欲望滋養(yǎng)了人心的動(dòng)蕩

見(jiàn)習(xí)記者_(dá)方怡君 編輯_曹爾寅 供圖_蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心

欲望滋養(yǎng)了人心的動(dòng)蕩

見(jiàn)習(xí)記者_(dá)方怡君 編輯_曹爾寅 供圖_蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心

鏡子就是我，鏡子里影射的東西是很有意思的。不但照出了個(gè)人，也包括那個(gè)時(shí)代的中國(guó)。

宋陵

將紙本水墨與西方超現(xiàn)實(shí)主義融合在一起，成為最早一批探索當(dāng)代藝術(shù)的中國(guó)藝術(shù)家之一。

比起其他藝術(shù)家，宋陵顯得更接地氣兒。一身隨意的休閑裝，平和而穩(wěn)重。他的氣質(zhì)很難令人想到，這位年過(guò)50的藝術(shù)家，是靠“新潮美術(shù)”起家?的。

宋陵，1980年進(jìn)入浙江美術(shù)學(xué)院就讀國(guó)畫(huà)系，受達(dá)利、安迪·沃霍爾等藝術(shù)大師的影響，對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義和波普藝術(shù)有著濃厚的興趣。畢業(yè)后他拋掉傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作思路，以揭示工業(yè)發(fā)展時(shí)代人性矛盾的超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)風(fēng)，成為了“85新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的開(kāi)拓者之一。

對(duì)宋陵而言，80年代的中國(guó)給予了他太多的表達(dá)欲望，動(dòng)蕩的世界讓他學(xué)會(huì)了用藝術(shù)表達(dá)對(duì)社會(huì)的思考和憤怒。擅長(zhǎng)家畜創(chuàng)作的宋陵，以水墨的形式對(duì)同一物象進(jìn)行反復(fù)描繪，展示了在工業(yè)技術(shù)的背景下，人與機(jī)械命運(yùn)的殊途同歸。正如宋陵所言，“我用溫順的牛羊象征著人的命運(yùn)，在沒(méi)有自主權(quán)的時(shí)代下，任人宰割。”

1988年，宋陵決定出門(mén)看看世界。初來(lái)澳洲的宋陵并沒(méi)有選擇繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)，而是在墨爾本設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)攝影。雖然當(dāng)時(shí)宋陵的繪畫(huà)功底已經(jīng)爐火純青，但在澳洲藝術(shù)市場(chǎng)較為冷清的時(shí)期，他認(rèn)為單靠繪畫(huà)很難生存下去。畢業(yè)后宋陵靠拍攝廣告維持生計(jì)，直到2005年藝術(shù)市場(chǎng)回暖，宋陵才開(kāi)始全身心的投入到創(chuàng)作中。

“生活在澳洲，很舒適，沒(méi)有那么多動(dòng)蕩的因素。”在異國(guó)環(huán)境的同化作用下，宋陵漸漸被磨平了年輕時(shí)的棱角，畫(huà)風(fēng)也變得更加平和。此外，宋陵開(kāi)始在繪畫(huà)創(chuàng)作中運(yùn)用豐富的色彩，加入了不同的表現(xiàn)形式,如拼貼、布面丙烯?等。

2014年3月，宋陵回到了中國(guó)，開(kāi)始籌辦他在國(guó)內(nèi)的首個(gè)回顧展：“重現(xiàn)的鏡子—宋陵1985—2013”。宋陵希望能夠通過(guò)展覽，讓人們看到80年代時(shí)，年輕人思考的東西，以及中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)早期發(fā)展的脈絡(luò)。同時(shí)宋陵也認(rèn)為在當(dāng)今的中國(guó)，有很多的能量正蓄勢(shì)待發(fā)，可以激發(fā)藝術(shù)家更多的創(chuàng)作靈感。

在澳洲已經(jīng)小有名氣的宋陵，準(zhǔn)備把下半年的重心放在中國(guó)。“今后的作品內(nèi)容可能更傾向于表達(dá)人的欲望和貪婪。”對(duì)宋陵而言，這是如今滋生于中國(guó)人心理的“動(dòng)蕩因素”。如同在他的回顧展中，一幅命名為“干擾”的作品，表達(dá)的是國(guó)人正受制于來(lái)自社會(huì)的各種干擾，它讓每個(gè)人變得不再“純?粹”。

01. 《無(wú)意義的選擇 41號(hào)》

02. 《無(wú)意義的選擇 42號(hào)》

03. 《無(wú)意義的選擇 44號(hào)》

04. 《無(wú)意義的選擇 24號(hào)》

05. 《無(wú)意義的選擇 26號(hào)》

06. 《無(wú)意義的選擇 25號(hào)》

07. 《人·管道4號(hào)》

08. 《人·管道3號(hào)》

09. 《無(wú)意義的選擇 1號(hào)》