《郭沫若年譜》補遺

龔明德

（四川師范大學文學院，四川成都610068）

《郭沫若年譜》補遺

龔明德

（四川師范大學文學院，四川成都610068）

郭沫若1960年3月8日致鐘黔寧

查閱截至目前記錄郭沫若生平事跡較為齊全的1992年12月由天津人民出版印行的龔濟民和方仁念合編《郭沫若年譜》，1960年3月上旬也只有一天即3月1日的記事。而且這一天的記錄還僅僅是抄錄郭沫若詩作的發表時間，嚴格說來，其實還算不得譜主郭沫若的生平事跡的具體行蹤。

2013年1月，海天出版社公開出版了長沙彭國梁的隨筆散文集《近樓，書更香》，三十二開硬精裝本。彭國梁這本雅致的小書，由三十三篇訪問記形式的文章構成，其中一篇題為《兩情繾綣，白首相諧——鐘黔寧、陳毓琪夫婦小記》，該文末尾以抄錄郭沫若寫給鐘黔寧一封書信的全文作結。

郭沫若的這一封書信，據受信人鐘黔寧講，在彭國梁訪問他之前沒有公開發表過。彭國梁是在采訪時匆匆從手跡過錄的，文中引錄的郭沫若書信，在格式和文字上與原信手跡的內容有個別出入。現據鐘黔寧一本書中得到的這封郭沫若書信手跡的清晰彩色掃描件圖片，嚴格依照原信手跡逐字硬性釋文如下。

黔寧同志：

您的詩和《胡笳十八拍》試譯接到了。

詩讀了兩首，稍微改了些字句，供您參考。試譯也改了幾句。

您的詩還可以作進一步的打磨。詩既有韻腳，有時突然失去韻腳是不熨貼的。用詞要有選擇，要使詩的意境成為一個完整的世界。

小畫兩張，學得相當像，頗有趣。

敬禮！

郭沫若

一九六〇、三、八、

詩件附還。

受信人“黔寧”即被彭國梁訪問的這對夫婦中的“夫”鐘黔寧，早年就讀于長沙市第一中學，高中二年級就已經寫出五百四十多行的長篇敘事詩，曾在學校發起組織“蓓蕾文學社”，創辦油印文學刊物《蓓蕾》。中學畢業不久的1959年4月，鐘黔寧已經在北京《詩刊》上發表由八首詩構成的組詩《初升的太陽》。同一年的8月，《詩刊》又同時發表鐘黔寧的兩首詩。1959年那個年頭，在作者工作單位的領導和同事眼中和心里可真是一件文壇大事，也是作者本人的無上榮光。

就在這種創作態勢和作品發表情狀下，二十歲剛出頭的鐘黔寧給時任相當于古代的“國家翰林院”的中國科學院院長郭沫若寄去了兩篇習作，一篇是他新寫的一百多行的題為《太陽出來》的詩歌，另一篇是《胡笳十八拍》的古詩試譯。郭沫若致鐘黔寧的書信，具體的寫作時間自然只能在他讀過鐘黔寧的“詩件”之后。

郭沫若信中的“詩讀了兩首”，鐘黔寧賜函告訴我，其實就是他的一百多行的題為《太陽出來》中兩個小章節。郭沫若“稍微改了些字句”的具體情形，鐘黔寧已記不起來了，留有郭沫若修改手跡的《太陽出來》原稿已經遺失。而且這詩后來也沒有公開發表，部分內容化用在鐘黔寧的其后的幾首詩中。

郭沫若信中說的“試譯也改了幾句”的原件倒是有幸被保存下來了，因為是抄在一個本子上寄給郭沫若的。確實如郭沫若所說的只“改了幾句”，準確地說僅改了三行譯詩中的個別用詞，即：鐘黔寧“試譯”蔡文姬《胡笳十八拍》第一節頭兩行，改“我降生時國家還勉強得到治理”為“我降生時天下還算太平無事”、改“降生后漢朝的天下卻一敗涂地”為“我降生后漢朝的江山便已破碎支離”；第十二節第三行，“兩國和好啊再不交戰”被郭沫若改為“兩國和好啊不再動干戈”。這留有郭沫若修改手跡的“試譯”稿本兩頁，作為彩色插圖放在中華詩詞出版社2012年5月印行的《鐘黔寧詩選》卷首，大致還辨得清字跡。

