高職院校傳統文化教育的缺失及其對策

譚澤群

通過歷來對傳統文化的理解，結合學院教育教學實際，從傳統文化知識、傳統文化美德等方面詳細闡述高職院校傳統文化教育缺失的原因，并提出相應的對策。

傳統文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。中國傳統文化的核心包括：天人合一的自然精神；貴和持中的中和精神；自強不息的奮斗精神；重人輕神的人本精神；知行合體、學以致用的實用精神；重德尚義的民族精神；憂國憂民的愛國精神；有容乃大的開放精神等。《國務院關于大力發展職業教育的決定》指出，職業教育要“以服務社會主義現代化建設為宗旨，培養數以億計的高素質勞動者和數以千萬計的高技能專門人才。”同時強調“把德育工作放在首位，全面推進素質教育。堅持育人為本，突出以誠信、敬業為重點的職業道德教育。”這為職業教育的進一步發展指明了方向。高職院校作為培養人才的重要陣地，不僅要強化職業技能的培訓，還應重視綜合素質的培養，使學生既學會做事，又學會做人，成為具有良好職業道德的高技能專門人才。而現今的高職院校，本著“必須、夠用”的目標來培養高技能人才，導致重技能、輕素質的現象比較普遍，高職學生對傳統文化的認知和理解堪憂，因此對他們進行傳統文化教育已刻不容緩。

一傳統文化教育在高職院校的現狀

廣安職業技術學院教育一系在2012年上學期舉辦的三筆字大賽中，參賽的作品整體質量都不高，甚至有的作品中還出現了錯別字。在“學好數理化、走遍天下也不怕”的今天，像我們這種師范專業的同學對傳統文化都不是特別地重視，更不要提其他的專業了。筆者通過對廣安職業技術學院部分同學的隨機調查和訪問，重點了解了他們對傳統文化的認知情況。

（一）傳統文化知識的匱乏

調查發現，除了語文教育專業的同學系統學習了古代文學知識之外，其他專業的同學對傳統文化了解不多，基本停留在高中語文課所學內容。就拿語文教育專業來說，了解孔子、老子、莊子、黃宗羲、王夫之等古代哲學家的生平、主要思想的大概有5%，讀過其著作的只有不足5%。對《論語》及其主要思想的了解，基本停留在上課時老師的講授，真正完整讀過《論語》的只有3%不到，能背誦其中幾個章節的更是少之又少。而對四大名著的閱讀，完整的讀完的同學只有3%。語文教育的專業尚且如此，就更不說其他專業了。調查表明，高職學生對傳統文化的興趣不高或基本沒有興趣的占80%，他們的購書意向主要集中在考試輔導書籍、雜志期刊等方面，有購買傳統文化書籍意向的只有6%，近期有閱讀傳統文化書籍意向的不足10%，認為傳統文化教育對自身發展意義重要的占8%，喜歡通過電視節目學習了解傳統文化的明顯高于研讀原著的比例。調查還了解到，高職學生對傳統文化類的課程興趣不高，認為沒有意思或沒有意義的大有人在。這些都不同程度的表明，高職學生對傳統文化的興趣不夠、熱情不高，這是造成他們傳統文化缺失的內因。

（二）傳統美德缺失

傳統文化是中國古圣先賢幾千年經驗、智慧的結晶，其核心就是道德教育。《論語·先進》中所列的孔門四科為：德行、言語、政事、文學。儒家將德行列于首位，深深寄寓有德行是人之為人的首要問題。而高職學生在美德方面存在的問題恰恰十分嚴重。在社會公德方面，很多同學隨地亂扔垃圾，把早餐帶進教室，在公共場所抽煙的現象時有發生。在人際關系方面，很多同學關系尤其是寢室關系緊張，彼此之間互相猜忌，以至發生打架斗毆等校園暴力事件。而上課遲到、說話、睡覺、玩手機之現象，不絕如縷。在集體主義方面，很多同學集體榮譽感不強，抱著一種事不關己，高高掛起的態度。比如開班會或團會，大部分同學都認為與自己無關，只要不是自己上臺表演節目，就玩手機、聊天等，既不尊重上臺表演節目的同學，又無視學生會或團委的檢查。就此，清華大學教授張豈之，在接受《中國教育報》記者采訪時曾指出：“中國的大學畢業生雖然擁有優秀的學業成績，但缺乏合作精神，待人接物缺少文明禮貌”。

（三）傳統文化教育力度不夠

現有的高職院校很多非師范專業大學語文每周才兩節課，甚至沒有開設語文課。據了解，廣安職業技術學院非師范專業就沒有開設大學語文課，而初等教育專業每周開設三節，總共開設一學期。除專業課外，還比不上英語課。實際上，大多數人一輩子用不到幾次英語，而花在學英語上的時間遠遠比學傳統文學知識的時間多得多。國外的中醫熱和中文熱，世界各地一千多所孔子學院的設立就很好地說明了全球對中國傳統文化的推崇和敬仰，而我們卻捧著金飯碗低聲下氣地去找別人要飯。

