品格教育，在家就可以上的8堂課（下）

俞燕+龔思瑩

品格可能在重大的時刻表現(xiàn)出來，但卻是在無關重要的時刻形成的。

——珀西·比希·雪萊（英國浪漫主義民主詩人、第一位社會主義詩人、小說家、哲學家、散文隨筆和政論作家、改革家）

對一個人的評價，不可視其財富出身，不可視其學問高下，而是要看他的真實品格。

——弗朗西斯·培根（英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家）

品格是一種內在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無需借助任何手段。

——拉爾夫·沃爾多·愛默生（美國思想家、文學家、詩人，確立美國文化精神的代表人物。 被美國前總統(tǒng)林肯譽為“美國的孔子”、“美國文明之父”）

正如我們在上一期的文章里說的，品格不是單靠個人意志就可以自然獲得的，而是必須通過教育、實踐、培養(yǎng)，才能成為根深蒂固的好習慣。對于孩子來說，比起智商上的教育，品格的塑成一定是更重要、更迫切的事情，“人品是第一競爭力”，在孩子蒙昧之初，若能得到好的品格指引，獲取好的品格教育，會幫助孩子在漫長的人生道路上走得堅實而坦然，走得高尚而從容。

上一期文章我們談到了“勤勞”、“誠信”、“禮貌”和“勇敢”4個對于孩子來說特別基礎、也是特別重要的品格，這期我們和大家繼續(xù)分享“自信”、“負責”、“自律”和“樂觀”這些能幫助孩子獲取完美人生的必不可少的品格，如何在家庭生活中、在日常細節(jié)中，在我們自我完善的基礎上給予孩子必要的品格教育……

自信

自尊自信是我們每一個人立足社會的重要能力。自信不是與生俱來的，是在后天成長過程中慢慢培養(yǎng)起來的，相信孩子，放手讓孩子去做自己力所能及的事情，這是幫助孩子建立自信信最基本的開始。

·“自信”典范——毛遂、小澤征爾和李四光的故事

毛遂自薦

我國古代戰(zhàn)國時期，趙國的都城邯鄲被當時國力最強大的秦國軍隊包圍了，危在旦夕。

趙王想派人去楚國，聯(lián)合楚國一起對抗秦國。這個任務就交到了平原君手上。

平原君打算挑選20個有勇有謀的門客和他一起前往楚國，但挑來挑去，只挑出了19個人。這時候，有一個叫毛遂的門客求見平原君，說他自己有這個能力幫助平原君完成趙王交托的任務。

平原君很猶豫，毛遂已經在他府上待了3年了，并未顯示出特別杰出的才能。

于是，平原君對毛遂說：“一個人如果有才能，一定會像裝在袋子里的錐子露出它的尖頭一樣顯露出來，我如何能相信你有能力幫助我完成這個艱巨的任務呢？”

毛遂回答：“我沒有像錐子露出尖頭一樣顯露我的才能，是因為我沒機會被收入袋子里，如果被收入袋子里，我一定會脫穎而出的！”

毛遂的自信打動了平原君，之后正是因為有了毛遂在關鍵時刻的挺身而出和出眾的口才，說服楚王出兵秦國，解救了千千萬萬的趙國百姓。

“一定是樂譜錯了！”

小澤征爾是世界聞名的交響樂指揮家。

在成名之前，他有一次參加世界優(yōu)秀指揮家大賽，最后進入了決賽，決賽的過程中，他要按照評委會給的樂譜指揮演奏，但他敏銳地發(fā)現(xiàn)了樂譜中有不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊演奏出了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對。他覺得是樂譜有問題。但在場的作曲家和評委會的權威人士們堅持說樂譜絕對沒有問題，是小澤征爾錯了。

面對一大批音樂大師和權威人士，小澤征爾思考再三，他對自己的判斷非常自信，最后他斬釘截鐵地大聲說：“不！一定是樂譜錯了！”

話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他獲勝。

原來，這是評委們精心設計的“圈套”，以此來檢驗指揮家在發(fā)現(xiàn)樂譜錯誤并遭到權威人士“否定”的情況下，能否堅持自己的正確主張。前兩位參加決賽的指揮家雖然也發(fā)現(xiàn)了錯誤，但終因隨聲附和權威們的意見而被淘汰。小澤征爾卻因為自己的自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠。

“我就不信！”

李四光是我國著名的地質學家，也是我國地質力學這門學科的創(chuàng)立人。

在20世紀20年代之前，國際地質和地理學界長期流行一種觀點，認為中國內地沒有第四紀冰川。李四光卻認為外國地質學家并沒有做過認真調查，憑什么說中國沒有第四紀冰川？而根據他的研究，他判斷中國必然存在第四紀冰川，于是除了繼續(xù)潛心研究外，他還親自到河北太行山東麓、長江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山等地進行地質考察，用大量實證無可辯駁地論證了我們華北和長江流域普遍存在第四紀冰川的觀點。