至于郭沫若在信中說的“詩既有韻腳，有時突然失去韻腳是不熨貼的”，證實虛齡七十歲的郭沫若還真是讀完了鐘黔寧的詩作和“試譯”，因為鐘黔寧自己承認他當時深受艾青詩歌創作中散文化不一定要一韻到底的特點之影響。讀郭沫若的長詩或短詩，他的詩歌寫作總是一個韻腳保持在一首詩內不變的，他當然也以個人的堅守來審視別人的創作。

郭沫若在這封信中寫下的“用詞要有選擇，要使詩的意境成為一個完整的世界”成為了受信人鐘黔寧終生遵守的教導，五十二年之后的2012年5月鐘黔寧寫的副題為《我和詩歌之緣》的一文中把這句郭沫若的話變為黑體隆重引用，說明他自讀到郭沫若給他的這封書信的時候起就一直把這話作為他的“寫詩的座右銘”的。

從郭沫若書信中得知，鐘黔寧隨文字作品寄來的還有送給郭沫若的兩幅小畫，是“學”著畫的，即仿畫。據鐘黔寧自己對彭國梁講的，他當時仿畫的“小畫兩張”，一張仿齊白石的蝦、另一張仿徐悲鴻的馬。

詳細釋讀了這封郭沫若書信，我們慶幸在將來編印《郭沫若書信全編》又多出一封完整的據手跡整理的郭沫若書信的同時，也給將來更為齊全的《郭沫若年譜》的編制又多出了至少一天的記事。

這多出來的至少一天記事的“一天”，就是：

一九六〇年三月八日致鐘黔寧信并退還“稍微改了些字句”的“詩件”。

這里說的“多出了至少一天的記事”，是因為寫信的前幾天例行公務和家事以及必要的休息外，近七十歲高齡的郭沫若應該都是在抽空閱讀和思考鐘黔寧的“詩件”，這樣才可以寫出一封內容具體的針對性強的回信來。

這封郭沫若書信的受信人鐘黔寧，1940年5月出生，湖南新邵人，1961年畢業于湖南藝術學院文學系戲劇文學專業，參加工作后，除不正常的時段如“文革”外，他一直都在長沙從事著戲劇的官方寫作和擔任行政領導，官方設置的各種文學藝術獎項，他大都享受過擁有的滋味，寫作新舊詩歌詩詞是其業余愛好。鐘黔寧這個年齡段的有點兒“層次”和“追求”的文化人，大致也都是他這個樣子，無須苛求。

郭沫若1963年9月24日致劉淑芳

得到郭沫若一件帶有實寄信封的完整書信手跡圖片的，是郭沫若寫給當年已經定居住北京城內的一位文藝工作者，即信封上的“安外和平街（里）七區64樓中央樂團”的“劉淑芳同志”的。這封書信全部字跡都清晰可辨，釋文如下。

劉淑芳同志：

您“八月廿日”的信，直到今天（九月廿四日）我才看到。看來這信曾作星際旅行，大概繞了地球幾周。因此您要求我寫歌辭，“在八月底以前”交卷，當然已把時間錯過了。您們的支援黑人的音樂會何時舉行，能告訴我吧？祝您好。

郭沫若九、廿四、

郭沫若這封書信的內文僅僅一頁，只寫了月和日，沒有寫出年份。用放大鏡仔細查看圖片的信封右上角郵票上的黑色日戳，有點兒像“1963 9 25”的阿拉伯數字，表明這封書信在寫出的次日即1963年9月25日由郵局加蓋銷票郵戳后寄出。但如果沒有書信中提供的硬性史實作依據來證實這封書信確系1963年所寫，僅僅憑查看郵票是冒險的，萬一這只信封不是該封書信的原配信封呢？——很有可能發生的事，不能不予以警覺。

郭沫若的這封書信只講了一件事：劉淑芳供職的“中央樂團”請郭沫若創作一首“支援黑人”的“歌辭”，要求能“在八月底以前”完稿，就是郭沫若玩笑式地說的“交卷”，以便譜曲后排練演唱，作為“支援黑人的音樂會”的演唱節目之一。

自我效能是指人類有根據外部環境調節自身行為的能力[10]，在這過程中，信心越強，調節和改變自身行為的能力就越強，從而能更好的應對壓力和挑戰[11]，而低自我效能會導致個體過低的評估自己，應對疾病和挫折的能力下降[12]。本研究中，兩組冠心病患者的自我效能感評分在PCI術后均有不同程度的提升，5A模式干預組患者的自我效能感評分提高更加明顯，在干預后3個月、6個月時兩組GSES評分差異具有統計學意義。說明通過5A模式的干預，患者的自我效能有了明顯的提升。

