閩西汀州四堡傳統(tǒng)雕版印刷工藝調(diào)查研究

【摘要】 中國(guó)雕版印刷技術(shù)，是在社會(huì)文化背景、技術(shù)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件相互作用配合之下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變發(fā)展而成的產(chǎn)物。閩西汀州四堡，是唯一活著的傳統(tǒng)雕版印刷的見證者。四堡印刷業(yè)“起源于宋，發(fā)展于明，鼎盛于清”。它的崛起和發(fā)展，有其特殊的地理和人文歷史因素。它不僅以種類繁多、規(guī)模宏大而引人注目，其在印刷設(shè)計(jì)裝幀工藝上的一些獨(dú)特之處也為中國(guó)印刷史留下了重要的研究?jī)r(jià)值。四堡雕版屬于“坊刻”，它的古書坊印刷建筑群“民居+作坊”的藝術(shù)特色獨(dú)具一格。四堡印刷業(yè)在中國(guó)考古史、印刷史、傳播史、文明發(fā)展史中都占據(jù)著重要的位置，它幫助人們從繁重的著作手工抄寫中解放出來(lái)，它與同時(shí)代的汀州客家手工造紙業(yè)一起孕育了客家文化，堪稱閩西客家民間工藝的一朵奇葩。

【關(guān)鍵詞】 汀州四堡；雕版印刷；工藝調(diào)查

[中圖分類號(hào)]J52 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

印刷術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，它以其積累和傳承人類知識(shí)的特殊功能，直接推動(dòng)著人類事業(yè)進(jìn)步的發(fā)展進(jìn)程。中國(guó)發(fā)明的印刷術(shù)，主要是指雕版印刷，其用途主要用于圖書印制。雕版就是用雕刻方法制作印刷版的工作，它是最早的一種印刷工藝。從中國(guó)遠(yuǎn)古的樹皮布印花飾，直至明清時(shí)期的圖文印刷，皆相習(xí)沿用，均屬于雕版印刷類。古代雕版印刷術(shù)是在文化背景、技術(shù)基礎(chǔ)、物質(zhì)條件相互配合作用，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演進(jìn)發(fā)展而成的產(chǎn)物。人類文化的歷史是先有圖畫然后才有文字。先后經(jīng)歷了由新石器時(shí)代的刻甲、骨、金、石到秦漢時(shí)期的雕刻木版，雕版印刷工藝逐漸發(fā)展演變成熟。

一、閩西汀州四堡傳統(tǒng)雕版印刷工藝的淵源與發(fā)展

汀州四堡，位于閩西長(zhǎng)汀、連城、清流、寧化四個(gè)純客家縣的交界處，因和四縣相鄰，故得名“四堡”。這里曾經(jīng)成為明清時(shí)期全國(guó)四大雕版印刷基地（北京、武漢、江西許灣、連城四堡）之一， 為閩西文化乃至福建文化發(fā)展史寫下了厚重的一筆。

汀州四堡雕版印刷業(yè)“起源于宋，發(fā)展于明，鼎盛于清”，有“壟斷江南，行銷全國(guó)，遠(yuǎn)播海外”之說(shuō)。[1]四堡雕版印刷是中原文化南傳的重要橋梁，四堡居民多為客家移民，為避戰(zhàn)亂，這些中原先民，背著祖先的遺愿來(lái)到了四堡，不斷與當(dāng)?shù)赝林ズ辖蝗冢饾u反客為主，成為四堡的主要居民，形成“馬姓”與“鄒姓”兩個(gè)龐大的家族。馬姓居馬屋村，鄒姓居霧閣村，兩村阡陌相連。于是關(guān)于四堡雕版印刷的起源，就產(chǎn)生了兩種不同的說(shuō)法。馬氏家族認(rèn)為四堡的雕版印刷業(yè)創(chuàng)始者為原籍四堡馬屋村的馬馴。“馬馴曾宦游各地，巡撫湖廣，官至二品”，是他將漢口等地的印刷業(yè)帶回了四堡。而鄒姓族人則認(rèn)為四堡的刻書業(yè)由時(shí)任浙江杭州稅課倉(cāng)大使的鄒學(xué)圣始創(chuàng)。明萬(wàn)歷八年鄒學(xué)圣辭官返鄉(xiāng)，在四堡霧閣村首開印書坊，鐫經(jīng)史以利后人。