20世紀初，美國美孚石油公司曾在我國西部打井找油，結果毫無所獲。于是西方地質學家們認為中國是一個“貧油的國家”。李四光偏偏不信這個邪，美孚的失敗不能斷定中國地下無油。他說：“我就不信！油，難道只生在西方的地下？”在這種強烈的自信心的支配下，他開始了30年的找油生涯，運用地質沉降理論，相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田、大港油田、勝利油田、華北油田和江漢油田，還預見西北也有石油，之后開發(fā)的新疆大油田，也完全證實了他的預言。

·自信，從生活能力的掌握開始

現(xiàn)在的孩子都是“小公主”或“小皇帝”，父母祖輩包攬了所有的家務活兒，孩子們只要飯來張口，衣來伸手，看上去是對孩子好，實際上卻剝奪了孩子基本的生活能力，一個連基本的生活能力都不具備的人，在今后的社會生存模式里也很難自信地擔起自己的責任。

現(xiàn)在社會上并不少見的“啃老族”，最開始的起因往往都是因為父母一貫的包辦代替，習慣成自然，沒有建立起自己動手做事的自信和能力，惰性無限滋長，從基本生活能力的“無能”一點點影響到其他方面，學習、工作、社交能力等等。

3歲左右正是孩子很有欲望學習和模仿大人的行為的階段，在這個時期，教會孩子基本的生活能力，創(chuàng)造機會讓孩子去實踐，讓孩子做力所能及的事情，不僅能鍛煉孩子的生活能力，還能讓孩子體驗到成就感，這種成就感就是自信的心理基礎和基本動力。

·讓孩子在家里擔當“重要角色”，培養(yǎng)孩子的自信心

國外的父母會有意識地根據孩子的年齡，給孩子分配一些力所能及的家務，如澆花、整理玩具、倒垃圾等，等孩子再大一點，會和孩子一起討論如何建設家庭的計劃，甚至還會和孩子商討家庭財政安排等。讓孩子參與家庭事務，在家庭中擔當重要角色，對于孩子自信心的建立大有幫助。

我們不妨也可以參照國外父母的做法，在家里也安排孩子做一些不超出能力范圍之外的事情，除了家務勞動，還可以“放權”給孩子。有一個媽媽給孩子制作了一張“工作牌”，上面的“職務”是“小管家”，每個周末孩子要負責觀察家里有哪些家務需要做，還要分配具體誰做什么家務，她的孩子今年上大班，特別自信，特別落落大方，而且很有組織能力。

Tips：美國孩子的“家務清單”

9～24個月：自己扔尿布；

2～3歲：扔垃圾，整理玩具；

3～4歲：自己刷牙，澆花，喂寵物；

4～5歲：鋪床，擺餐具；

5～6歲：擦桌子，收拾房間；

6～7歲：洗碗盤，獨立打掃房間；

7～12歲：做簡單的飯，清理衛(wèi)生間，使用洗衣機；

13歲以上：換燈泡，擦玻璃，清理冰箱、爐臺和烤箱，做飯，修理草坪……

·幫助孩子看到自己的“閃光點”，接納和正視自己的“不足之處”

如何正確看待和認識自己，是一個人有沒有自信心的關鍵因素，父母的責任就是要幫助孩子看到自己身上的“閃光點”，同時也要接納和正視必然存在的“不足之處”。

如果孩子不夠自信，父母要尋找機會把孩子身上的優(yōu)點“著重”指出并給予孩子呈現(xiàn)的機會。心理學里有一個名詞叫“短時情緒”，如果父母能抓住孩子某一個階段、某個時刻呈現(xiàn)出的進步和優(yōu)點，并給與鼓勵和贊揚，會幫助孩子強化“短時情緒”，讓這種情緒在孩子的心里留存下來，慢慢培養(yǎng)孩子的自信。

對于不夠自信的孩子來說，更重要的可能是如何接納和正視自己身上的“不足之處”，如果一味自卑，只看到缺點，會影響孩子對自己的認識和判斷，父母要告訴孩子每個人都有自己擅長的事情，也會有自己很不擅長的事情，這是很自然的，能看到自己的缺點，已經值得表揚，如果能讓孩子認識到“我不是最優(yōu)秀的，但我一直在努力，我會盡力做到最好”，能夠看淡別人對自己的評價，將自信完全變成一件與他人無關、只關乎自己的事情，這個時候，孩子一定能成一個自信、堅強、優(yōu)秀的人。

