人在外頭心在家

■ 張石山

從山西往北，跨越長城是內蒙。在萬里黃河的第二個大折彎，在晉陜蒙交界處，繁盛著原生態民歌蒙漢調。數百年來走口外的山西人，帶去了農耕文明，也帶去了響遏行云的爬山調。爬山調遇到雍容華貴的蒙古長調的抵抗，文明碰撞猶如陰陽拮抗、太極團孌，數百年的醞釀，培植出了一支文化藝術奇葩——蒙漢調。

有一首著名的蒙漢調這樣唱道：

人在外頭，我心呀嘛心在家，

家里頭扔下了一朵牡丹花。

晉陜豫交界處，是黃河的第三個大折彎。黃河由此一路向東，直奔大海。從表里山河的山西南下，跨越黃河，就到了中原大地河南。

河南有清明上河圖描繪過的開封，有號稱牡丹甲天下的洛陽。

于是，這兒的一首民歌《編花籃》這樣唱道：

編，編，編花籃，

編個花籃上南山；

南山開滿了紅牡丹，

朵朵牡丹開得艷！

黃河上游，青甘寧交界處，是黃河的第一道大折彎。黃河從青藏高原第一臺地俯沖而下，打破了游牧文化和農耕文明的界限。這兒千百年的多民族文明碰撞交融，托舉起黃河文明的一顆明珠——號稱西北魂的花兒。

在我們耳熟能詳的《花兒與少年》中，有這樣一首歌：

走過了一山呀又一山，

山口里呀有幾朵牡丹；

白牡丹她耀人哩呀，

紅牡丹紅得要破哩！

“白得耀眼，紅得要破”，活色生香，搖撼心旌，原生態民歌對牡丹的形容、把人們對牡丹的欣賞艷羨，推到了某種極致。

“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”。至少早在隋唐，牡丹就被推舉到國花的地位。

當令季節賞花，觀賞花王牡丹，不再是王公貴族的專利，不只是騷客詩人的偏愛，而成為大眾的乃至是全民的審美行為。

改革開放以來，旅游成為產業。一日之驅馳，何止千里；國人賞花，不惜驅馳千里。國色天香，趨之若鶩。

有“菏澤牡丹冠中華”之說。蒲松齡老先生在他的不朽名著《聊齋志異》中，有專寫牡丹花仙的“葛巾、玉版”。

有“洛陽牡丹甲天下”之說。前些年，山西省作協組織活動，我隨團去了開封洛陽，曾經一飽眼福。所謂亂花漸欲迷人眼是也。

其實，就在我們太原，在古城著名的雙塔寺，也有牡丹。這兒，緯度靠北、海拔偏高，牡丹花期稍晚。僧人們守護著鐘罄木魚、古佛青燈，也守護了一片植于明代的牡丹。據稱品種名貴，觀之賞心悅目。善哉善哉！

到公元2010年暮春，晉南臨汾古縣，有國家級牡丹節盛大召開。規模之浩大，氣氛之熱烈，有與洛陽、菏澤鼎足而三之勢。

晉南，乃中華文明之根的生長發育之地。夸張些說，到這兒你下車伊始就要小心——不小心就會踩到文化！

古縣，是晉文公稱霸時代的晉國屬地。三家分晉之后，歸屬趙國。趙國一代名相藺相如，就出生在古老的古縣啦！

藺相如不懼強秦，完璧歸趙，義服元戎廉頗，使之負荊請罪，一代名相為中華民族留下了寶貴傳說、留下了成語、留下了輝煌、留下了文化。

在這片古老的文化之地，集天地靈氣、采日月精華，竟然葆育了一株生長于唐代的牡丹！

這株牡丹，植于盛唐；身姿虬曲，銅枝鐵干；樹圍團團，傘蓋儼然；花開時節，姹紫嫣紅。

洛陽爾，菏澤乎，古縣兮，誰家牡丹更好？何處堪稱國色？

質言之，錦繡中華，無處不錦繡；國色牡丹，無花不天香！

作為三晉學子，山右草民，鐘愛家鄉、偏愛故土，乃是人之常情。

外地人認為：山西人只知道挖煤，山西空氣污染最嚴重；山西煤老板等于暴發戶，山西老大爺代表最保守——等等如何，不一而足。

古縣舉辦牡丹節，是一個信號。

我們不再只依賴黑色，我們開始關注綠色。我們不再只是向大地山河索取，我們開始回報反哺地球母親。

全人類只有一個家園；我們留給子孫后代的也只有這同一個家園。

我們開始懂得了負荊請罪；

我們開始謀劃完璧歸趙。

自然和諧，是我們的古老哲學，是我們的古老智慧，是我們的古老追求，是我們的古老律令。

自然和諧，是我們中華民族無與倫比的軟實力之一。

我們還能夠回到、能夠達到那樣的境界嗎？

我們還能夠“完璧歸趙”，還能夠把一個完整的、健康的、生機勃勃的、自古而然的地球，自豪地交給我們的子孫后代嗎？

古老的古縣，已經開始這么做了。

實迷途其未遠，覺今是而昨非；悟以往之不鑒，知來者之可追。

人在外頭，我心呀嘛心在家，

家里頭扔下了一朵牡丹花。

高天，大地，還有那株植根于唐代的牡丹，在看著我們。

白牡丹她耀人哩呀，

紅牡丹紅得要破哩！