客家印刷術(shù)久負(fù)盛名，閩西最早版印的書籍為宋代州官鮑瀚之重印的《算經(jīng)十書》（中國(guó)古代數(shù)學(xué)精華），明代編入《永樂大典》。清楊瀾著的《臨汀匯考》中也有宋人陳日華在臨汀（長(zhǎng)汀）刻印《集要方》的記載。[2]368民國(guó)《福建通志》第四十八冊(cè)（版木志）記載：“長(zhǎng)汀四堡木雕刻本始于宋代，清初進(jìn)入全盛。”可見，四堡雕板印刷最早自宋代開始，至明清逐漸發(fā)展興盛。

汀州四堡四周森林茂密，盛產(chǎn)毛竹、小葉樟、棗木、松柏等林木，為雕版印刷提供了充足的生產(chǎn)原料。棗木質(zhì)地堅(jiān)韌、硬度適中，小葉樟紋理細(xì)密、松軟輕便，都是雕版的上好板材。印刷的上好著色原料則是由松柏制成的松煙墨，所印字跡清晰均勻。這里印刷的油墨跟平常的墨是不同的，它是把松杉燒了以后收集起來(lái)，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“墨煙”，再把它放在專門的石臼里研細(xì)，邊研邊加水、牛膠和冰片，這就是當(dāng)初四堡雕版印刷所用的油墨，聞起來(lái)還有香味。在中原南遷過(guò)程中，客家人始終保持著耕讀的傳統(tǒng)之風(fēng)，同時(shí)四堡又是歷史上文人才子輩出的地方，自南宋以來(lái)各村子都設(shè)有私塾。據(jù)民國(guó)版《連城縣志》記載：“連城建縣至辛亥革命為止，經(jīng)過(guò)科舉考試取得功名者，有進(jìn)士29人，舉人263人。”這也為刻書業(yè)在四堡的興起提供了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。再加上有印刷所需的豐富資源，四堡的印刷工藝逐漸發(fā)展起來(lái)。汀州盛產(chǎn)毛竹造紙，質(zhì)量上乘，當(dāng)時(shí)印書用得最多的便是毛竹制造的“毛邊紙”與“連史紙”。

四堡特殊的地理?xiàng)l件位置和人文歷史因素促進(jìn)了雕版印刷工藝的崛起和發(fā)展。隨著閩西汀州成為客家人的大本營(yíng)并逐漸變成福建文化的中心，加上閩北建陽(yáng)坊刻的衰落，至乾隆、嘉慶、道光時(shí)期，四堡雕版印刷工藝逐漸從草創(chuàng)、發(fā)展走向鼎盛時(shí)期，躍居成為南方的雕版印刷中心。另外印書業(yè)所帶來(lái)的豐厚利潤(rùn)也對(duì)四堡印刷業(yè)的繁榮起到了積極的推動(dòng)作用，四堡馬屋、霧閣兩村保存下來(lái)的先輩所建的印書坊比比皆是。這些都為四堡雕版印刷工藝的崛起和發(fā)展，提供了優(yōu)厚的文化環(huán)境和技術(shù)準(zhǔn)備，可以說(shuō)四堡雕版印刷發(fā)展的過(guò)程就是由耕讀傳統(tǒng)文化形成的客家人文基礎(chǔ)和當(dāng)?shù)刈匀毁Y源有機(jī)結(jié)合的過(guò)程。

二、閩西汀州四堡傳統(tǒng)雕版印刷工藝流程及經(jīng)營(yíng)模式

古代刻書主要有官刻、私刻和坊刻三種形式。（1）四堡屬于“坊刻”形式。由于人力、資金和技術(shù)都比較缺乏，四堡雕版印刷工藝都是在小規(guī)模的印書坊里進(jìn)行，是典型的家族刻書經(jīng)營(yíng)模式。工藝流程主要包括：版面設(shè)計(jì)、底本考據(jù)、校對(duì)詳核、創(chuàng)制胚板、雕刻印版、裁紙、調(diào)墨、印刷、折頁(yè)、分頁(yè)、裝訂、榨書、切光、封鑒、包裝、打捆、發(fā)運(yùn)等二十多道工序，每道工序都有專人負(fù)責(zé)，采用家族式協(xié)作和管理，并制定了“歲一刷新”和“藏板所有”的行規(guī)，以此來(lái)避免家族之間不必要的惡性競(jìng)爭(zhēng)。（2）

