一種個(gè)性，這樣的一種非主流主要就是通過相關(guān)的色彩設(shè)計(jì)來進(jìn)行呈現(xiàn)，通過那種附有個(gè)性的以及附有特殊效果的圖片來吸引觀賞者的眼球。

在高爾基看來，所有的人都是藝術(shù)家，不管是在什么地方，都是希望能夠?qū)⑦@樣的一種藝術(shù)之美帶到生活之中。其中這樣的一種方式也是對(duì)美的一種很好的提煉，當(dāng)人們逐步接受那種新鮮事物的時(shí)候，往往所接受的只是一個(gè)流行的趨勢(shì)，照片色彩自身所具有的特性，以數(shù)字?jǐn)z影所具有的魅力攝影師所具有的思想等等，都會(huì)在這樣一個(gè)數(shù)字時(shí)代帶來藝術(shù)攝影一種前所未有的發(fā)展動(dòng)力。

結(jié)束語

綜上所述，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，尤其是進(jìn)入數(shù)字信息時(shí)代，對(duì)我國(guó)的攝影藝術(shù)也提出了相關(guān)的要求，這樣就要求我國(guó)的藝術(shù)攝影應(yīng)當(dāng)與時(shí)代的發(fā)展同步，應(yīng)當(dāng)符合信息時(shí)代的要求，隨著數(shù)碼相機(jī)的出現(xiàn)以及后期處理軟件的應(yīng)用，我國(guó)的數(shù)字藝術(shù)攝影必將會(huì)有大好的發(fā)展趨勢(shì)。

（作者單位：河南工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）