探析河南省鄭州市城隍廟建筑裝飾藝術

鄭州城隍廟是鄭州市區現存規模最大、群體最完整的一組明、清建筑群。廟內建筑風格、

油漆彩畫和雕刻裝飾都具有較高的文物價值，本文在實地考察的基礎上對其建筑裝飾藝術進行賞析。

鄭州是一座歷史悠久的城市，據清《鄭縣志》記載，古時這里亭塔林立，寺廟濟濟。但歷經滄桑巨變，屢遭天災兵禍，幸存至今者已寥寥無幾。現位于管城區商城路東段的鄭州城隍廟是市內現存幾處古建筑中規模最大，群體最完整的一組古建筑群。此廟現存大門、二門、戲樓、大殿、后寢殿宮等建筑，沿中軸線依次排列（圖1），層次分明，布局結構合理。廟內建筑風格、琉璃雕刻、建筑彩畫具有較高的文物價值。

圖1 城隍廟總平面

大門面闊3間，進深2間，懸山式綠色琉璃瓦頂，檐下施三昂七踩斗拱，三幅云昂嘴，耍頭呈象鼻狀。明間前后立4根石柱，門前砌有6級扇面形垂帶式踏跺。二門面闊3間，進深2間， 硬山式灰筒瓦頂，正脊兩端置大吻，中部飾二龍戲珠和寶瓶，下有浮雕人物三組，脊獸造型精巧秀麗富有變化。戲樓面闊3間，進深2間，屬歇山式高臺樓閣。主樓居中，左右兩側檐下是歇山式邊樓，主樓前后有抱廈，全樓共有19條屋脊縱橫斜插，正脊中部有寶瓶裝飾，主樓和側樓的脊端裝飾鴟吻。整體建筑小巧玲瓏，造型別致。

大殿面闊、進深各為3間，屬單檐歇山綠色琉璃瓦頂。正脊兩端置有吞脊吻獸，脊上飾有龍、鳳和牡丹，脊中立雄獅，背馱火舉式寶瓶，兩側飾小寶瓶及海馬、押魚等脊獸，垂脊、戧脊均飾有花卉、卷草等圖案，造型頗為生動。檐下施重昂五踩斗拱，昂嘴呈五角形。殿前、后明間均裝修有4扇六抹槅扇，殿前次間裝修有檻窗，均為正搭斜交凌花式。

寢殿是此廟的主要建筑，由拜廈和寢殿組成。寢殿面闊5間，進深3間，懸山式屋頂，拜廈面闊5間，進深4架椽，卷棚頂。屋面均覆以綠色琉璃瓦，脊飾用黃綠花色琉璃。寢殿正脊兩端置2米高的大吻，中央飾重檐歇山式樓閣，脊兩側塑有雙龍戲珠，鳳穿牡丹，垂脊雕有羽人、石榴、花卉等，玲瓏剔透。檐下施三昂七踩斗拱，昂嘴和耍頭呈象鼻狀，斗拱后尾均平插有垂柱，獨具匠心。檐下的墊拱板上，裝飾有色彩絢麗的琉璃浮雕，造型生動，題材豐富，有鯉魚跳龍門、喜鵲鬧梅、鳳戲牡丹、松鶴延年、龍虎相斗、獅子滾繡球等。殿前的明、次間裝有六抹槅扇，梢間置檻窗，均為正搭斜交凌

花式。

欣賞鄭州城隍廟的各個單體建筑，從屋頂到木構梁架的各部分都有相應的建筑裝飾，下面進一步說明其裝飾形式與手法。

首先，富有裝飾性的屋頂增強了建筑的藝術效果。鄭州城隍廟建筑群綜合使用多種屋頂樣式。其中戲樓的屋頂樣式最為精致小巧，堪稱鄭州之最。主樓、側檐、抱廈上下錯落、翼角重疊的組合形式可謂獨具匠心。在滿足建筑功能的同時也對建筑的屋脊進行適當雕飾，其十九條脊上都有脊獸，形態各異。這些裝飾在歷代工匠的傳承發展中形成既定的樣式，增加了建筑的藝術表現力，同時具有人文內涵。

其次，琉璃雕刻裝飾別具一格。就以寢殿檐下墊拱板的琉璃浮雕為例。這些琉璃浮雕采用象征和比擬的裝飾手法，將一些動植物賦予了特定的象征意義。比如將松樹和鶴組合在一起象征“松鶴延年”;把喜鵲和梅花組合在一起，象征“喜鵲鬧梅”，把牡丹和鳳凰組合在一起，象征“鳳戲牡丹”。再有借助于主題名稱的同音字來表現一定的思想內容。例如“獅”與“事”，“蝠”與“福”，于是就有獅子滾繡球表示“好事不斷”，蝙蝠與壽桃組合則有“福捧壽”的寓意。這些動植物在建筑裝飾中被程式化為定型樣式，甚至成為一種符號，表達人們美好的愿望。

再次，建筑彩畫裝飾精美。鄭州城隍廟的各幢建筑明露在外的木構架上都飾有建筑彩畫。其中大門、寢殿的梁枋和斗拱部分彩畫以藍綠為主，盡管都屬冷色，但是藍綠相間顯得變化豐富。梁枋中部繪制“雙龍戲珠”、“鳳穿牡丹”等描金紋飾，同時斗拱使用金色邊線，在栱上繪制有花卉，這樣的建筑彩畫華麗精美。除了梁枋的彩繪，在大殿檐下的墊拱板上彩繪有八仙過海、二十四孝等彩畫。

綜上所述，鄭州城隍廟各幢建筑的屋頂、檐下木構架的裝飾可謂琳瑯滿目、多姿多彩，但是這些建筑裝飾不是離開建筑而單獨存在的，是一種經過藝術處理的，能夠起到裝飾作用的建筑構件，這也是中國古建筑裝飾的一個最基本的特征。隨著土木技術的進步，不少構件逐漸失去它原來的結構作用而走向純粹的裝飾。鄭州城隍廟的建筑裝飾藝術表現了我國古代匠師的精工巧藝，也為我國明、清建筑的考察提供了寶貴的實物資料。

（作者單位：鄭州升達經貿管理學院）