在四堡印刷業(yè)的發(fā)展繁榮過(guò)程中，涌現(xiàn)出兩種商人：“族商”和“儒商”。[3] “族商”的出現(xiàn)推動(dòng)了四堡雕版印刷業(yè)的繁榮。四堡出版商們的商業(yè)活動(dòng)與家族緊密相連，以家族經(jīng)營(yíng)模式來(lái)組成嚴(yán)密的銷售網(wǎng)絡(luò)。四堡“儒商”是從事商業(yè)活動(dòng)的特殊群體，由讀書的年輕人和一些科舉落榜者組成，他們不僅從事印刷市場(chǎng)活動(dòng)，而且還起到了傳播文化知識(shí)的作用。

印刷與出版在四堡形成了生產(chǎn)、銷售“一條龍”的運(yùn)行機(jī)制。據(jù)民國(guó)版《汀州府志》記載：四堡書籍的運(yùn)銷線路主要有三條，一條經(jīng)清流、寧化進(jìn)入南昌、武漢、重慶等地；一條經(jīng)水路沿汀江南下，入廣東、云南。由陸路入贛南、湖南等地；最后一條路線經(jīng)連城入龍巖、廈漳泉等地。（3）明清時(shí)期，四堡木刻雕版印刷業(yè)極其繁榮昌盛，出版書籍遠(yuǎn)銷13個(gè)省份，總量?jī)H次于北京、漢口，位列全國(guó)第三。

三、閩西汀州四堡傳統(tǒng)雕版印刷工藝的裝幀設(shè)計(jì)特色

四堡印刷的書目種類繁多，它所印的書籍非常漂亮。從族譜、賬冊(cè)及現(xiàn)存書目中統(tǒng)計(jì)，所印古籍有九大門類九百余種，包括經(jīng)史子集、小說(shuō)、詩(shī)詞、醫(yī)學(xué)、卜占、啟蒙教本、應(yīng)用文等。因信譽(yù)度高，銷量極大，故有四堡刻書“刷就發(fā)販幾半天下”的鼎盛時(shí)期之說(shuō)。當(dāng)時(shí)被列為禁書的《金瓶梅》在四堡就是首印。讀者熟悉的《百家姓》、《三字經(jīng)》、《康熙字典》、《千字文》、《四書》、《唐詩(shī)三百首》、《桃花扇》、《拍案驚奇》及四大古典名著等，這里都有印刷。此外，四堡還根據(jù)市場(chǎng)需求自編書籍，最著名的要數(shù)《幼學(xué)瓊林》，它成為古代一本家喻戶曉的啟蒙讀物。

汀州四堡雕版印刷傳統(tǒng)的圖書裝幀形式采用線裝技術(shù)，時(shí)至今日仍在沿用。值得注意的是，四堡雕版印刷業(yè)不僅以種類繁多、規(guī)模宏大引人注目，其在印刷設(shè)計(jì)上的一些獨(dú)特之處也為中國(guó)印刷史留下了重要的研究?jī)r(jià)值。四堡的刻書紙張質(zhì)地好，裝幀考究，精致大方。字體多為宋體、筆劃整齊、字形清秀。校核精細(xì)，訛錯(cuò)甚少。書面天頭高，便于讀者批注。（4）如袖珍微刻藏本《論語(yǔ)》，每頁(yè)紙長(zhǎng)7.5厘米，寬5厘米，最多的一頁(yè)竟然刻有260多個(gè)字，字如螞蟻卻清晰可辨，讓人驚嘆其雕刻工藝高超，又非常利于攜帶；還有插圖式的《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》等。另外，在排版設(shè)計(jì)上把《三國(guó)演義》與《水滸傳》進(jìn)行合刊，用墨線截為上、下兩半，這種版本在印刷設(shè)計(jì)上極為罕見。而有的版本則采用連史紙?zhí)咨。谏郑t色圈點(diǎn)，也是古籍中少有的精品。由于印刷種類繁多，這使得四堡刻書擁有龐大的需求市場(chǎng)，明末清初的印書業(yè)幾乎為四堡所壟斷。

四堡雕版印刷博物館現(xiàn)存的《四書典要辨訛》封面版，刻有“本齋藏版，翻刻必究”的字樣。說(shuō)明當(dāng)時(shí)四堡的印刷業(yè)已開始有原始的“版權(quán)”保護(hù)意識(shí)。每逢農(nóng)歷正月初一，各家族印書坊都要把這一年將要印刷新刻書籍的封面張貼出來(lái)公之于眾，告知其它書坊不得開刻同類書版，只能租印。可以看出在四堡“版權(quán)”這個(gè)現(xiàn)代的時(shí)髦詞語(yǔ)，在當(dāng)時(shí)已有它的原始萌芽。

