日本近代學校體育的基石

劉春燕　譚華

摘 要：體操傳習所是日本近代最早的體育師資培養和體育研究機構，結合史實及歷史社會狀況，分析體操傳習所設立的歷史背景、發展的影響因素及在日本近代學校體育創立中的作用。認為其建立與明治時期文明開化、教育改革、近代學校體育發展的需求以及陸軍體操研究所的啟示有密切關系。在其發展歷程中逐漸表現出強烈的軍國主義色彩，反映了日本近代學校體育的重要特點。傳習所對促進日本傳統身體教育的轉型、改變儒家教育傳統中身體教育的缺失、糾正體育與智育的失衡、確立體育在日本近代教育中的地位發揮了關鍵性作用，為日本近代學校體育奠定早期、堅實的人才基礎，同時在近代學校體育內容體系的形成、學生體質監測的創始、傳統體育的整理等方面都發揮了重要作用。

關 鍵 詞：體育史；學校體育；體操；傳習所；明治維新；日本

中圖分類號：G807 文獻標志碼：A 文章編號：1006-7116（2014）02-0104-05

明治維新是日本由封建社會邁向資本主義社會的重大開端，由此日本的政治、經濟、文化、教育都踏上了嶄新的近代歷程，日本近代學校體育也由此起步。體操傳習所是日本在明治時期（1868—1912年）設立的體育師資培養和體育傳習、研究機構，它為日本近代學校體育的創立發揮了重要作用。日本權威的體育史專家如今村嘉雄[1]、能勢修一[2]、岸野雄三、竹之下休蔵[3]等在其著作中對傳習所都有涉及，其中能勢修一的《明治體育史の研究》以體操傳習所為主線，因而敘述較其他幾部體育史著作更為詳細。另有木村吉次[4]、大熊廣明[5]、中山桜[6]等人發表的數篇專門研究的文章，但這些成果均為史實描述，極少進行分析，更缺乏結合傳習所建立、發展的時代背景進行的討論及歷史反思，而中國學者的專門研究目前仍屬空白。因此，筆者在日本學者史實描述的基礎上，著重結合當時的歷史與社會狀況，分析體操傳習所設立的歷史背景、發展的影響因素及其在日本近代學校體育創立中的重要作用，以彌補前人研究不足。對傳習所進行研究，有助于理解日本近代學校體育初創的過程及其特點，也有助于深刻理解日本現當代學校體育的特點。

1 體操傳習所的基本情況

明治5年（1872年）日本政府頒布的《學制》是日本近代學制開端，其中規定小學開設“體術”課，次年即改為“體操課”，以體操為主要教學內容，日本近代學校體育制度就由此發端。為“研究選定適合本國的體育方法，并以此為指導來培養優秀的（體操）教師”[7]，明治11年（1878年）10月文部省決定在東京府開設體操傳習所，這是日本體育史上第一次設立專門的體育師資培養機構和體育研究機構，也是在各門課程之中，最早設立的專門的師資培養機構。

體操傳習所招生嚴格，學生畢業后在3年內必須到文部省指定的職位任職。第一批學生的學習內容可分為3類，第一類是體操術，大部分是美國人路易斯創制的“新體操”，日本翻譯為“普通體操”、“輕體操”或“少力運動”；第二類是與體育關系密切的解剖學、生理學、健全學等理學學科；第三類是英學、漢字、數學、物理學、化學、圖畫、透視圖法等教養科目，后兩類科目只學習其重點內容。每天授課5小時，其中1.5小時是體操術。在課外活動中，開展足球、板球、投環、循環球、棒球、滾輪等西方近代體育項目[7]。美國的李蘭多博士①是“體操傳習所業績最為突出的教師”[8]，他是醫學專業畢業生，1878年應聘到傳習所，他教授的輕體操，一直是明治時代學校體育課的主要內容，②他也由此被譽為日本“學校體育之父”和“學校體操的恩人”[9]。1919年日本天皇授予其4等功勛勛章。

