淺議當前大專語文教育

馮玲

目前，“對話”已成了當代社會的關鍵詞。從國際事務到日常人際關系，從政治領域到學術(shù)領域，論文代寫“對話”已經(jīng)成為人們追求的一種生存狀態(tài)，同時也成為一部分人達成目的的有效策略。

“對話”似乎已成為一種時代精神，而一個新的時代精神當然會對該時代的教育思想獲得新的內(nèi)涵起著巨大的作用，“對話”必然會發(fā)揮它在當代教育以至未來教育中的價值。對話教學也就成了當代教學改革的方向和新的教學精神，它極大地拓寬了我們語文教學的思維視野，因此，新頒《語文課程標準》明確指出“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”。不過在語文教學的思維視野里，我們不光要清楚對話不再是與獨白相對的一種言語形式，不再屬于純粹的語言現(xiàn)象，而且要明確語文教學領域中的對話教學是一種人格對話，是老師與學生之間整個人格的互動，這不僅是當代社會對話精神的呼喚在語文教學領域的回應，代寫畢業(yè)論文而且是語文教學的內(nèi)容及其學科屬性使然。

所以，人們都說，語文學習的外延與生活的外延相等。因此，較其他各科老師，語文教師更不是作為單純的知識的載體或者知識的傳授者走進學生的世界，而是作為知識和思想的再創(chuàng)造者，作為一個整體的形象連同他的器識、他的性格、他的情意、他的審美取向，隨著語文教材一同走進學生的世界的。而人格就是人的知識能力、情感意志、心理品質(zhì)等特征的總和，所以說，語文教學中，教師與學生的對話是人格與人格的對話。

語文教師在教學活動中，較之其他學科教師更多地觸及到人、人性、道德、倫理、情感、性格，正如于漪所說：語文老師“站在課堂上就是生命在閃光”。[3]因此對學生在生活中采取什么樣的態(tài)度綜合影響最大的是語文老師。學生無形中會把語文老師看作是生活的晴雨表，很難想象一個消極頹廢的老師會給學生以積極的生活暗示，不堪設想一個冷漠乖張的老師會使學生迷失在怎樣的生活世界。作為一個中學語文教師，如果能熱愛生命，熱愛自然，熱愛生活，熱愛工作，熱愛學生，努力地展示生活中美好的一面，光明的一面，代寫碩士論文積極的一面，學生就會從教師身上領悟到生活之真、生活之美、生活之善。正如著名人文科學家陳思和所說，“面對生活的灰色，我們應該讓孩子的眼睛明亮一些”。而語文教師堅強開朗的性格、溫和幽默的語言、大方優(yōu)雅的舉止、淵博脫俗的器識會告訴學生生活是怎樣的，人應該怎樣生活。

因此語文老師的整個人格都對學生產(chǎn)生影響，語文老師在教學過程中的一舉一動，一言一行，都在影響著學生的人格定位和價值取向。

語文教學的人文性特質(zhì)也決定著語文教學是師生間精神的接納和人格的對話。近年來，對語文教學的本質(zhì)屬性的認識，在走出了上世紀五六十年代的“階級性”的誤區(qū)，在擺脫了七八十年代的“工具論”束縛后，終于走回了“人文性”本真。語文教育的“人文性”主張：教育不是為了社會功利的目的，而是為了受教育者本人，為了受教育者個人在人性、理智、情感等方面的發(fā)展，把他培養(yǎng)成自由、完善、和諧發(fā)展的個人。這種教育功能觀、價值觀認為語文教育應與人的發(fā)展相適應，并從人的發(fā)展推衍出語文教育的相對獨立價值。語文教育的社會性功能、價值（即工具、外在功能價值）的實現(xiàn)必須通過語文教育培養(yǎng)全面發(fā)展的人來實現(xiàn)。語文教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動，是提升個人價值的活動，是促進人全面發(fā)展的活動。語文教育的目的除了讓學生掌握聽、說、讀、寫等基本語文能力，還應使他們具有創(chuàng)造性、心理健康、道德完善，即健全的人格，使他們成為“文化人”，而非單純的“政治人”、“經(jīng)濟人”、“有用的人”。語文教育的內(nèi)容除了基本知識、基本技能外，更重要的是人文精神、道德人格、藝術(shù)品質(zhì)的培養(yǎng)。語文教學的首要任務是讓學生了解社會、體察生活、感悟人生。學生學習語文，就是要把語文當作人生來讀，把人生當作語文來讀。

傳統(tǒng)教學給了學生形形色色的知識，培育了學生聽說讀寫的能力。而人格對話以師生心靈世界的開放為特征，以互動為方式，從人格出發(fā)，沿著人格形成的道路，完成人格的塑造，師生雙方均從對話中獲得人格的升華。

語文教學中的“人格對話”，其內(nèi)涵可理解為這樣三個方面：教學倫理上的平等關系、教學方式上的互動關系和“文本”化的課本觀。教學倫理上的平等關系。

人總是生活在一定性質(zhì)的人際關系中。論文代寫人際關系的性質(zhì)往往決定了一個人在關系中的思想和行為方式。教師和學生的關系是學校教學中最基本的人際關系，它的性質(zhì)自然也制約著教師和學生的思想和行為方式。傳統(tǒng)的師生關系，由于受傳統(tǒng)社會政治和社會生活的規(guī)定，是一種不平等的權(quán)威依從關系。如果遵循這種教學倫理原則，對話教學是無法進行的，培養(yǎng)能動的、創(chuàng)造的、富有對話理性和健康人格的人的教學目標也會難以實現(xiàn)。因此，平等、民主是語文教學中人格對話的第一原則。沒有民主與平等，師生之間是無法對話的。因為對話的現(xiàn)代意義不僅僅是狹隘的語言交談，而且是師生雙方各自向?qū)Ψ匠ㄩ_精神和彼此接納。民主與平等包括知與情兩個方面。從知的角度看，教師和學生只是知識的先知者與后知者的關系，并不存在尊卑關系。教師不應以知識的權(quán)威者自居，不應對學生存在有偏見和歧視，否則會造成師生之間的對立。從情的角度講，學生與教師一樣，在人格上是獨立的，每一個學生都有著自己豐富的內(nèi)心世界和獨特的情感表達方式，都需要教師的理解和尊重。民主平等的師生關系，真正地具有人性，除了可以成為對話的前提之外，它自身就具有極大的教育價值。