責任

有的孩子一做錯首先想到的就是別人的問題，把過錯推得一干二凈，從來不會從自己身上找原因，有的孩子遇到一丁點問題就要尋求幫助，自己一點都不愿意動腦動手……愛抱怨的孩子，懶惰的孩子，互相推諉的孩子，孩子們的責任感哪兒去了？

·“負責”典范——大禹和里根的故事

三過家門而不入

古時候，洪水泛濫，為了讓人們能過上安定的生活，舜帝派大禹去整治洪水。大禹一去十三年，“三過家門而不入”：

第一次是在四年后的一個早晨。大禹走近家門，聽見母親的罵聲和兒子的哭聲，大禹想進去勸解，怕惹惱了母親，嘮叨起來沒完，耽擱了治水，于是就悄悄地走開了。

治水六七年后，大禹第二次經過家門。那天中午，大禹剛登上家門口的小丘，就看見家里煙囪冒出的裊裊炊煙，聽見母親與兒子的笑聲，大禹放心了。為了治水大業(yè)，他還是饒過家門，趕緊向工地奔去。

又過了三四年，一天傍晚，大禹因治水來到家附近。突然天下起了滂沱大雨，大禹來到自己家的屋檐下避雨，聽見屋里母親在對兒子說：“你爹爹治好了洪水就回家。”大禹聽得非常感動，更堅定了治水的決心，立刻又轉身上路了。

大禹這種大公無私的精神，受到了民眾的贊揚，也為舜所重視。所以舜在晚年舉薦大禹為自己的繼承人，最后把首領的位置禪讓給大禹。

12.5美元的賠款

有一個11歲的美國男孩，他在踢足球時不小心將鄰居家的玻璃打碎，鄰居很憤怒地沖出來，別的孩子一哄而散，這個男孩卻留了下來，勇敢地承認是自己的責任。

鄰居向他索賠12.5美元。這12.5美元對一個11歲的男孩來說可謂是天文數(shù)字，當時的12.5美元足夠買下125只生蛋的母雞了。

男孩沒辦法，回家把自己闖的禍一五一十地告訴了父親。父親見他懊悔不已的樣子，就拿出了12.5美元，但對他說：“這筆錢是我借給你的，一年后要分毫不差地還給我。”

男孩賠了錢之后，便開始艱苦地打工。終于，經過半年的努力，他把這筆天文數(shù)字的“巨款”分毫不差地還給了父親。

這個男孩就是后來的美國總統(tǒng)羅納德？里根，他回憶起自己這件童年往事的時候還說：“父親讓我通過自己的勞動來承擔過失，使我懂得了到底什么是責任?！?/p>

·被賦予責任，才能激發(fā)責任感

如果你抱怨孩子欠缺責任感，得先明確孩子知道自己要負什么樣的責任，要讓孩子明確哪些事情是他們必須承擔起責任、并需要負責到底的。責任感是一個很抽象的詞，很難讓年幼的孩子理解，作為父母的我們要把這個抽象的詞匯落實成實際的要求和行動，要告訴孩子“自己的事情自己做”是責任、“力所能及地幫助別人”也是責任，再付諸具體行為，比如媽媽做飯的時候幫媽媽剝剝蒜、吃飯前幫忙擺碗筷、幫爺爺奶奶倒杯水喝等等，也不妨讓孩子試著照顧一下小動物、比他小的弟弟妹妹或者陪伴爺爺奶奶等，千萬不要因為孩子年紀小就一味低估孩子的力量，被賦予責任，才能激發(fā)責任感。

·孩子責任感的缺失，緣于父母的“過度保護”

很多父母唯恐對孩子管得不夠多、管得不夠細，樣樣幫忙，事事包辦，所有的事情都幫孩子準備得妥妥當當，孩子根本不用勞心勞力。被這樣“過度保護”的孩子對父母的依賴性自然很強，相應地，自己處理事情的能力、承受壓力的能力就會很弱，那如何要求孩子成為一個有擔當、有勇氣、有責任感的人呢？

一定要讓孩子少些依賴，多給孩子自己做主、自己擔當、自己承受的機會，責任感不會在溫室里產生，一定是在現(xiàn)實的磨礪中一點點形成。

·從“榮譽感”到“責任感”，在于鼓勵和堅持

孩子總有小小的榮譽感，這種榮譽感會驅使他開始做讓父母師長稱贊的事情，如何讓孩子的這種榮譽感進一步深化成責任感呢？顯然，光是靠說教或者權威強迫肯定是行不通的，哪怕是出于榮譽感，孩子的興趣也很難持久，作為父母的我們一定要用鼓勵的方法幫孩子強化良好的行為：