明治18年（1885年）3月，體操傳習所附屬于東京師范學校，到明治19年，基本上每個府縣都有了傳習所的畢業生，傳習所因完成了最初設定的培養目標而于當年廢止，此后體育師資選拔由傳習所培養轉變為考試審定。

2 體操傳習所設立的歷史背景

日本學者一方面認為體育與智育相比較而言受到輕視，如木下秀明[10]認為，“（當時）輕視體育成為教育上的一個問題……雖然重視以三育思想為基礎的體育，但是實際上體育意識還很落后，這是設立體操傳習所的原因。”能勢修一[11]談到“檢討一下明治10年代以學制為基礎的教育狀況，傾向于智育而忽視身體教育、道德、情操教育的情況的確存在。”今村嘉雄[7]也講到：“本邦之教育方法，傾向于專門的智育，體育諸術一概閑置，因此不能達到身心兩全，使青少年的體力逐漸減弱，也必然會導致國家的衰弱。”另一方面，各地對體操的反對，如岸野雄三[3]講到：有些小學嫌棄（西方傳入的）體操，而采用日本傳統的武術來鍛煉學生的“氣骨”，對于剛“登場”的反映開化主義的體操、保健體育很多地方不理解，所以反對勢力很強。但為了發展體育啟蒙思想，有必要研究更深層次的原理與方法，在這個轉型期中，成立了體操傳習所。

對傳習所設立的歷史背景應綜合考慮如下因素：

1）明治時期文明開化的國策、學習歐美的風潮。明治初年，日本政府提出“富國強兵”、“殖產興業”、“文明開化”3大國策，文明開化就是求知識于世界，在各個領域習學歐美，這對日本的思想文化、社會生活、宗教、教育等均產生了巨大影響。1871年，明治政府派出以右大臣巖倉具視為首的大型使節團出訪歐美11國，學習西方先進文明，設立傳習所的關鍵人物——田中不二磨正是在隨團考察時接觸到美國體操，進而招聘來了李蘭多并引進了美國體操。傳習所在許多方面都仿效美國，如普通體操是美國當時流行的劉易斯體操，體力檢測是仿照美國大學的做法，全宿制、繳費制也與美國1870年代的師范學校很相似，體操傳習所豐富的藏書中，把當時歐美體育的代表性作品幾乎都囊括在內。可以說，體操傳習所是“文明開化”政策在體育領域的產物和具體體現，體現了日本文化“善采異邦”的重要特點。

2）明治時期對教育的重視。教育在日本近現代國家發展中地位極為重要，近代伊始，明治政府便將教育定位為國家的大本大略，視為“皇國前途之根本”[12]，所以明治維新以后，日本的教育很快實現了由傳統向近代的轉變，并成為日本社會現代化的強力催化劑和強大動力源。《學制》頒布以后，日本翻譯了許多外國教育著作進行近代教育啟蒙，而這些幾乎都是圍繞“知育（即智育）、德育、體育”的三育主義展開論述的，學校體育作為三育之一，隨著日本社會對教育的重視和認識，也逐漸得到了人們的關注。endprint

3）對教育中智育與體育失衡傾向進行糾正的產物。雖然《學制》頒布后學校體育以國家法令的形式得到了制度上的確立，但執行之初，許多地方尚普遍存在重智育而輕體育的狀況，在傳習所設立前夕，文部省對此已經有所認識，并于明治10年前后，制定了振興體操的方針，設立傳習所、聘請外籍體操教師就是振興體操的重要途徑之一。

4）日本近代體育和學校體育自身發展的需求。西方近代體育傳入日本在幕末已然開始，但大規模傳入是明治維新開始以后，新體育內容的普及急需相應機構和人才，學校體育的建立與發展也急需師資。《學制》雖將體操列為學校體育課內容，但地方上的反對之聲很強，許多地方學校對保健性體操不了解，或不具備場地、師資等開展條件，于是以此前的傳統的劍術、柔術來代替。究竟應選用哪種體育方法？這也是日本學校體育初創時期急需解決的一大問題。