四、閩西汀州四堡印刷古書坊建筑群“民居+作坊”的藝術(shù)特色

四堡雕版印刷業(yè)具有鮮明的家族性特征， 四堡古書坊建筑群全部以耐火磚為材料建成，具有防風(fēng)防火的作用，當(dāng)?shù)厝朔Q這些建筑物為“風(fēng)火屋”，“風(fēng)火屋”是從事雕版印刷的基本場(chǎng)所。這些古建筑群在四堡的馬氏馬屋村和鄒氏霧閣村隨處可見。清中四堡雕版業(yè)鼎盛時(shí)期，分布在四堡的大書坊建筑多達(dá)100家左右。當(dāng)時(shí)的雕版，因?yàn)榭惕徆に囐M(fèi)時(shí)費(fèi)力，因此只要擁有雕版就意味著擁有財(cái)富，它是明清時(shí)期四堡人重要的家族財(cái)產(chǎn)，也是衡量家族實(shí)力的重要標(biāo)志。所以在四堡現(xiàn)存的兄弟家產(chǎn)分割字據(jù)上，排列第一位的往往是雕版的數(shù)量和種類，這不難看出印刷雕版在當(dāng)時(shí)四堡人心目中的地位。

從古書坊建筑物總體空間設(shè)計(jì)與建筑裝飾風(fēng)格來(lái)看，它們既具有傳統(tǒng)歷史印記，又有客家地域特色和獨(dú)特的民俗、民風(fēng)特點(diǎn)。古書坊的建筑特色，具有以寬敞、平衡、前低、后高為基調(diào)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和粗獷與細(xì)膩、雄偉與細(xì)致相結(jié)合的構(gòu)筑特色。四堡古書坊建筑所包含的雕塑、雕刻、繪畫、書法等都體現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)特色，呈現(xiàn)著四堡客家先民所追求的文化品位與儒雅氣質(zhì)。[4]它們既是民居又是作坊，兩者“合二為一”。保留至今著名的大書坊有萬(wàn)竹樓、林蘭堂、五美軒、敬業(yè)堂、文海樓、素位山房等40余家。古書坊（民居）建筑雄偉、規(guī)模宏大，最大的占地面積達(dá)3500多平方米。一般是“九廳十八井”樣式，磚木結(jié)構(gòu)，相當(dāng)漂亮。典型的古書坊（民居），外圍有門樓，后面為門廳，門樓上有花鳥動(dòng)物的雕塑、山水畫、門樓字、對(duì)聯(lián)等。主樓還有大門，分上、中、下三個(gè)廳，里面有二個(gè)天井。主樓用磚作為外墻，里面為木結(jié)構(gòu)。大廳大多有匾額、名人字畫及各種祖?zhèn)魑奈铩d的兩側(cè)有1至3排的廂房，為生活區(qū)及印刷作坊，廂房的門窗均用木條拼成各種圖案，內(nèi)容有花、動(dòng)物、人物、典故、傳說(shuō)等題材。在古屋寬敞的庭院中，有鵝卵石鋪砌成的各種吉祥圖案，意味深長(zhǎng)。門額上的書法題詞蒼勁飄逸，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。天井中有沉重龐大的墨缸，加上曲折通幽的廊道，無(wú)不透露出古書坊建筑古雅和富麗堂皇的文化氣息。

此外，我們通過(guò)大量田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，四堡印刷與臺(tái)灣有著非常密切的聯(lián)系。據(jù)四堡《鄒氏族譜》記載，當(dāng)時(shí)有不少四堡鄉(xiāng)親到臺(tái)灣去賣書，尤其在道光年間，到臺(tái)灣賣書的四堡人日益增多，他們大部分都生活、定居在臺(tái)南，把當(dāng)時(shí)的雕刻印刷工藝也傳到了臺(tái)灣。

五、結(jié)語(yǔ)

汀州四堡坊刻從萌芽、繁榮到衰落，歷經(jīng)200余年，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：從明朝萬(wàn)歷年間到清朝康熙年間是草創(chuàng)和發(fā)展時(shí)期；乾隆、嘉慶、道光三朝是鼎盛時(shí)期；而咸豐、同治開始則一步步趨向衰落，前后大約經(jīng)歷了120余年的輝煌時(shí)期。[4]

