有公足壯海軍威

廣州海珠區(qū)寶崗大道中，林立的高樓中，分布著不少以“龍”字命名的街巷。在這里，一條叫龍涎里的古巷，一座具有典型嶺南建筑風(fēng)格的清代祠堂格外引人注目。

這個(gè)叫鄧氏宗祠的地方，與我國歷史上一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋镉嘘P(guān)：鄧世昌。

這是一個(gè)我們在小學(xué)教科書就認(rèn)識的名字。165年前，這位令人景仰的民族英雄，就是誕生在南國這條尋常巷陌中。在這里，他度過了難忘的童年和少年時(shí)光，萌生報(bào)國之志。

“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。”百多年前爆發(fā)的那場驚心動(dòng)魄的中日甲午海戰(zhàn)，那滾滾硝煙，至今仿佛仍未散去。鄧世昌在艦沉墜海后義不獨(dú)生的民族氣節(jié)，縱然時(shí)光流逝，依然震撼每個(gè)中華兒女的心。

回顧?quán)囀啦某砷L過程，聆聽其后輩講述先祖故事，我們仿佛看見一個(gè)有血有肉的愛國志士，穿越歷史云霧，向我們緩緩走來……

鄧家有子 矢志報(bào)國

時(shí)間的指針回?fù)苤?9世紀(jì)中葉。西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了我國國門，還做著“天朝上國”美夢的清王朝，已猶如巨浪中顛簸的一葉扁舟，岌岌可危。

在廣東省番禺縣龍導(dǎo)尾鄉(xiāng)龍涎里（如今位于海珠區(qū)），有一戶殷實(shí)人家，戶主名叫鄧煥莊，先祖原是東莞懷德鄉(xiāng)人，世代專營茶葉生意。1849年10月4日，他的妻子誕下一個(gè)男嬰，鄧煥莊喜出望外，為男嬰取名鄧永昌，盼望在黑暗的世道中，家業(yè)能永遠(yuǎn)昌盛興旺。然而，家業(yè)興旺談何容易，那離不開時(shí)勢和國運(yùn)。于是，飽受戰(zhàn)亂之苦的鄧煥莊，將其子改名為鄧世昌。

鄧世昌生于兩次鴉片戰(zhàn)爭之間，長于國難戰(zhàn)亂之中。從懂事那天起，他就在父親膝下，聆聽民族英雄林則徐虎門銷煙的壯舉，隨父親到離故鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的三元里，聽父親講述當(dāng)年“千眾萬眾同時(shí)來”的壯舉，那聲若雷霆、令敵喪膽的場面，令他深受觸動(dòng)，在幼小的心靈中埋下救國救民的種子。

災(zāi)難不斷，兵患嚴(yán)重，加上鴉片的侵?jǐn)_，鄧家茶葉生意大為蕭條。不得已，鄧煥莊帶著少年鄧世昌，去上海開茶行，拓展業(yè)務(wù)。開明務(wù)實(shí)的鄧煥莊意識到，無論將來兒子從事什么職業(yè)，都必須學(xué)習(xí)洋文，于是，他讓鄧世昌進(jìn)了一個(gè)教會(huì)學(xué)校，學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)還是“蠻夷之語”的英語，這使得鄧世昌很早便接觸東西方文化。

少年鄧世昌，身材不高，性格沉毅，無論讀書、做事，都是專心致志，心無旁騖，有著一股正義感。客居上海期間，有一天，鄧世昌在路上看到一個(gè)“三道頭”（外籍巡捕）毒打拉車工人，少年意氣的他看不過眼，出面勸阻：“不要這樣，你曉不曉得這到底在中國？”不料，那個(gè)“三道頭”輕蔑地看了他一眼，回答道：“你曉不曉得這是在租界？”鄧世昌一時(shí)氣結(jié)，卻無言以對。

這件事對鄧世昌刺激很大。他行走在上海外灘，看到沿江鱗次櫛比的西式樓房，掛著各色旗幟的外國軍艦，在黃浦江上任意進(jìn)出，橫沖直撞，他不禁慨然興嘆：“中外互市久遠(yuǎn)，西人日馭風(fēng)濤，稔知我國厄塞，若我國不以西法練海軍，一旦強(qiáng)鄰肇釁，何以御之？”從那時(shí)開始，鄧世昌放棄父親日見興隆的家業(yè)，也放棄傳統(tǒng)仕途經(jīng)濟(jì)之路，矢志投身國家海防事業(yè)。

師法西方 嚴(yán)厲治軍

1867年，年僅18歲的鄧世昌考入我國近代第一所海軍學(xué)校：福州船政學(xué)堂，成為駕駛班第一屆學(xué)生。他在學(xué)校奮發(fā)學(xué)習(xí)，各門功課考核皆列優(yōu)等，“凡風(fēng)濤、沙線、天文、地理、測量、電算、行陣諸法，暨中外交涉例文，靡不研究精通。”

