周鵬生山水雕塑中“原鄉(xiāng)意識(shí)”的彰顯

聶鑫森

雕塑家周鵬生從上世紀(jì)九十年代開(kāi)始，耕耘于雕塑園地，揮手間二十多個(gè)春秋過(guò)去了。他于1990年結(jié)業(yè)于中國(guó)美協(xié)城市雕塑研究班，得到諸多名家的耳提面命。此后在讀書(shū)、創(chuàng)作上奮力精進(jìn)，學(xué)養(yǎng)日深且創(chuàng)作實(shí)績(jī)豐盈。他的不少優(yōu)秀作品，參加過(guò)各種雕塑大展，或登載于許多有影響的專(zhuān)業(yè)美術(shù)、雕塑書(shū)刊，數(shù)十次獲市、省、全國(guó)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得新聞媒體持續(xù)不斷的關(guān)注和推介。他的大型城雕，有《舜帝》《螺女》《火樹(shù)銀花》《春華秋實(shí)》《清瘦出云來(lái)》等數(shù)十座，堪稱(chēng)譽(yù)聲遠(yuǎn)播。特別是1996年以來(lái)，他致力于“山水雕塑”的創(chuàng)作，并得到許多專(zhuān)家的首肯與贊揚(yáng)，好評(píng)如潮。

全國(guó)城市雕塑藝委會(huì)副主任、深圳雕塑院院長(zhǎng)孫振華說(shuō)：“周鵬生先生的山水雕塑是一種中國(guó)式的抽象，它適合于成為一種具有中國(guó)特色的景觀藝術(shù)的元素，它的造型體現(xiàn)了一種在中國(guó)傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)下的東方風(fēng)格?！敝袊?guó)藝術(shù)研究院雕塑研究方面博士滕小松說(shuō)：“周鵬生的山水雕塑并非從天而降，而是從中國(guó)的傳統(tǒng)雕塑大道中剝離出一條蹊徑，進(jìn)而踩著現(xiàn)代文化的審美節(jié)奏所踏出來(lái)的一片藝術(shù)風(fēng)景?！?/p>

何謂“山水雕塑”？周鵬生作如是表述：“山水以人體的外表形式表達(dá)隱喻、象征和哲理的思辨。別人創(chuàng)作的是純?nèi)梭w形式，而我則主張人隨山形。我希望人們看我的作品是山是水，再是人和人體?！?/p>

我與周鵬生同駐一城，交往多矣。他的雕塑原作及《周鵬生山水雕塑作品集》，我都認(rèn)真拜讀過(guò)，十分激賞?！?br>