查看記述郭沫若生平事跡較為齊全的龔繼民和方仁念夫婦合編的《郭沫若年譜》，在1963年8月12日項下，有著這樣的載錄：

下午，主持首都各界人民支持美國黑人反對種族歧視斗爭大會。

應該是劉淑芳所在的“中央樂團”有關人員都出席了郭沫若主持的這一次“支持美國黑人反對種族歧視斗爭大會”，大會結束回單位后，與會人員仍群情激昂，發起并決定要在九月份某一天舉行“支援黑人音樂會”，于是劉淑芳寫信代表“中央樂團”請郭沫若這個大詩人來寫一首“歌辭”再讓人譜曲了在“支援黑人的音樂會”上演唱。

給郭沫若寫信的劉淑芳，1926年10月出生，當時的四川重慶人，郭沫若的大同鄉，寫信這一年她三十七歲，可能是“中央樂團”的負責人之一。在1955年第五屆世界青年聯歡節聲樂比賽中獲六等獎的劉淑芳，再過七八年，當然就是著名的歌唱家。她唱高音，為女高音歌唱家。劉淑芳除了本業之外的一些職銜，還是“中國拉丁美洲友好協會”理事之一。以她個人名義去信請郭沫若寫“支援黑人”的“歌辭”，有兩種可能：一是為“中國拉丁美洲友好協會”或“中央樂團”擬主辦的音樂會約稿，二是“中央樂團”讓她請郭沫若寫來歌詞譜曲后就由劉淑芳本人擔任演唱。

郭沫若究竟后來為劉淑芳或“中央樂團”等單位機構寫了“支援黑人”的“歌辭”沒有？郭沫若年譜、郭沫若研究資料專集都找不到相關的記載。查1982年8月和1984年3月由黑龍江人民出版社分上下兩冊先后印行的《郭沫若舊體詩系年注釋》和2014年8月浙江大學出版社印行的由王錦厚教授作序的《〈郭沫若全集〉集外散佚詩詞考釋》也沒有類似的作品。然而，從這封書信中的口吻看，如果需要，只要時間來得及，郭沫若是樂意寫這首“支援黑人”的“歌辭”的。

前面提及過的龔繼民和方仁念夫婦合編的《郭沫若年譜》中，在郭沫若給劉淑芳寫信的這一天和前兩天都是空白的，沒有事跡載錄，發現了這一封郭沫若書信，在“1963年9月24”這一天，就可以補入：

致信中央樂團劉淑芳，告訴劉淑芳她的來信遲到了一個多月，因而八月底前寫出“支援黑人”的歌詞已錯過時間了，并詢問他們計劃中的“支援黑人的音樂會”在哪一天舉行，言下之意，只要時間來得及，郭沫若樂意應約趕寫出一首“支援黑人”的“歌辭”。

這一封郭沫若書信的圖片是從網上找到的，不知道原件目前存于何處。網絡上以及拍賣市場上的名人書信在內的字幅圖片，經常可以發現仿寫甚至偽造的，但是這一封書信，如前所說，有實寄信封相配，內容可以吻合于郭沫若相應時段的生平事跡。更重要的是手跡本身無可懷疑，最為典型的比如書信中“歌辭”的“辭”，一般的書信寫作者都寫不出這樣的草體字來。在2006年1月世界圖書出版公司印行的《郭沫若書法字匯》的第五百七十五頁“辭”字條下，第一個字例就是這封書信中這個寫法的“辭”，注明出自郭沫若書法作品《雷霆轟炸后》的字幅內。想不到的是，郭沫若的書信中也如此寫這個“辭”。

郭沫若1975年3月1日致胡喬木

郭沫若第一封書信，全信釋文如下。

喬木同志：

來信及附件均已閱讀，多承關注，謝甚。

我的支氣管炎不是哮喘型。是否單純型，不得而知。我同時又有肺氣腫。據石大夫的《簡介》，有肺氣腫并發者，須用高頻電療。用低頻電療，療效不顯著。

等天氣暖和了，我打算親自到石家莊去看看。

蓋隆同志信，暫存我處。

敬禮。谷羽同志并候。

郭沫若

一九七五、三、一、

這一封郭沫若書信，字面內容一看就大體明白了，但具體詳情倘能參照胡喬木的“來信及附件”當更加清楚。去查閱2002年5月人民出版社公開印行的《胡喬木書信集》，在該書第二百五十頁就找到了郭沫若這封書信相關往來的“來信”，也全文抄錄如下。