5）來自陸軍的經驗啟示。軍隊和學校是明治初期積極開展體操的兩大主要領域，體操最早傳入日本就與軍隊練兵密切相關。明治6年（1873年）陸軍采用法國軍官艾休曼的建議，設立了戶山出張所，集中各鎮臺的士官和下士官研究體操，次年，陸軍又聘請法國軍官，并由沼津兵學校的石橋好一翻譯法國的《體操書》，這些措施都大大促進了軍隊的體操教授。陸軍設立體操研究機構以及聘請外籍教師的做法，無疑為其后的學校體育領域推廣體操提供了一個很好的借鑒。

3 體操傳習所的歷史作用

3.1 為近代學校體育內容體系形成發揮首要作用

體操傳習所設立之際，日本很多學校的體育課都在“不分男女一律采用劇烈的兵式體操”，李蘭多對此極力批評，因此傳習所成立前期選用具有保健功效的輕體操并由畢業生向各府縣大力傳播，成為明治前期學校體育課的主要內容。此后，在日本“軍國”色彩日益濃重的背景下，傳習所開始調查并教授兵式體操[13]316-317，據調查顯示，日本于明治19年（1886年）在小學中引入“列隊運動”，在中學以上學校引入兵式體操，兵式體操由此和輕體操一起成為明治中后期體育課的兩大主要內容。明治16年（1883年），文部省還曾命傳習所調查民族傳統的劍術、柔術在教育上的利弊，傳習所認為將劍術、柔術納入學校體育正課不合適。在明治前期文明開化的浪潮中，日本學校體育如同整個日本文化一樣，面臨傳統與西方的碰撞，在學校體育的內容選擇上也多次面臨論爭，體操傳習所受命調查選定國家學校體育的主要內容，并通過所培養的師資將體操內容傳遍全國，其重要作用是無可替代的。其調查選定也使日本的學校體育開始與西方學校體育內容逐步接軌，進而確立了近代西方體育形式在日本學校體育中的地位。

3.2 為近代體育、近代學校體育形成奠定堅實的人才基礎

師資是學校體育創建中不可或缺的重要因素，體操傳習所是日本設立最早的、專門的體育師范學校，9年間培養畢業生235名[14]，數字似乎不多，但每個府縣都有該所的畢業生，并且都是當地社會體育和學校體育發展的核心人物。他們大多任教于各府縣中學和師范院校，少數人在地方教育機關任職，在當地普及輕體操、出版多種多樣的體操教科書、為當地中小學教師開辦短期體操講習班，發揮了很大的“輻射作用”，大力促進了各府縣近代體育的建立和傳播，是日本近代體育、近代學校體育形成之際不可或缺的奠基人物和推動力量。傳習所畢業生發揮的作用，如石川縣、滋賀縣、長野縣等都有記載。明治時期，日本迫切追求國家奮起、富國強兵，因而充分認識到了人才與教育的重要性，在體育發展方面，也能抓住最關鍵的因素——人才培養，最終有力推動了近代體育、近代學校體育的形成與發展。

3.3 開創學生“活力檢查”制度影響深遠

李蘭多到任的第2年即1879年，就仿照美國大學的做法對傳習所、東京師范學校、東京女子師范學校學生實施了“活力檢查”，檢查指標包括身高、指長、上腕圍、下腕圍、胸圍、肺活量、體重以及年齡等，結果上報給文部省。這是日本最早實施的學生體格檢查，為當今學生體質監測之肇始，此后，傳習所和文部省直轄學校每學期都施行檢查并向文部省匯報。在明治維新“文明開化”的浪潮中，日本人已認識到自己的“五尺瘦身”與歐美人“六尺偉軀”之差異，如不改變體力體格，即使學習了西方的政治制度、科學文化，也不能與列強抗衡。因此，對人民體質的改善甚至“改良人種”都極為重視[15]，不但在社會中大力普及健康知識、積極防控疾病、改變飲食習慣開始食肉，在學校教育中也積極傳播生理解剖知識。這些都體現了明治時期日本希望改善國民體質，以求“富國強兵”屹立于世界強國之列的迫切愿望，對學生進行體質監測也是其中一項有力的措施。