二傳統文化教育在高職院校缺失的原因

（一）高等教育本身的失誤

從世界范圍來看，雖然近年來高等教育的發展獲得了長足的進步，但是也表現出了明顯的傾向，即過分重視對學生技能的培養，而忽視了學生綜合文化素養的提升。特別是作為中國的高等教育來說，這種傾向尤為嚴重，人文教育的缺失，讓整個大學生素質的提高受到了很大影響，并間接導致了全社會很多不良現象的發生。如環境污染、精神危機等，從根本上來說都是人文素質缺失所導致的結果。所以說，對人文素質教育的加強，已經不再單純是學生個人發展的需要，更是整個社會進步的需要。如果該問題得不到有效的關注和加強，最終吞下苦果的只有人類自己。

（二）教育價值取向不同

職業院校從建立的那一刻起，就注定了其培養方向是以技能為主的，但是這只是一個突出的培養方向，而不是全部，如果將精力全部投入到技能培養上，勢必會使傳統文化教育受到影響。而且這種狀況在教學實際中也有著鮮明的反應。如一些傳統文化類的課程，與專業課程在數量、時長上都不成正比。除了專業課的學習，很多學生基于就業的考慮，也把課余時間用到了計算機和英語上。所以說，傳統文化教育幾乎無從談起。

（三）學生自身因素

與普通高校的學生相比，高職院校學生的文化素養較低，并沒有很好的文化基礎。這是一個不爭的事實。加之近年來全球文化的多元化發展，很多新的思想也對學生的人生觀、價值觀和世界觀產生了鮮明的影響。很多學生都有著強烈功利性心態，只重視當下的生存和就業，并不考慮今后長遠的發展，很多學生并沒有將課余時間用在對自身的豐富和提高上，而是沉溺于網絡、戀愛等。傳統文化教育可謂是舉步維艱。endprint

三推進高職院校傳統文化教育的對策

（一）將傳統文化教育和課堂教學有機結合

事實上，傳統文化并不是一種隱性文化，而是時時刻刻就在我們身邊。我們的工作、學習、生活、交往等一系列活動中，都有著傳統文化的影子。而在課程開設、學生學習時間都難以保障的狀況下，將傳統文化教育和課堂教學有機結合起來，就成為了一個關鍵所在。特別是作為語文這一門傳統文化教育的主力學科來說，更應該主動肩負起這一重任。在教學目標方面，除了語文教學本身目標的實現之外，也要適當的向傳統文化教育目標予以傾斜，根據教學的實際情況，明確傳統文化教育應該達到的效果。在教學方式方面，要改變傳統“教師臺上講，學生臺下聽”的舊模式，讓學生做學習的主人，并引導他們說出自己的真實想法和感受，從而方便教師予以有針對性的指導。在教學實踐方面，無論是語文教學還是傳統文化教育，都不應該僅局限于課堂中，而是應該和現實生活緊密聯系在一起。比如可以多舉辦一些講座、參觀一些展覽，參加一些義務勞動等。讓學生真正在實踐中感受傳統文化，繼而加深他們對其傳統文化的認識，并用傳統文化的要求來規范自己的行為。

（二）充分發揮圖書館的優勢作用

高職學生具有很強的可塑性，學習能力也比較強，因而涉及政治理論、思想修養、道德法紀、文學藝術、文化知識、社會生活等方面的書刊、資料是他們很好的精神食糧。然而，當前高職院校的圖書館大都存在著館藏不足、開放時間短等問題，導致了高職生無法高效地利用圖書館，這一點與本科院校的差距尤為大。高職院校應加大對圖書館的資金投入，科學規范管理，提供高質量的讀書服務，讓健康有益的書籍占領高職生閱讀視野和空間，為他們提供積極健康向上的精神食糧，讓學生在知識的海洋里吸取文化營養。

（三）積極開展豐富多彩的傳統文化活動

高職院校的學生活動豐富而多彩，但是很多學生活動具有意義不明顯、偏重娛樂性、重復性較高、參與面較窄等缺憾，讓高職生深入思考的地方不夠多。雖然很多高職院校都成立了各種各樣的社團，但社團傳統文化氣息不濃。所以，平時要多組織開展有意義、有影響力的學生活動，比如說成立書畫社、文學社等，舉辦文藝演出、詩歌朗誦比賽、書畫展、寫作大賽和攝影大賽等，盡量豐富學生的課余生活。

（四）培養學生主動獲得傳統文化知識的自覺性

“激發閱讀興趣，培養學生終身文化意識”是學生獲獵傳統文化知識的基本理念之一。高職生大部分時間都花在了技能培養上，很少關注傳統文化的知識，平時課余可以播放一些有關傳統文化內容相關的影視，或者開展一些詩歌朗誦活動、或者舉辦一些有關傳統文化知識競猜的比賽，以此激發他們對傳統文化的興趣，從而養成主動獲獵傳統文化知識的習慣。

參考文獻

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