最后的晚餐

[法]桑德琳娜·菲利佩蒂

這是一場盛宴嗎？

《圣經》中，“最后的晚餐”（Cène）一詞來自拉丁語“晚餐”（cena）。這是耶穌在臨死前吃的最后一頓晚餐。他在晚餐中向自己的12個門徒——也稱之為“使徒”告別。這是一頓相當重要的晚餐，卻十分簡樸，所以不能稱之為一場盛宴。而且從餐桌上我們沒有看到很多食物。

他們沒有在吃飯，而是在爭論！

達·芬奇選擇展現的場景是耶穌宣布“你們當中有一個人出賣了我”之后的情景。耶穌剛剛說完這句話，他的嘴還沒有完全合攏，左手掌心張開。他低下眼睛，沒有看任何人，我們可以猜想他正沉浸在嚴肅的思索中。聽到他的話語，所有的人展現出生動的表情。困惑、震驚、懷疑……門徒們的反應各異。左邊的門徒們顯得目瞪口呆。右邊的三個門徒正在激烈爭論，其中一個人俯身貼向其鄰座人的耳朵，其他人還在大聲爭辯，好像是在申明自己是無辜的。不同于其他此類題材的傳統作品中門徒靜想冥思、一片寧靜，這幅畫中的每個人都很激動，明顯表達出各自的情緒。他們沒有爭吵，但是他們的動作和表情是如此真實、明顯，我們好像正在觀看一場激烈的辯論賽。耶穌的話語帶來了巨大的影響——這便是達·芬奇所想要表現的。

我們知道他們的名字嗎？

作品中按順序從左到右分別是：巴多羅買（Barthélemy）、小雅各（Jacques）、亞勒腓（Alphée）的兒子安德烈（André）、彼得（Pierre）、猶大（Judas Iscarioth）、聽彼得說話的約翰（Jean）、多馬（Thomas）、老雅各（Jacques le Majeur）、腓力（Philippe）、馬太（Matthieu）、達太（Thadée）和西門（Simon）。猶大可以通過其右手中的錢袋辨認出來，他為了30枚銀幣把耶穌出賣給了羅馬政府。

到處都能看到手！

事實上，手是這幅作品中最有象征性的元素之一。藝術歷史學家安德勒·夏泰爾將此描述為“栩栩如生的一系列手勢”。正是這些手勢詮釋了作品的整體動態感，并通過宏大的場面賦予這幅畫戲劇性效果。同樣也通過這些手勢的指引，賞畫者的目光從一個人身上轉到另一個人身上。

餐桌好像很小！

確實如此。達·芬奇不僅突出人物的尺寸，讓人物顯得更加重要，而且傾斜了餐桌，使得賞畫者的視線正好稍稍落在畫面的滅點之下，不然的話，就看不到餐桌上放的東西了。采取這樣偏斜的角度，在文藝復興時期前所未有，因此這幅畫被奉為不朽之作。

油畫好像損壞了。

《最后的晚餐》是由圣馬利亞感恩修道院的修道士邀請達·芬奇為他們的食堂創作的。通常，由于畫的題材是“晚餐”，所以食堂是陳放關于“最后的晚餐”的藝術作品的場所。由于達·芬奇斷斷續續地工作，據目擊者稱，達·芬奇有時從早到晚毫不間斷地工作，而有時三四天都沒有動靜，所以油畫在雙層涂料上采取了蛋彩畫的膠畫、顏料和油畫顏料的混合技術，這樣就可以不斷修改。這件作品由于沒有得到有效保護，很快由于墻壁潮濕而受到了損壞。鑒于該作品過早地受損，從18世紀開始，便有了對《最后的晚餐》進行的最初修復，但是這些修復不夠認真仔細，反而造成了許多損害，例如顏色剝落和某些細節變得模糊不清。最近的修復力圖還原作品的原貌。

為什么人物被分成了四組？

在關于“最后的晚餐”題材的古典繪畫中，除了猶大，門徒都在餐桌后安靜地圍著耶穌。將猶大與其他門徒分隔開，是為了表現正是他出賣了耶穌。達·芬奇決心另辟蹊徑。耶穌位于作品的中央，他把門徒分為明顯的兩組，而這兩個組又分別分成兩組。每三個人一組擁有一種獨特的表情，而耶穌坐在作品的滅點處。整個作品和諧統一，無論是身體前傾的還是后仰的門徒，動作都趨向獨自一人的耶穌。即使最右邊的一組并沒有看向耶穌而是看向畫外，馬太的手勢也指向耶穌，這樣一來，便把賞畫者的目光帶回了畫中間。

這是一幅油畫，畫面卻好像很吵鬧！

的確，這是該畫最大的特點之一。我們感覺到耶穌的話語一直回蕩在餐廳里，這有點兒像暴風雨開始前的陣陣雷鳴，回聲持續了一段時間才慢慢消失。達·芬奇對聲學十分感興趣，他表現了耶穌話語的沖擊力所引發的門徒們的一系列動作。光禿禿的餐廳墻壁也加強了聲音元素的撞擊效果。

為什么這幅《最后的晚餐》

比其他的畫更為接近現代？

一方面，因為這幅畫是達·芬奇作品的綜合體，體現了他在解剖學、光學和聲學上的研究成果；另一方面，因為畫家完全摒棄了傳統的構圖技巧，打破了傳統的規則和表現形式。這幅畫沒有任何裝飾性元素，一切都緊密地表現了戲劇化的場景特征。達·芬奇的同時代人對這幅畫也很贊賞，《最后的晚餐》在當時受到了一致推崇。