3.4 促進日本傳統身體教育的重大轉型

武士教育是古代日本特有的一種教育類型，它在明治維新以前日本的各類教育中長期居于主流和統治地位，武士道精神的灌輸和實戰武藝的訓練是教育的主要內容，其中刀劍弓馬之術的武藝傳授受到格外重視，被置于武士教育的首要地位。明治維新以前的日本身體教育的主要成分就是武士教育中的武藝訓練，這種武藝訓練的本質其實是培養武士的一種職業教育，僅僅是以形成實用的格斗技能為目的，是工具性的，而非將其作為培養人、教育人的手段。傳習所大力推廣體操，使體育的教育作用逐步得到發揮，身體訓練逐步成為培養人、教育人的方式。到了明治末期及大正時期，傳統武藝也成為學校體育的內容，但其目的已經不是用于培養武士，而是作為培養人的教育手段，使得傳統的武藝訓練這種身體教育的指向性和作用發生了重大轉變。

3.5 確立體育在日本近代教育中的重要地位

日本近代學校體育的初創時期，雖然對體育的重要性有一定程度認識，但由于日本儒家教育傳統中身體教育的缺失，以及師資缺乏、體育內容存在爭議等現實問題都在影響著學校體育的發展，因此傳習所的建立，在一定程度上傳播了體育思想，進行了體育啟蒙，為學校體育培養了骨干人才，并指明了學校體育內容的方向，這些都有利于推動學校體育的發展，因而對改變儒家教育傳統中身體教育的缺失、糾正智育與體育的失衡、確立體育在整個日本教育中的地位具有重要意義，體育從此成為教育的重要組成部分。endprint

體操傳習所對于促進日本傳統身體教育的轉型、改變儒家教育傳統中身體教育的缺失、糾正體育與智育的失衡、確立體育在日本近代教育中的地位發揮了關鍵性的作用，在師資培養、學校體育內容體系形成、體力測定等學校體育最重要的幾個方面，都掀開了日本近代學校體育史上的第一頁，使得學校體育從此走上了規范、健康的發展道路，它對日本近代學校體育有開創奠基之功，堪稱日本近代學校體育的“搖籃”與“基石”。由于日本體育長期以來是以學校為中心發展起來的，明治前期，學校體育就是日本近代體育的主體內容，因此體育傳習所培養的人才在當時及以后的整個近代體育發展中也發揮了很大的作用，傳習所對整個日本近代體育的重要作用也不容忽視。

4 體操傳習所發展的影響因素

在明治維新時期，隨著近代化國家建設的推進，日本逐步建立起一個高效集權的中央政府，并且隨著產業革命的完成，日本的經濟發展速度很快。體操傳習所就是在日本近代學校體育制度化之初，由國家教育行政機關建立，具有國家性質的體育研究和師資培養機構，因此在聘用師資、建設場館、全國分配畢業生等方面，都能夠有效借助由于明治維新而建立起的強大的國家機器的力量，因而在日本近代學校體育的創立中發揮了巨大作用。