有一個媽媽在聽到孩子主動提出要下樓取牛奶的時候，她特別開心，大大地表揚了孩子的這個行為，雖然其實她也很擔心孩子蹦蹦跳跳不當心摔碎了牛奶瓶，甚至弄傷了自己，這個媽媽還是放手讓孩子獨立下樓去取牛奶了。但一次兩次之后，孩子很快就煩了，媽媽覺察到了孩子因為失去興趣很想放棄這份職責，她趕緊表揚孩子，每次都用不同的方式肯定孩子的這個行為，還假裝有意無意地在孩子在場的時候對鄰居“炫耀”自己家孩子“很能干”“都可以幫全家人取牛奶”，慢慢地，孩子出于興趣或者榮譽感的行為就被這個媽媽強化成了一個持之以恒的富有責任感的行為，一切都是基于這個聰明的媽媽把“責任”化成了“榮譽”。

·讓孩子自己承擔做錯事的后果，才能培養(yǎng)出責任感

很多父母會抱怨孩子沒有責任感，做錯事情總是不承認，處處推諉，卻不知道可能就是因為自己平時的行為無意中幫孩子承擔了做錯事的后果，才會導致孩子“有恃無恐”地“不負責任”。

讓孩子自己承擔后果，才能避免孩子屢教不改，才能培養(yǎng)出有判斷力、有責任心的孩子。孩子會在承擔后果的過程中慢慢體會到什么樣的行為會造成什么樣的后果，會逐漸形成正確的是非觀，在做事之前，也會漸漸養(yǎng)成先思考再行動的良好品性。

不要怕孩子犯錯，每個人都是在錯誤中進步的，重要的是讓孩子“反思”錯誤，要實事求是地把是非對錯跟孩子講清楚，站在孩子的角度出發(fā)，為孩子提一些有可能彌補過失的建議或意見，鼓勵孩子勇敢地承擔起后果，這樣才能培養(yǎng)出真正有責任感的孩子。

Tips：會打擊孩子勇于承擔責任的8種“話語”

美國的心理學家研究了父母們在與孩子相處過程中使用的“不當話語”，發(fā)現(xiàn)以下8種“話語”會嚴重打擊孩子的情緒和積極性，讓孩子怯于承擔責任，對孩子的成長很負面影響：

侮辱性話語： “這么一件小事你都辦不到，你不是廢物是什么？”

壓制性話語：“我讓你做，你再做，我不讓你做，你就不許動！”

非難性話語：“早就跟你說了吧，你非要那樣做，結果怎樣？真是自找的！”

強迫性話語：“讓你做就做，哪那么多廢話？”

威脅性話語：“如果你再那樣做，看我怎么收拾你！”

央求性話語：“寶貝，你就聽媽媽話吧，就那樣做吧，只要一會兒……”

賄賂性話語：“寶貝，你要是這么做的話，媽媽就給你買芭比娃娃！”

挖苦性話語：“還說自己厲害呢，厲害在哪里?。康故墙o我看看呀！真是不能指望你?。　?/p>

自律

有人打過一個精妙的比喻，說“自律”好比是剎車，對于成年人來說，已經和自己的“車”磨合得很好了，知道哪里該踩剎車，不會有太大問題，但對于孩子來說，他們本身是一輛新車，很可能會橫沖直撞，一定要讓剎車發(fā)揮作用，才能讓車開得更遠、更好。

·“自律”典范——許衡、孫敬和朱木蘭的故事

許衡不摘梨

許衡是我國元代杰出的思想家、教育家和天文歷法學家。

許衡身處的年代比較動蕩，有一年夏天，他和很多人一起逃難，長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到饑渴難耐。這時，有人發(fā)現(xiàn)道路旁邊的民宅那里剛好有一棵梨樹，上面結滿了清甜的梨。大家一擁而上，你爭我搶，紛紛爬上樹去摘梨吃。唯獨只有許衡一人，端坐于樹下，不為所動。

眾人覺得不可理解，就問許衡：“你為何不去摘個梨來解解渴呢？”

許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘？”

問的人不禁笑了，說：“現(xiàn)在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意？”

許衡說：“梨樹沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？”

至始至終，許衡都沒有摘梨。

孫敬“懸梁”

東漢時期，有個名叫孫敬的人到洛陽太學求學，他每天從早到晚、廢寢忘食地讀書。讀書時間久了，自然會疲倦，很想打瞌睡，孫敬自然也不例外。他便找了根繩子，一頭甩上去，綁在房梁上，一頭束在自己的頭發(fā)上，當他讀著讀著忍不住打盹時，頭一低，繩子就會扯住頭發(fā)，弄疼頭皮，一下子就會驚醒了，自然也就不瞌睡了，可以再繼續(xù)讀書學習了。每天晚上，他都用這種辦法讓自己刻苦學習，日復一日，年復一年，他飽讀詩書，終于成為了一名青史留名的大學問家。

