原始人的動畫片

林之森

很多人都愛看動畫片。動畫片是把一個動作分解成一系列的動作，然后按一定的次序放映，從而產(chǎn)生動畫效果的。

沒想到對于這一點，我們生活在石器時代的祖先也早就想到了。他們以自己獨有的方式制造“動畫片”，并把居住的洞穴變成了一座天然的“影院”。

自19世紀開始，考古學家在歐洲的法國、意大利、西班牙等國發(fā)現(xiàn)了許多山洞，洞壁上或刻或畫著許多動物，有野牛、麋鹿、猛犸象、角馬等等。據(jù)考證，這些壁畫是生活在距今1萬～3萬年前石器時代的歐洲人祖先留下的。

這些動物圖像線條簡單，仿佛小孩的涂鴉。有意思的是，很多畫看起來好像是由幾幅畫疊在一起形成的。比如，畫在法國拉馬克洞穴里的一匹馬，有5個頭、兩條尾巴和至少6條前腿；法國南部科隆米洞穴壁上的一只角馬，有兩條尾巴，一條垂向地面，另一條翹向空中……

為什么要畫成這樣呢？過去人們有兩種解釋：一種觀點是，原始人想表現(xiàn)幾只動物并排行走的場面；另一種觀點是，那是史前藝術(shù)家在開始畫之前打下的草稿，畫成之后沒擦去，從而留下了痕跡。

現(xiàn)在又出來了第三種解釋，很多人覺得這個解釋或許更合理。

故事要從20世紀90年代說起。馬可·阿茲瑪是法國一名人類學博士。他整天都跟那些古老洞穴里的壁畫打交道。這些壁畫看多了，阿茲瑪就對那些畫疊著畫的現(xiàn)象產(chǎn)生了興趣。他腦子里閃出一個想法：原始人給一只動物畫多余的腿，或者多余的頭和尾巴，既不是要表現(xiàn)幾只動物并排走，也不是草稿的遺痕，而是想在畫中捕捉動物的運動，賦予畫面一種動感。

為了證明這個觀點，阿茲瑪把這些疊在一起的圖像通過電腦軟件拆解開來，制成幻燈片，然后以一定的順序放映。結(jié)果，幻燈片顯示出每只動物運動時的情景。例如，拉馬克洞穴里那個馬的畫面是，它先彎下腰去，以蹄扒地，然后抬起頭來，晃動著尾巴；科隆米洞穴里的那只有兩條尾巴的角馬，則在不停地晃動著尾巴；那些有很多腿的動物，放映時，就出現(xiàn)了快速奔跑的畫面……總之，它們都成了動畫片。

當然，原始人沒有放映技術(shù)，不可能產(chǎn)生如此生動的效果，但他們自有一套簡單的手段可以讓這些靜止的畫面產(chǎn)生動感。要再現(xiàn)這種效果，我們必須模擬原始人生活的環(huán)境。譬如，那個時候他們沒有電燈，洞內(nèi)是靠燃燒動物油脂來照明的，而這種照明的特點是光線閃爍不定。有一幅畫，當人剛進洞穴時，在閃爍不定的燈光下，從遠處看，看到的畫面是：一只獅子，兩耳后垂，正虎視眈眈地盯著前面的獵物——角馬。當人往洞穴深處走時，畫面就起變化了：獅子已經(jīng)在奔跑著追捕角馬了。

在一些動物畫上，原始時代的藝術(shù)家甚至利用了洞壁凹凸不平的特點，來產(chǎn)生動畫效果。比如，有一幅麋鹿畫，原始時代的藝術(shù)家有意把麋鹿的胸脯畫在洞壁巖石的突起處，當光線斜射過來時，胸部就會投下陰影，就有了立體感；當燈光閃爍時，胸部輪廓的陰影會不停地跳動，于是看起來就好像麋鹿在呼吸。

更讓人叫絕的是，原始人還想出一種“放映動畫片”的技巧。考古學家曾發(fā)掘出一塊圓盤狀的骨頭，中間有一個圓孔。在圓盤的一側(cè)，刻著一頭蹲著的野牛，另一側(cè)則是一頭站立的野牛。很長時間以來，考古學家一直不知道這圓盤是做什么用的。后來，有人在圓孔上拴上一根繩子，然后把繩子擰上幾圈，等松開手時，底下的盤子就旋轉(zhuǎn)起來。這時你看到的是：這頭野牛一會兒蹲著，一會兒站起來，一會兒又蹲下去，又站起來……就像活物一樣。像現(xiàn)代的動畫片一樣，它也利用了人眼的視覺暫留效應(yīng)。

能看動畫片，做個原始人看來也不賴啊。