1879年，北洋大臣李鴻章聽說鄧世昌“熟悉管帶事宜，為水師中不易得之才”，把他調(diào)到北洋水師。1880年年底，水師在英國訂購的兩艘巡洋艦完工，鄧世昌等被委派前往英國驗(yàn)收。鄧世昌借此機(jī)會(huì)，游歷英國海軍的主要基地、港口，其規(guī)章制度和練兵之法，令他深深震撼。他用心揣摩，學(xué)習(xí)研究他們先進(jìn)的軍事戰(zhàn)術(shù)，“益詳練海戰(zhàn)術(shù)。”

1887年，鄧世昌第二次帶隊(duì)赴歐洲接“致遠(yuǎn)”等四艦。在回國時(shí)，他不失時(shí)機(jī)對全艦官兵進(jìn)行各種操練，“終日變陣必?cái)?shù)次”，“時(shí)或操火險(xiǎn)，時(shí)或操水險(xiǎn)，時(shí)或作備攻狀，時(shí)或作攻敵狀，皆懸旗傳令。”在鄧世昌的嚴(yán)格訓(xùn)練下，艦上將士“莫不踴躍奮發(fā)，無錯(cuò)雜張皇狀”。

此次接艦后，鄧世昌升副將，兼任“致遠(yuǎn)”艦管帶。“致遠(yuǎn)”艦在他的統(tǒng)領(lǐng)下，“使船如駛馬，鳴炮如鳴鏑，無不洞合機(jī)宜”，是北洋艦隊(duì)中最有戰(zhàn)斗力的戰(zhàn)艦之一。

義不獨(dú)生 甲午名留

歷史將永遠(yuǎn)銘記這一天：1894年9月17日。日軍侵華，這一天，中日近代海軍在黃海展開一場大決戰(zhàn)。

在慘烈的激戰(zhàn)中，為了保護(hù)旗艦“定遠(yuǎn)號”，“毀敵一艦以挫其銳”，鄧世昌命令“致遠(yuǎn)”艦全速向日艦“吉野”號沖去。然而，在日軍的猛烈炮火中，“致遠(yuǎn)”艦水線被擊中，炮彈在機(jī)艙發(fā)生猛烈爆炸，艦體下沉，鄧世昌與全艦官兵同時(shí)墜入茫茫深海。落水后，隨從劉相忠手持浮水棒送給鄧世昌，但鄧世昌見“闔船俱沒，義不獨(dú)生，仍復(fù)奮擲自沉”。壯烈殉國。

生為長城，死為國殤；四海同哀，六軍袒哭。這一天，是農(nóng)歷八月十八，是鄧世昌45歲生日。

遺風(fēng)千古 敵猶敬重

據(jù)鄧世昌的重孫女鄧立英講述，鄧世昌從軍以后，一共只回過三次家鄉(xiāng)，由于軍務(wù)纏身，每次一般只住三五天，最多不過七天。

第一次是在1871年，鄧世昌趁工作調(diào)動(dòng)之機(jī)，回來探望父母、親友。第二次已是十六年后，即1887年，那時(shí)鄧世昌從歐洲接艦回國不久。其父鄧煥莊早已去世近五年。鄧煥莊去世時(shí)，鄧世昌接到報(bào)喪，但因軍務(wù)在身，不能回家奔喪，忠孝未能兩全，令他在很長的一段時(shí)間里面帶哀容，多次手書“不孝”之憾，以寄托哀思。這次回到家中，他在亡父靈前痛哭，悲慟過度，以致昏了過去。第三次是在1892年，這也是他生前最后一次返家鄉(xiāng)。

然而，鄧世昌畢竟在廣州度過童年和少年時(shí)光，這里仍留下他的不少印跡。如今，在鄧氏宗祠東面的花園里，有一口“世昌井”，據(jù)說當(dāng)年鄧世昌喝過井里的水，井后面還有一棵由鄧世昌手植的蘋婆樹。

當(dāng)年鄧世昌殉國后，舉國同悲，光緒皇帝賜予其“壯節(jié)”謚號，追封“太子少保”，特賜白銀十萬兩，鄧氏家族用四萬白銀擴(kuò)建了原來的鄧家祠堂，修建了鄧氏宗祠。光緒、宣統(tǒng)年間，來這里瞻仰祭祀鄧世昌的人絡(luò)繹不絕。

在鄧世昌侄孫鄧權(quán)民的記憶中，經(jīng)歷一個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)霜，鄧氏宗祠的大體形制沒有改變，但布置不一樣。

以前，祠堂后座大堂，有三個(gè)神龕，鄧世昌作為鄧家二十四世子孫，其牌位安放在中龕。中龕每個(gè)墻側(cè)都有高腳牌，上面寫著鄧世昌的官銜、皇帝賜予的封號等等。中龕前的橫梁，吊著一個(gè)大橫匾，寫著“繹思堂”三個(gè)大字，后座前方吊著一塊較小的牌匾，上面是“教忠資訓(xùn)”四個(gè)大字。這是當(dāng)年光緒皇帝賜給鄧世昌母親的牌匾，褒揚(yáng)她教子有方。