認真的“老學生”

美國一所大學的日文班里，來了一個老太太，和大家一樣坐在課堂里學習。

一開始大家并沒感到奇怪，可過了一段時間，一起上課的年輕學生們發(fā)現(xiàn)這個老太太并非是退休之后為填補空虛才來這里的。

每天清晨，她總是最早來到教室，老師沒來，她就打開課本，溫習功課；老師上課的時候，她認認真真地跟著老師念，一點都不馬虎；老師提問時，叫到她，如果回答不出，她也會出一腦門汗；她的筆記記得工工整整，她的作業(yè)一絲不茍，年輕的同學們紛紛借她的筆記復習；考試前老太太更是緊張兮兮地復習……

負責授課的教授對老太太的那些年輕同學們說：“做父母的一定要自律才能教育好孩子，你們可以問問這位令人尊敬的女士，她一定有很棒的兒女?！?/p>

果然，這位叫朱木蘭的老太太，她的女兒便是美國第一位華裔女部長——趙小蘭。

·有規(guī)矩才能成方圓

“先做應該做的事，再做自己喜歡做的事”，這是臺灣一所學校的校訓，也很好地解釋了“自律”最基本的含義：這“應該做的事”就是我們所謂的“規(guī)矩”，就是需要我們運用“自律”的地方。

有人說過一個精妙的比喻，自律就是一個人對自己的欲望和行為進行管理和控制的能力，好比是一輛車子的剎車，剎車的存在是車輛安全運行的基本保證，尚在成長中的孩子就像是一輛輛性能優(yōu)越、速度卓絕的新車，如果沒有“剎車”，很難預料高速行進的車輛會遭遇什么樣的事故。

有規(guī)矩才能成方圓，有了自律，孩子的成長道路才會平順而寬闊。對于孩子來說，就算天生意志力超強，在最開始的階段，也不可能通過他們自己的力量做到“自律”，必須要父母介入，先“他律”，之后才有可能一點點幫助孩子自我管理，做到“自律”。我們要給予孩子充分的時間和空間，讓孩子明白“規(guī)矩”，哪些事情可以做，哪些事情不可以做，讓規(guī)矩慢慢內化成孩子自覺的行為。明了底線和規(guī)則的孩子往往更有安全感，會更容易把自己的行為控制在父母的底線和規(guī)矩之內。

·孩子缺乏自律，可能跟我們的“不當干擾”有關

缺乏自律是很多孩子存在的問題，年幼的孩子不懂得如何調節(jié)和約束自己的欲望和行為，是非常正常的，但如果作為父母的我們任由孩子為所欲為，會讓孩子對自己的人生航向越來越沒目標、越來越失控。

很多父母認為，孩子缺乏自律能力，是因為孩子天生的個性使然，但其實問題的根源有可能在我們身上。

不妨自我檢查一下，在孩子專注從事某項行為的時候，我們有沒有“不當干擾”過孩子？

比如說，孩子看中商場里的某個玩具的時候，我們是不是會毫不猶豫地為孩子買單？孩子不需要等待就能得到自己想要的東西，何來自律可言？

比如說，孩子已經有很多衣服、玩具和零食了，我們卻以愛的名義不斷地為孩子添置新的？孩子陷于過于豐富的物質環(huán)境中，不需要付出就可以獲得，何來自律可言？

比如說，孩子在看書的時候，我們有沒有對孩子頻繁發(fā)問、頻繁地打斷孩子的閱讀進程？阻礙了孩子興趣和專注力的養(yǎng)成，一個不能堅持的孩子，何來自律可言？

比如說，孩子取得進步的時候，我們有沒有“在場”并鼓勵孩子？如果父母不關心孩子，對孩子的任何進步都不聞不問，孩子自然會因為得不到鼓勵而半途而廢，一個會輕易半途而廢的孩子，何來自律可言？

我們可能不是影響孩子的最主要的因素，但一定是關乎孩子成長的最重要的因素，無論什么時候，對孩子有什么樣的要求，都要先反觀一下我們自己的行為以及我們對孩子的行為作出的反應。

·多讓孩子等一會兒

著名的“延遲滿足”實驗告訴我們，善于等待的孩子無疑自律能力也更強，成年之后，往往心態(tài)、能力、適應性、獨立性也更強，不管是做人還是做事，都要比不會等待的孩子更強。

多讓孩子等一會兒，要先讓孩子明確等待的目標。很多時候，孩子不肯等待是因為不知道等待的結果是什么，沒有明確的等待目標，自然沒有動力去等待。作為父母的我們，不妨事先告訴孩子“先要做……，然后可以得到……”這樣可以讓孩子明白，只有經過A才能到達B，他們漸漸就會愿意等待。