郭老：

關于石家莊河北新醫大學石志華大夫用穴位低頻電療治療支氣管炎的材料，是中聯部工作人員廖蓋隆同志送來的，他很熱心地建議您可以試一試這種療法。現在把他的來信和石志華大夫寫的材料都送上供參考。石大夫說他的療法限于治療單純型和哮喘型的慢性氣管炎，不知對您的病是否適用？如果需要進一步了解，可否考慮派人到石家莊去直接詢問一下，在認為適宜的時候再考慮是否請石大夫來京治療的問題。

敬禮

胡喬木

一九七五年二月二十八日

《胡喬木書信集》編者為這封書信做了兩條注解：之一是“石志華，時任河北新醫大學生理教研室副教授”，之二是“廖蓋隆（1918—2001）：廣東信宜人。時任中共中央對外聯絡部西亞洲研究所研究員、所長”。對于有系統歷史文化訓練的讀者來說，這兩條注文是多余的，頭一條胡喬木信中已講，第二條任何中國現當代人名工具書上也都查得到。但有了這兩條多余的注解，再細讀胡喬木書信，對徹底讀通郭沫若書信倒真是有益，我們重點來看郭沫若的第一封書信。

胡喬木“文革”后期的復出，大略與鄧小平的復出前后時間差不太遠。他復出后，作為曾經的毛澤東秘書和中宣部部長、中國科學院院長等歷史任職的中共政權之高官，他的發言是有權威意義的。胡喬木對郭沫若“文革”后期的重要意義，是清楚地知道的，如他1973年寫給時任中國科學院文字改革辦公室負責人葉籟士的長信末尾就讓葉籟士在“新簡化字”方面最好能“請示一下郭老，請求他大力支持”。

叮囑葉籟士在“新簡化字”方面要尊重郭沫若不到兩年之后的1975年2月28日，胡喬木又專門致信郭沫若，把廖蓋隆提供的可以為郭沫若治病的具體方案，寫成專信送達。在那個極為特殊的年代，有著非同小可的意義。

郭沫若的回信，表態接受胡喬木的“關注”，“等天氣暖和了，我打算親自到石家莊去看看”，這比胡喬木的建議“派人到石家莊去直接詢問一下”更為急切。而且，郭沫若是一收到胡喬木的書信，很快就回復了，因為1975年的2月只有二十八天——2月28日之后就是3月1日。

郭沫若第一封書信之外，還有一紙便條，其實也是一封完整的書信，鑒于那個時段郭沫若的書信很少被保留下來，也依然照錄。

喬木同志：

送還蓋隆同志的信及石志華大夫的資料，請查收。謝謝您的關注。

敬禮。

郭沫若

1975/17/8

這便條寫于前一封書信的五個多月之后，郭沫若去沒去石家莊，他的支氣管炎用胡喬木轉介的廖蓋隆說的方法由石大夫治療過沒有，在現有的記錄上，都找不到，郭沫若的日記我手頭沒有，也不知記到這些事沒有。但作為涉及胡喬木、廖蓋隆，而且是一代偉大詩人郭沫若的生平事跡之一，有必要予以記載。

至少，在詳盡的《郭沫若年譜》1975年項下，可以多出三天的記事。

一九七五年二月二十八日，收到胡喬木信及所附轉來的廖蓋隆致胡喬木的信及有關材料，建議郭沫若找石家莊石志華大夫用新療法治療支氣管炎。

一九七五年三月一日，致胡喬木信，感謝他的“關注”，并表示：“等天氣暖和了，我打算親自到石家莊去看看。”

一九七五年八月十七日，致信胡喬木，并附還胡喬木五個月前的二月二十八日隨信附來的廖蓋隆致胡喬木的信及有關治療支氣管炎的材料。

查閱迄今較為豐富齊全的龔繼民、方仁念夫婦編寫的《郭沫若年譜》，在1975年的2月份、3月份和8月份這三個月，郭沫若的生平事跡少得可憐：2月份一天記事也沒有、3月份只有一天記事、8月份也只有一天的記事，……這是應該盡早予以據史實豐富的。現今媒體多樣化，網絡也發達，研究者們點滴增補，《郭沫若年譜》逐漸地豐富飽滿也當然只能這樣。

（責任編輯：王錦厚）

2014-11-07

龔明德，男，四川師范大學文學院教授。