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試析“脾主衛氣”及其臨床應用

2014-05-28 00:00:00郭兆蘋曹志群
醫學美學美容·中旬刊 2014年10期

【中圖分類號】R722.12【文獻標識碼】B【文章編號】1004-4949(2014)10-0187-02

“脾主衛氣”出自《靈樞?師傳》:“脾者,主為衛,使之迎糧,視唇舌好惡,以知吉兇。”又《靈樞?五癃津液別》:“五臟六腑,心為之主,耳為之聽,目為之候,肺為之相,肝為之將,脾為之衛,腎為之主外。”“脾主衛氣”有其實際的臨床作用,故從以下幾方面進行剖析,以便更好的指導臨床。

一對“脾主衛氣”的理解

1.脾胃為衛氣之源

《靈樞?營衛生會》:“人受氣于谷,谷入于胃,以傳于肺,五臟六腑,皆以受氣。其清者為營,濁者為衛,營在脈中,衛在脈外,營周不休,五十而復大會。”《素問?痹論》曰:“衛者,水谷之悍氣也。”直接指出衛氣是由脾胃水谷之氣而化生,氣中剽悍者為衛。脾胃化生的水谷精微是衛氣的主要物質基礎,衛氣在體表的不斷消耗,需要借助中焦脾胃所攝入的水谷精微來不斷的化生補充。故脾胃之氣的盛衰,關乎衛氣的強弱,無充足的水谷營養,也就沒有充足的衛氣,此為“脾主衛氣”的一方面體現。

2.脾胃的衛外功能

《金匱要略》:“四季脾旺不受邪。”《脾胃論》:“欲人知百病皆由脾胃衰而生也。”說明了脾胃具有明顯的抵御病邪的衛外作用。又《靈樞?本藏》所謂“衛氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔者也”,即為我們熟知衛氣的三個功能概括,進而說明了脾的衛外作用,主要是脾與衛氣關系密切。脾胃健旺,氣血自生,臟腑功能強健,病邪難以侵襲,或雖有邪侵,百病自愈,脾胃功能的調整作為調控營衛自組織系統的重要措施,故脾胃成為人體體質強健的重要保。另外,脾的統血功能,實際上是強調了衛氣對營血的固攝作用,衛氣為陽,營血為陰,衛陽對營血的運行具有約束、調節作用。《素問?生氣通天論》曰:“陽者,衛外而為固也……凡陰陽之要,陽密乃固;陽強不能密,陰氣乃絕。”所以說“脾主衛氣”是《內經》對脾臟功能的高度概括,是脾臟功能的綜合體現。

二脾與肺的衛外功能認識

當我們一提到衛陽功能失常,估計首先考慮到的是肺的問題,以對其在體合皮,其華在毛的理解。肺的衛外作用,是以肺氣的宣發,宣散衛氣于皮毛,并輸精于皮毛以滋養,進而發揮衛氣的作用。而脾的運化是肺宣發和輸布的前提,也正是脾土生金的依據來源,通過健脾益氣可以加強肺固表衛外的功能。

衛氣衛外的功能是由眾多臟器協同完成的,而其中脾和肺的作用尤為突出。衛氣源于中焦脾胃所攝入的水谷精微,衛氣的生成和消耗均需要脾胃的化生和補充。而衛氣布達體表必須借助肺氣的宣發,以肺主皮毛及主宣發,肺把津液輸布到體表的同時,也把衛氣輸布到體表。故脾與肺在衛外功能上都有著各自的作用,而脾胃作為衛氣化生的根源,有著其更為重要的地位。人體之所以能祛邪者,非藥物之能,實水谷氣血之功。故臨床上無論遇到多么復雜的病情,只要患者尚能飲食,總是易治;若久病體虛而飲食不入,當視為危重之患。故有“脾主衛氣”的說法。

三“脾主衛氣”的臨床應用

1.脾胃與免疫系統的關系

“脾主衛氣”的臨床價值首先體現在其與免疫系統的關系,也就是營養代謝與免疫系統的關系。衛氣作為免疫系統的第一屏障,而衛氣產生于脾運化而成的水谷悍氣,故脾胃是人體的衛士,有保衛機體、防病抗邪之功,在免疫系統中起著決定作用。脾胃作為后天之本,也充分說明了脾胃對體質強弱至關重要。現代研究證實,脾虛證患者的免疫功能低下,而用補脾藥治療后則有顯著提高。

《醫宗必讀》曰:“安谷則昌,絕谷則亡。猶兵家之有餉道也,餉道一絕,萬眾立散;胃氣一敗,百藥難施。一有此身,先資谷氣。谷入于胃,灑陳于六腑而氣至,和調于五臟而血生,而人資之以為生者也,故曰后天之根本在脾。”在疾病過程中免疫系統的更新和擴充是非常快速的,而這需要非常充足的物質供應,否則就容易發生整體的紊亂甚至崩潰。在《傷寒論》中,“脾主衛氣”亦有其相應的體現,谷之津液,欲求汗解,法宜益胃。邪與汗是指脾胃具有病邪、防病傳,護衛臟腑并,則病從汗解。故服桂枝湯須機體的功能,啜熱稀粥,使谷氣內充,汗液充足,邪從微其散而不彰。所以脾與免疫系統關系密切,臨床上針對免疫系統疾病的治療,一定勿忘從脾胃角度進行的調節。

2.“脾主衛氣”與消化系統疾病的關系

衛氣衛外的功能是由眾多臟器協同完成的,那么衛氣被邪氣所傷以后,也就容易影響有關這些臟器而出現功能的失調,我們都知道很可能影響肺氣的宣發肅降,但也很可能影響脾胃的功能失調。一旦感冒,首先許多人出現食欲不振,吃得少了,還有的人出現胃氣上逆的惡心嘔吐,還有的人出現脾氣下陷的腹瀉癥狀,也有的人一得感冒好幾天不大便,這都是衛氣被邪氣所傷之后,影響了脾胃之氣升降功能的失調。

另外,所謂“脾不統血”主要指“氣不攝血”,衛陽過弱,統攝營血無力,則氣不攝血,導致營血不循常道,可能自行溢出脈外,

“氣不攝血”是由衛氣過弱引起來的,而衛氣是由脾胃之氣化生而成,故“氣不攝血”中醫不去調衛卻來補脾的理論基礎。所以“脾主衛氣”體現在脾與衛氣的相互作用,脾胃可以導致衛氣不足,也可致衛氣不固,而衛氣又可以影響脾胃的功能失調,不僅影響其氣機升降的失常,還可影響其運化及統血等功能的失調,進而出現一系列的消化系統疾病。故在治療消化系統疾病的情況下,勿忘“脾主衛氣”的臨床應用。

四結語

“脾主衛氣”說明脾胃是人體的衛士,發揮著防病祛邪的作用。而脾胃本身不具備該功能,防病祛邪作用的發揮是建立在脾胃功能正常的基礎上。脾胃運化功能正常,氣血充足,五臟調和,正氣充盛,衛氣化源充足,從而實現保衛機體的目的。脾胃氣機升降協調,可調運臟氣,適應自然,不為外邪所侵,正所謂“正氣存內,邪不可干”。這也充分體現了脾胃與免疫系統關系密切。另外,衛氣失調又可影響脾胃的功能而出現消化系統疾病。脾胃與衛氣的相互影響,在臨床上有著重要的作用,“脾主衛氣”理論對養生防病和臨床治療具有重要意義。故在臨床上,應注重脾胃與衛氣的聯系。

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