多讓孩子等一會兒，要鼓勵孩子堅持等待。我們一定要協(xié)助孩子將“等待”進行到底，孩子難免會有不耐煩的情緒，我們要告訴孩子“你還要等多少時間”，鼓勵孩子“再等一會兒”，或者讓孩子把注意力集中到別的事情上，把等待的時間消磨過去，可以和孩子聊聊天、看看書，教會孩子等待的技巧，并給與孩子及時的鼓勵，孩子一定能將等待堅持下去。

多讓孩子等一會兒，甚至可以“故意”讓孩子等待。孩子的欲望總是很難遏制，但作為父母的我們必須“遏制”。有一個媽媽和孩子約定好，孩子每年只能在生日那天才能得到一個禮物，但這個禮物可以由孩子指定，爸爸媽媽只參與討論，最終一定會尊重孩子的決定，對于這唯一的自選的完美的“禮物”，孩子自然很愿意等待，而且得到之后也會非常珍惜。還有一個媽媽，會提早給孩子準備好生日禮物，也會讓孩子看到她的生日禮物，但卻和孩子約定好，一定要在生日當天她才能拆開禮物，媽媽的做法也是希望孩子愿意等待，并且會等待。

多讓孩子等一會兒，但不能一下子讓孩子等太久。孩子的教育，永遠不能一蹴而就。如果一開始就讓孩子等很久，孩子肯定做不到，就會產生挫敗感，自然不愿意等待，不妨可以從“一分鐘”開始，如果孩子認識鐘表，可以告訴孩子“細針走完一圈就可以”，然后再一點點地把等待的時間加長，一點點地提高孩子的自律能力。

樂觀

據資料統(tǒng)計，美國13歲的青少年中幾乎三分之一都有抑郁的癥狀，這一切都是源于伴隨著青春期而來的失敗與被排斥的感受，而幼年時期的悲觀可能會造成孩子一生的低成就感，若能幫助孩子養(yǎng)成樂觀的個性，可以使他在將來的成長歷程中免受抑郁的侵擾，生活得更加自信和坦蕩。

·“樂觀”典范——羅斯福和拉里·穆爾的故事

被盜之后

一次，美國前總統(tǒng)羅斯福的家中被盜，丟失了許多東西，其中包括很多很有歷史價值和紀念意義的東西。羅斯福的朋友們知道之后，都很為他難過，紛紛安慰他，勸他不必太在意。

羅斯福給朋友們寫了一封信，在信里，他告訴愛他的朋友們：“親愛的朋友們，謝謝你們來安慰我，我現(xiàn)在很平安，感謝生活。因為，第一，賊偷去的是我的東西，而沒傷害我的生命；第二，賊只偷去我的部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！?/p>

拉里·穆爾和英特爾總裁的故事

英特爾公司的總裁安迪·葛魯夫曾是美國《時代》周刊的風云人物。安迪·葛魯夫曾多次破產，最后一次破產的時候，他一個人漫步在家鄉(xiāng)的河邊，望著滔滔的河水發(fā)呆，他想如果他就這樣跳下去的話，應該很快就會得到解脫。

就在這時，對岸走來一位憨頭憨腦的青年，背著一個魚簍，哼著歌，步履輕盈地從橋上走了過來，這個看上去無憂無慮的青年就是拉里·穆爾。

安迪·葛魯夫被拉里·穆爾的情緒感染了，問他：“先生，你今天捕了很多魚嗎？”

拉里·穆爾卻回答：“沒有啊，我今天一條魚都沒捕到?！?/p>

安迪·葛魯夫不解地問：“你既然一無所獲，那為什么還這么高興呢？”

拉里·穆爾樂呵呵地說：“我捕魚不全是為了賺錢，而是為了享受捕魚的過程，你難道沒有覺得被晚霞渲染過的河水比平時更加美麗嗎？”

拉里·穆爾輕描淡寫的一句話讓安迪·葛魯夫瞬間豁然開朗。

于是，在安迪·葛魯夫的再三央求下，這個對生意一竅不通的青年漁夫拉里·穆爾成了英特爾總裁安迪·葛魯夫的貼身助理。

很多人表示不可理解。安迪·葛魯夫卻說：“雖然他什么都不懂，但他這種豁達的心胸和樂觀的態(tài)度，總能讓我受到感染，而不至于做出錯誤的決策?！?/p>

·樂觀，來自于失敗的體驗

樂觀的孩子，不是從不失敗的孩子，而是知道如何面對失敗的孩子。孩子對這個世界的認知日漸明晰和具體，當他遭遇失敗的時候，我們的態(tài)度可能會決定著將來他是一個樂觀的人，還是一個悲觀的人？是一個主動的人，還是一個被動的人？