教育內容和目的往往受到政治、軍事、經濟的制約，體操傳習所在其9年的發展歷程中，對其影響最明顯的堪稱軍事因素或軍國主義思想。明治維新之初日本的國家政策是謀求統一和發展，但很快便走上了瘋狂侵略擴張之路。日本學者曾指出：“像這樣沒有間斷地從戰爭走向戰爭的國家，在近代世界歷史上，除日本外找不到第二國。”體操傳習所存在的時間是1878—1886年，此時日本的“軍國”已初具雛形，日本政要已開始設計一條優先“強兵”的國家發展路線，1874年日本已入侵中國臺灣，1875年侵略朝鮮，1879年吞并琉球，日本企圖用戰爭手段侵略和吞并中國、朝鮮等周邊大陸國家的對外擴張政策——“大陸政策”在19世紀80年代逐漸趨于成熟，并在此后1894—1895年的中日甲午戰爭中得以進一步實施。

而軍國主義思想對教育領域的影響也在日益加強。傳習所成立之初，雖然李蘭多極力反對在學校中開展兵式體操，但隨著日本軍國主義的發展，李蘭多因其主張不適應時局而遭解聘。1879年10月日本政府修改《征兵令》，創設一年志愿兵制度，經陸軍考試委員會考試合格的畢業生可以適用于該制度，這就要求學生在校期間必須學習陸軍的知識技能。同月，時任中央衛生會會長的森有禮建議“最好將強制體操導入軍隊式，并推廣之”[16]，此后，日本政府將中等以上學校畢業生的兵役義務部分提前轉嫁到學校教育中。體操傳習所作為師資培養機構必須與此相適應，也與日本陸軍和兵操發生了各種聯系，如1880年從陸軍省教導團聘請士官1人、下士3人，每周為學生開設3次步兵操練課；1881年借用陸軍戶山學校射擊場，讓學生每周1次實彈射擊；明治17年6月陸軍步兵大尉倉山唯永被任命為“文部省御用掛”并就職于體操傳習所，對傳習所的步兵操練課程進行調研并為之制定課程表。1885年11月，文部省要求體操傳習所從1886年起招收退役或現役陸軍步兵下士，培養成兵式及普通體操教師派往學校[13]460-462。

上述史實反映了日本近代學校體育的一個重要特點，即教育界和體育界人士雖然能依據體育與教育的自身規律，規定學校體育的內容與方法，但最后又往往不得不服從于國家的軍事需要，使學校體育最終成為軍國主義服務的工具。這在傳習所以后的學校體育中體現得更為明顯，如明治19年，與征兵令的修改相適應，將作為軍事預備教育的兵式體操正式引入學校成為必修課。隨著中日甲午戰爭、日俄戰爭的勝利，日本軍部實力日益增強，明治末期文部省選定學校體育內容，居然要與軍部“合作”，并由軍部認可其方案。到了大正時期，日本體操課教師大約半數以上都來自軍隊，最終竟然到了將陸軍現役軍官分配到學校任體操教練的地步。“教育與軍備共同成為日本對外侵略的兩翼”[17]，體操傳習所恰恰證明了軍國主義、侵略政策對日本教育與體育的深刻影響。

而日本學者對體操傳習所的研究，基本上都是史實描述，對于軍國主義思想對其發展的影響同樣也缺乏討論反思。其原因恰如德國波恩大學教授辜學武[18]所說：“日本是一個沒有哲學傳統的民族。沒有哲學思想，就沒有反思精神，沒有反思精神，就不可能有一種內在的沖動去反思自己的過去。”德國哲學的代表人物黑格爾說過：“人類從歷史中所得到的教訓就是，人類從來不記取歷史教訓”，可以說，由于哲學傳統的欠缺，導致了日本學者對傳習所的研究成果反思和自省不足，也更談不上對歷史教訓的汲取了。

注釋：

① 李蘭多是筆者依據英文G A Leland進行的音譯，日語中用漢字寫為“李蘭土”，或用假名寫為“リーランド”，發音也近似“李蘭多”。

② 1886年以前，日本學校體育課的主要內容是李蘭多傳授的普通體操，即輕體操。1886年，引入兵式體操，直到明治末期，一直以普通體操和兵式體操為主。

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2012-10-19.endprint