詹小洪



韓國人強烈的民族主義意識舉世公認,他們為擁有數千年光輝歷史的單一民族而自豪,津津樂道本民族血統的純潔性。韓國中學歷史教科書寫道,“根據檀君神話,我們民族擁有五千年以上的悠久歷史,作為世界史上罕見的單一民族國家延續著傳統?!痹谶@種理念的驅使下,韓國人歷來對不同種族和多元文化共存于韓國并不持肯定態度。
2012年,韓國女性家庭部曾就“國民對新移民的容納性”進行過調查,并進行了國際比較。調查結果顯示,“韓國人格外重視自己的先祖(血統)”。重視血統的韓國人比例高達87%,高于瑞典的30%、美國的55%和日本的72%。
該調查還有對各種文化共存問題即“公民對多文化的接受程度”的提問,結果顯示,認為在一個國家里多個人種、宗教和文化共存是一件好事的,歐洲18個國家74%的國民表示肯定,而在韓國這一比例僅達到36%。調查結論等于說,韓國仍是一個文化上、精神上封閉的國家。
2013年,美國《華盛頓郵報》曾根據對81個國家國民對外國人包容程度的調查數據,發表了《種族歧視地圖》一文。對于回答不愿與“其他人種”做鄰居的人,將這81個國家根據比例分為7個種族歧視等級。韓國竟被列為第六等。在韓國被調查者中,每三個人中就有一個人回答“不想與其他人種做鄰居”。
然而形勢比人強,一個不爭的事實是,韓國的民族單一性意識正在逐漸褪色。原因是,自上世紀90年代以來,韓國進入人口低生育率階段,老齡化問題嚴重。隨之而來的是,勞動力人口短缺,大量引進外勞。落后偏遠的地區,很多農村人口娶外國老婆。因此,外國人口大量涌入韓國。
據統計,2004年居留在韓國的外國人為71.8萬人,2014年這個數字已達157萬人,十年來增加了一倍。目前,居留在韓國的外國人占韓國全體人口的3.08%。其中有26萬個已加入韓國籍的跨國婚姻家庭,他們養育著15萬個混血兒孩子。在小學、初中、高中就讀的跨國婚姻家庭學生達到5.6萬人。多元文化家庭出生嬰兒在全體嬰兒中占的比率不斷提高。韓國已經步入名副其實的血統多元化階段。
因此,與排斥其他民族的血統論、單一民族論不同的多元文化論近年開始盛行于韓國。據韓國主流媒體披露,在各種文本中,“民族”一詞使用的頻率在逐漸降低,“國民意識”高于“民族意識和血統論”。
韓國的《兵役法》中曾有“種族和膚色”的免除兵役條款,規定混血兒不能正式參軍,而只能參加比預備役還低一等的“國民第二役”。以前韓國年輕人入伍宣誓的誓詞中有“要忠于國家和民族”。從2011年起,韓國修改了《兵役法》,開始接受新移民家庭出身者。參軍誓詞中的“民族”換成了“國民”。軍方有關人士說,把“民族”一詞改成“國民”,是因為韓國軍隊中來自國際婚姻的多元文化家庭的士兵在逐年增加。
有國會議員正在動議修憲,要將憲法前言中的“牢牢團結民族”內容及憲法中多次出現的“民族”這一用詞修改為“國民”。2010年,有韓國媒體曾在韓國國民中,做過“何為韓國公民的首要條件”的問卷調查。其結果是,“擁有韓國國籍”位列第一(89.4%)。而雖然回答“本民族血統”的占84.1%,但是位居第七,排在最后一位。2005年同樣的調查中,回答稱“本民族血統”的還居第四位呢。
韓國單一民族意識淡化對朝鮮半島統一或許并非好事。朝鮮迄今仍不提倡本國公民與外國公民通婚,朝鮮方面主張,“我們民族”是半島南北未來統一的最響亮的口號,也是最堅強的凝聚力。有個笑話,一次南北高官會談時提及韓國的多元家庭,南方人士形象地比喻為,這不過是在漢江中灑入了一滴墨汁,北方人士則大呼不可,稱此舉將破壞本民族血統的純潔性。endprint