面對孩子做手工作品連續(xù)失敗的問題，孩子非常沮喪的時候，你會怎么做？

有的父母可能會一味鼓勵孩子：“你做得很棒??！我喜歡你的作品，我覺得你做得太棒了！”或者會幫助孩子：“我來幫你做吧，我一定會幫你做一個全世界最棒的作品！”

孩子其實沒那么好糊弄，自己能做到什么程度，他們自己清楚得很，父母若一味地鼓勵孩子“做得很棒”，孩子很輕易就能識破父母的“虛情假意”，不基于事實的表揚實在過于空洞，而幫助孩子、甚至替代孩子，則會讓孩子覺得“一旦事情自己沒辦法掌控，不妨就放棄，讓別人來接手”。

不要害怕孩子會失敗，孩子恰恰就是在失敗的體驗中才能錘煉出樂觀、堅定的良好品質。我們要做的是，幫助孩子接受失敗、了解失敗、重新嘗試。

如果孩子嘗試過了，仍然失敗，我們該怎么辦？

我們可以這樣安慰孩子：“是的，這個真的有點難，若是媽媽來做，也可能沒辦法做到最好。我們一起來研究一下吧！我覺得經過我們的努力，我們一定可以做得更好！”幫助孩子找到失敗的原因，并為孩子指出努力的方向，鼓勵孩子再嘗試，目的就是讓孩子堅信失敗也好，挫折也好，都只是暫時的，而且是局部的，可以通過努力改善，這樣孩子才會日漸自信和樂觀，并且勇于嘗試，因為對孩子來說，失敗意味著重新挑戰(zhàn)，而這正是樂觀者的正確思維。

有一個媽媽，她的女兒大班，看了電視里的長笛演出，也要求學長笛，長笛是一種入門很難的樂器，孩子嘗試了幾次，都沒辦法吹出符合老師要求的音，而其他孩子卻吹得很好，孩子當然非常沮喪。看到這種情況，這位媽媽對孩子說：“你今天吹長笛吹得很不順利，我也很難過。你知道嗎？有時候，媽媽也會做不好某件事情，這個時候該怎么辦呢？我會盡量再試試，或者找有經驗的人請教一下，不如我們一起去問問長笛老師吧，她會不會有什么好辦法？”這位媽媽帶著孩子找到了長笛老師，長笛老師一下子就發(fā)現(xiàn)了孩子口型和位置的問題，經過很短時間的糾正，孩子就吹出了正確的音。

·“樂觀”地批評孩子

我們與孩子互動的種種過程，其實都是在為孩子示范我們對待問題、處理問題的態(tài)度和方法。如果我們是悲觀者，孩子會從我們身上學習到悲觀，如果我們是樂觀者，孩子就會從我們身上學習到樂觀。

與孩子互動，最經常和最重要的就是批評孩子的方式。我們在批評孩子的時候，必須十分謹慎，因為我們的言語或做法實際就是在塑造孩子面對問題或悲觀或樂觀的態(tài)度和處理方式。

批評孩子，必須準確，必須“樂觀”，要著眼于孩子身上的問題和引發(fā)這些問題的暫時性的原因，不要批評孩子的個性或能力。

如果孩子一味吵鬧，讓你煩不勝煩，你會怎么批評孩子？

很多媽媽會脫口而出：“我真是被你煩死了，你為什么就沒有一刻安靜呢？有哪個小孩像你這樣皮的？每次出門，你都是這個德行！”

實際情況可能確實如此，但媽媽如此的批評方式卻會讓孩子很難受，孩子難受的是在媽媽眼里他一直是這樣“沒有一刻安靜”、“皮”、“這個德行”的一個人，孩子對自己的判斷如果被媽媽“既定”了，自然而然他也會這樣自我認定，我們的悲觀就這樣傳達給了孩子。

媽媽不妨這樣批評孩子：“你今天的行為媽媽不喜歡。媽媽覺得你一直都是一個好孩子，你看，之前什么事情什么情你做得都很不錯。媽媽希望你不要再這樣了，如果你再這樣，那回家之后的電視時間就要取消了，你能接受嗎？”

讓孩子明白他的特定時間里的特定行為是不被認可的，而且讓孩子明白如果他堅持這種特定行為會面臨什么樣的后果，而不是否定孩子全部的個性，孩子就會很清楚：如果我改變了，媽媽會很高興。批評是為了解決問題，督導孩子的行為向良善的方向發(fā)展，而讓孩子了解到媽媽的期待和給予他的足夠的空間和時間，孩子自然會欣然改變。

