語文體驗式教學初探

摘 要： 語文教學不是知識體系，而是能力構建。語文能力的提升最終要落實到具體的語言實踐，情感的體驗，文本的體驗與生活的體驗。這就要求教師首先要做個有心人，留意生活，留心閱讀，將那些富有情趣的、時尚的、時事的、文化的、歷史的、人情風俗的、可操作性的素材，有選擇地、藝術地演變成自己的教學資源，以此豐富文本、演繹文本，去做語文的加法。

關鍵詞：閱讀；生活；體驗；寫作

一、新課程對此的要求

《走進新課程—與課程實施者對話》一書中寫到：“體驗是指由身體活動與直接經驗而產生的感情與意識。體驗使學習進入生命領域，因為有了體驗，知識的學習不再是僅僅屬于認知、理性范疇，它已擴展到情感、生理和人格等領域，從而使學習過程不僅是知識增長的過程，同時也是身心和人格健全與發展的過程。”新課程更有其獨特的關注：努力強調“過程大于結果，智慧（思想）大于知識”，更加注重知識形成的過程。在語文教學中注意把結果變成了能力，才能把能力變成智慧。近而歸結為“教師的職責已經越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考，形成能力”。然而，能力如何形成，什么才是真正的體驗？是否是在教《董存瑞舍身炸碉堡》時便去模仿董存瑞炸碉堡時的動作，教《最后的常春藤葉》時便弄一堆枯葉來個天女散花，講《爺爺的壓歲錢》時便弄幾枚硬幣看看熱鬧？當然不是，體驗是一份切身的經歷，需要設計相應的“教”與“學”的活動，而應是一種不著痕跡的內化，以求潤物無聲之效。

二、語文教學現狀反思

語文學科是與生活聯系最緊密、日常使用最廣泛的學科之一，但同時又是最不受學生歡迎的學科之一。具有最悠久歷史的母語教學落入今天這樣尷尬的境地，原因自然很多，而不合適的學習方式應該是一個因素。在傳統課程實施中，接受學習實在占了過多的比例，整日處于被動應付、機械訓練、死記硬背之中，這樣的生命軌跡是殘酷的。

語文是一個規律性較弱、知識面較廣，而人文性、社會性、生活味很濃的學科。無論從哪個角度看，方法比知識重要，能力比技巧重要，興趣比基礎重要，情趣比能力重要。為了達到這些目標，體驗式學習確是一種有效的手段，使學習過程成為一個富有個性的過程，并積極學習語言、運用語言、在親身體驗過程中掌握語言，形成表達。

三、教師要做導演，創設課堂過程

閱讀是搜集和處理信息的過程，而作文最終應歸結為三個積累：語言的積累、情感的積累、生活的積累。只有搜集而不會處理運用，那不是閱讀。積累最終要落實到具有切身經歷的生活體驗。從本質上講，語文教學不是知識體系，而是能力構建，而語文能力的提升最終要落實到具體的語言實踐，情感的體驗，文本的體驗與生活的體驗。這就要求教師要首先做個有心人，留意生活，留心閱讀，將那些富有情趣的、時尚的、時事的、文化的、歷史的、人情風俗的、可操作性的素材，有選擇地、藝術地演變成自己的作文教學資源，然后有針對、有目的地設計體驗式活動，在閱讀，寫作生活之間搭建一座互通的體驗之橋。

課程改革是以對傳統教學方法的批判為基本出發點的，要建立一種新的教學模式并不是一件容易的事，任何一種“大躍進”式的做法都會給我們帶來難以下咽的苦果。更多時候教師要做“導演”，將現成的素材變成一個情節，或是課堂故事。

四、關注文本及生活體驗讓語文與生活珠聯璧合

1、閱讀教學中適時尋找切入，對文本做感性體驗，形成表達。在教學五年級上冊第一單元時，結合單元主題“親情”，適時引導學生積極體會近而做感性的理解并表達“愛是什么？”“愛是爺爺的壓歲錢；愛是媽媽的花邊餃子；愛是游子身上的衣；是九月九日兄弟登高的回憶。”在此引導下學生有的說：“愛是雨中的花折傘，是媽媽包的三鮮餡。”也有的說：“愛是你生病時，媽媽流的眼淚；是你健康時，媽媽欣慰的笑容……”以上稍做整理便是一篇以“愛”為題的詩歌創作。

2、關注生活，比較拓展，對文本做理性體驗，形成表達。學習《最后的常春藤葉》時正值一次主題班會后——那次班會主要表彰了班內的一個學生長期照顧另一個腿腳不便的學生的事跡——引導學生從友誼的角度推究老貝爾曼幫助瓊珊的原因，并結合班內同學幫助比人以后的事，水到渠成地完成小練筆《當瓊珊知道貝爾曼的死因后》。學習《“美極了”與“糟透了”》體驗并領悟這不是父愛與母愛的矛盾，而是生活法則的必然之結論——深愛孩子的父母在具體的問題面前，站在自己的視角對孩子做出了肯定與否定的結論，近而橫向拓展去感受《桃花心木》中種樹人澆水模仿老天下雨，如同父母表面的不關心、不呵護的實質。

3、“演而優則導”將素材化成劇本，創設體驗活動，形成表達。①根據不同段學生的情感狀態和認知規律，開展不同形式和主題的感悟活動。如：面對高年級的以“感悟親情，體驗溫暖”、“珍愛友誼，放飛夢想”為主題的作文感悟活動。②閱讀積累與感悟自然相融合。例如，以古詩詞積累展示為切入，近而感悟自然的以“落雪無聲”為意境的詩詞朗誦、表達活動亦是一個很好的嘗試。③閱讀體驗的橫向遷移——創設體驗性閱讀活動。《陶罐與鐵罐》贊頌的是陶罐的謙遜，批判的是鐵罐的自大，如何讓小學三年級的學生體驗到這些呢？可以把教材變成劇本，表演過后，由“觀眾”與“演員”來評判這是個什么樣的角色，是否讓人喜歡，由“說”過度到“寫”。

由此可見，當下的語文教師，應力求讓身上的每一塊肌肉都抖動著文化，抖動著情感，不斷豐富與完善，做到以內養外。首先要把文本讀厚，所謂：“演而優則導”。在規范和完善自我教學觀念和行為，也就是“演”好的同時，努力地涉及另一層面，去做一個導演，將文本演繹成一個個豐富而生動的課堂故事。

教學本身便是一門遺憾的課堂藝術，而語文則是做加法的藝術。藝術的生命是感覺，而感覺來源于體驗。從新課程全面推行時至今日，伴隨我們的更應是一份體驗，以及對此的理性沉淀與冷靜歸結，而不再是最初的狂熱效仿與盲目打造。

參考文獻

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[2] 蘇立康等.《語文教學研究》[J]，2010.6

[3] 朱慕菊.《走進新課程—與課程實施者對

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