抗戰(zhàn)時(shí)，鄧氏家族外出逃難，鄧氏宗祠日益破落，車馬場也被偽巡警局占用。然而，鄧權(quán)民回憶，當(dāng)年他的堂弟鄧燊民回廣州從事抗日地下工作時(shí)發(fā)現(xiàn)，雖然廣州的祠堂十有八九淪為日軍駐扎地，但奇怪的是，鄧氏宗祠從來沒有日本兵侵?jǐn)_，反而常有日兵偷偷到宗祠祭拜鄧世昌。

有一次，有一名日本軍官來到鄧氏宗祠，畢恭畢敬向鄧世昌的牌位鞠躬，神情嚴(yán)肅。懂得日文的鄧燊民問他：鄧世昌當(dāng)年是你們的敵人，為什么還來拜他？那個(gè)日本軍官豎起大拇指說道：“鄧世昌當(dāng)年在海戰(zhàn)中自沉殉國，很英勇。在來中國之前，軍部對我們做指示，不能駐扎在鄧氏宗祠，不能騷擾他的后人。”

鄧世昌壯舉，感動(dòng)國人，也使敵人敬畏。

魂歸故里 英靈不滅

清幽寧靜的天河公園，從東門進(jìn)去后往北走，你很容易便可以找到這樣一座墓園。

它靜靜佇立在一個(gè)小山岡上，墓園里一尊白色雕像高高矗立，只見他手持望遠(yuǎn)鏡，披風(fēng)飄飄，堅(jiān)毅而沉著地望著遠(yuǎn)方。雕像后面，翠綠的松柏叢中，是一座環(huán)形墓，墓碑上寫著：“皇清誥封世昌鄧壯節(jié)公之墓。”

這里，便是鄧世昌的衣冠冢。當(dāng)年，鄧世昌以身殉國后，黃海沿岸漁民紛紛駕舟下海，欲打撈其尸體，然而，大海茫茫何處覓？其家人含淚把他的衣冠裝入棺中，建起衣冠冢，以寄哀思。

少小離家，從軍二十七載，鄧世昌以特殊方式魂歸故里。

鄧世昌衣冠冢原本不在天河公園，而是在天河區(qū)沙河鎮(zhèn)天平架石鼓嶺，那里本是鄧氏的家族墓地，鄧世昌的墓就位于他敬愛的母親的墓之下。據(jù)鄧權(quán)民聽祖母所述，當(dāng)年墓里所葬的遺物里，有一頂紅纓帽。它的由來，有一個(gè)頗具傳奇色彩的故事。

當(dāng)年，鄧世昌曾從英國帶回一條大西洋狗，出入必帶，唯獨(dú)甲午海戰(zhàn)時(shí)，不知因何原因，沒有帶同前往。那天黃昏，這條西洋狗見主人仍沒有回，表現(xiàn)得非常焦躁，嚶嚶地叫。很快，鄧世昌殉國的消息傳來，悲痛萬分的家人對狗說：“你主人在黃海海戰(zhàn)死了。”令大家始料不及的是，這條狗聽后奪門而出，向外狂奔，過了很久，才全身濕漉漉地含著一頂紅纓帽回來，大家一看，正是鄧世昌平時(shí)所戴的帽。那條狗把帽放在廳中央，轉(zhuǎn)身又向外狂奔，再也沒有回來。

“在不少史籍里，包括他的三個(gè)兒子所寫的《哀祭先嚴(yán)》，都提到鄧世昌在墜海后，他所養(yǎng)的狗鳧到他身邊，銜著他的辮發(fā)，不讓他沉下去，但鄧世昌毅然用力按愛犬入水，然后自沉。我所聽到的，與這個(gè)廣為流傳的故事有出入。”鄧權(quán)民說。然而，無論哪個(gè)故事，有一點(diǎn)不變的，那就是：人義犬忠。

可惜的是，位于石鼓嶺的衣冠冢，由于連年戰(zhàn)亂，后來已變得面目全非，這頂紅纓帽也不知所終。1984年，鄧世昌殉難九十周年紀(jì)念之際，有關(guān)部門及鄧氏后人清除覆蓋墓地的土層，對墓進(jìn)行修復(fù)，將鄧世昌瓷像一塊，他生前手植之樹的樹葉少許，以及清代絲綢衣料一塊，為鄧世昌重建了衣冠冢。

1994年，甲午戰(zhàn)爭一百周年紀(jì)念。為弘揚(yáng)愛國精神，政府把鄧世昌衣冠冢遷至了天河公園，并立鄧世昌塑像與墓園，任由后人憑吊緬懷。