“樂觀”的批評方式，是讓孩子明白，不是孩子不好，而是某個行為不對，這不是永久不能改變的，會有助于孩子樂觀心態(tài)的養(yǎng)成。

品格培養(yǎng)小書架

自信

《點》

瓦士提一直對自己的畫畫技能沒有自信，為了證明這一點，她在一張空白的圖畫紙上戳了一個極其普通又充滿憤怒的“點”。一天，她發(fā)現(xiàn)她畫的“點”被掛在了老師的辦公桌前……就是這個小小的“點”讓瓦士提開始了充滿驚喜的自我發(fā)現(xiàn)之旅。

《害羞的小哈利》

哈利很害羞，他總愛把自己藏起來。為此，他設計了好幾件外套，可以讓自己融入所處的環(huán)境里。然而從他的服裝設計中，人們發(fā)現(xiàn)了他天才般的創(chuàng)意能力……每個孩子身上都有潛藏的優(yōu)點。

《嚓-嘭！》

一只小鳥在羽翼未豐的時候就向往飛翔，但一次意外的跌落讓它永遠只能發(fā)出“嚓—嘭”的聲音，后來兔子先生幫助它找到內心恐懼和憂傷的源頭，并最終幫助它建立起了自信。

責任

《毛毛、丟丟和小小》

放牧的時候，毛魯斯帶領的羊群遇到了暴風雨，毛毛、丟丟和小小不見了。轟隆隆的雷聲，照亮半邊天空的閃電，大如豆粒的雨點，把毛魯斯?jié)驳猛笣?，但他全然不顧，心中只有一件事情——毛毛、丟丟和小小在哪兒？

《我不是故意的——學會承擔責任》

嗨！我是波力，一只調皮的小兔子。我和爸爸媽媽、兄弟姐妹一起住在大森林里。這回我又惹麻煩了！我弄壞了馬尼的小木屋、馬克的秘密地洞，還偷吃了做晚飯的藍莓果，雖然我不是故意的，但光說對不起還不夠，我必須用實際行動彌補所犯的錯。任何時候都得為自己的行為負責！

《爺爺，我為什么不能做想做的事》

“我為什么不能做想做的事？”小菲爾正處在一個矛盾的時期，遵從外在規(guī)范的覺悟開始閃現(xiàn)，但是自我需求的誘惑依舊無法抗拒，他試圖像大人一樣做事，特別躍躍欲試于承擔能力所不及的責任。通過與爺爺?shù)膶υ挘茽枌W會生動、積極地調控自己，漸漸把握了自由和約束的平衡。

自律

《大衛(wèi)，上學去》

《大衛(wèi)上學去》主要描述了大衛(wèi)在學校學習規(guī)矩的狀況?！洞笮l(wèi)，不可以！》和《大衛(wèi)上學去》的最大不同在于：前一本書里的大衛(wèi)唯我獨尊，一個人胡鬧；而后一本書里，他的身邊有了其他小朋友，他必須學習與別人相處，并且遵守學校里的規(guī)矩。

《打破杯子的鼠小弟》

兒童道德品質的發(fā)展，經歷著從無律到他律到自律的幾個階段。鼠小弟是一個普普通通的孩子，他打破了杯子，這其實算不上犯錯，但他從以往的經驗中知道會挨媽媽罵，于是發(fā)揮想象力編出一個又一個理由……

《我不想生氣》

我生氣的時候，我的肚子里好像裝著一個大火球，馬上就、要、爆炸啦！嘭！當我生氣的時候，我想使勁叫，使勁踢，使勁跺，跺……跺……跺……唔，生氣并沒有錯，不過，千萬別讓生氣的大火球燙傷自己哦！我們要學會控制自己的情緒。

樂觀

《幸運的鴨子》

在農場的一個泥濘的小池子旁邊，一只不幸的鴨子正在發(fā)愁?！拔业母赂侣暯胁怀鰜砹?，我要去把它找回來?！毙▲喿涌克切┡笥褞兔Γ馨炎约旱母赂侣曊一貋韱?？小鴨子是如何面對窘境的呢人生不如意十之八九，學會像小鴨子一樣，只要希望存在，絕不有一絲氣餒，用樂觀積極的態(tài)度去面對生活吧。

《小黑魚》

在大海的一個角落里住著一群小魚，大家都是紅色的，只有一條是黑色的。有一天，一只兇猛的金槍魚吃掉了所有的小紅魚，只有小黑魚逃走了。他孤身一人在海里游蕩，遇到了很多稀奇古怪的生命，漸漸又高興了起來……樂觀，再加上智慧，生活總是能峰回路轉。

《白色的小貓頭鷹》

白色的小貓頭鷹飛呀，飛呀，遇見了一群彩色的貓頭鷹。但是他們不喜歡他，覺得他長得不好看，白色的小貓頭鷹卻并不在意，他給朋友們講了許多有趣的故事，還對他們說：“其實在我的身上，也有一個地方是彩色的……”