導(dǎo)致四堡雕版印刷業(yè)從鼎盛到衰落的原因主要有以下三方面：一是在清中嘉慶、道光年間，四堡印刷業(yè)極其鼎盛時(shí)，大量外地書商來(lái)四堡采購(gòu)書籍轉(zhuǎn)運(yùn)，但受到四堡人的排擠與刁難，外地書商購(gòu)走四堡刻板后開始自己創(chuàng)辦印書坊，迅猛發(fā)展，成為四堡印刷的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，逐漸打破四堡印刷業(yè)的壟斷局面。二是在清末咸豐、同治年間，印刷石印工藝開始出現(xiàn)，速度比雕版快，省時(shí)省力且字跡清晰。三是光緒年間隨著印刷業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)，國(guó)外先進(jìn)的鉛印新工藝傳入，其刻書質(zhì)量、效率提高，使傳統(tǒng)雕版印刷技術(shù)望塵莫及，于是很快占領(lǐng)了傳統(tǒng)的印刷工藝市場(chǎng)，出現(xiàn)了大量的近代出版機(jī)構(gòu)，主要有“上海點(diǎn)石齋”、“廣西拜石山房”、“廣東同文書局”等。從此傳統(tǒng)四堡印刷業(yè)受到沉重打擊，市場(chǎng)萎縮，逐漸走向衰落。此外，據(jù)民國(guó)版《長(zhǎng)汀縣志》記載：“1860年石達(dá)開的部隊(duì)在汀州和連城與當(dāng)?shù)厍遘姾偷刂魑溲b的激戰(zhàn)，毀壞了四堡大量的印書房。1906年由于科舉制的廢止，也使大量四書五經(jīng)等四堡主要印刷方面的刻書無(wú)人問(wèn)津。”這些內(nèi)外因素促使了四堡雕版因刷一步步走向衰落，當(dāng)時(shí)殘存的幾家書坊勉強(qiáng)經(jīng)營(yíng)至20世紀(jì)40年代，最終宣告結(jié)束。

時(shí)至今日，閩西汀州四堡雕版印刷工藝已幾近失傳。但當(dāng)下社會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。2001年7月，四堡被國(guó)務(wù)院頒布為全國(guó)第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同年在霧閣鄒氏祖祠——定敷公祠內(nèi)成立“中國(guó)四堡雕版印刷展覽館”，里面陳列有印書、裁紙、裝訂等各種生產(chǎn)工具，還有珍貴的木刻雕版與線裝古書。

一個(gè)名不見經(jīng)傳的偏僻客家鄉(xiāng)村，卻將雕版印刷發(fā)展得如火如荼，在中國(guó)文明發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一頁(yè)。四堡，在明清時(shí)期獨(dú)自支撐起中國(guó)南方印書業(yè)的廣袤天空。雕版印刷，曾是中國(guó)古代印刷業(yè)的主宰，而四堡又是碩果僅存的雕版印刷古遺存。由此可見，四堡在中國(guó)印刷史、考古史、傳播史、文明發(fā)展史中占據(jù)著重要的位置。四堡的雕版印刷業(yè)幫助人們從著作手工抄寫中解放出來(lái)，它與同時(shí)代汀州的手工造紙業(yè)一起孕育了客家文化，堪稱閩西客家民間工藝的一朵奇葩，它的文化價(jià)值、史料價(jià)值和新聞價(jià)值只有客家土樓能夠與之相媲美。[4]

注釋：

（1）參見清季葉德輝《書林清話》之說(shuō)，其敘曰：“書籍自唐時(shí)鏤版以來(lái)，至天水一朝號(hào)為極盛，而其間分三類：曰官刻本，曰私宅本，曰坊行本。”

（2）芳霏遠(yuǎn)揚(yáng).連城四堡雕版印刷工藝的歷史沿革和保護(hù)措施[EB/OL].新浪博客.http：//blog.sina.com.cn/s/blog_586fe7de0100ika5.html.

（3）芳霏遠(yuǎn)揚(yáng).連城四堡雕版印刷工藝概況和瀕危狀況——寫在中國(guó)文化遺產(chǎn)月[EB/OL]. http：//blog.sina.com.cn/s/blog_586fe7de010009un.html.

（4）參見清王士禎《居易錄》卷十四。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒日升.中國(guó)四大雕板印刷基地——四堡[J].連城文史資料，1990（4）.

[2]黃順炘，黃馬金，鄒子彬.客家風(fēng)情[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1993.

[3]陳支平.清代閩西四堡族商研究[J].中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究，1988（2）.

[4]藍(lán)泰華.福建汀州（長(zhǎng)汀）客家傳統(tǒng)民間美術(shù)研究[D].福建師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2012.

作者簡(jiǎn)介：藍(lán)泰華，美術(shù)學(xué)博士，福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院講師。