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如何上好音樂欣賞課

2014-05-30 16:09:32高衡力
東方教育 2014年8期
關(guān)鍵詞:音樂課美育音樂

高衡力

音樂欣賞課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的美育目的不可能僅有單純欣賞課來完成。它應(yīng)該是由音樂科的各種課共同完成的。因此,這里所說的欣賞教學(xué)包含著音樂課的全部。因?yàn)橹袑W(xué)音樂課不管其中包含多少技能訓(xùn)練內(nèi)容,它都含有一個(gè)認(rèn)真反映音樂課本質(zhì)特點(diǎn)的美育目標(biāo),如唱歌課其中雖然有視唱、發(fā)聲等技術(shù)方面,但其終極目的卻不在視唱,發(fā)生等技術(shù)方面,至少不完全在技術(shù)訓(xùn)練方面。而在于很好地‘‘表現(xiàn)和‘‘感受音樂,這里的感受就是欣賞,只有在正確地感受的基礎(chǔ)上才可能完美地表現(xiàn),才能感悟新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定目標(biāo)的具體內(nèi)容,也就是說,音樂科各種課型的各種技能訓(xùn)練和各種技術(shù)理論講解,都應(yīng)該認(rèn)作是美育的載體,而不是終極目的。

一、欣賞是美育的集中表現(xiàn)

欣賞是美育的集中表現(xiàn)。欣賞是一個(gè)審美的過程,欣賞又是一種心靈與情感的體驗(yàn)活動(dòng)。音樂欣賞則是以聲音為介質(zhì)的審美過程。

美,本來是一個(gè)充滿辯證法的藝術(shù)哲學(xué)問題,屬于觀念形態(tài)方面的概念,它既具有客觀的實(shí)在性,又含有主觀的不確定性,它的語言也常常以喜、怒、哀、樂……等簡(jiǎn)單的情感術(shù)語來標(biāo)示。但它所表現(xiàn)的形象內(nèi)涵卻常常是豐富而廣闊,豐富得萬相俱陳,廣闊得天地?zé)o際;意境又十分地綿渺而深遠(yuǎn),綿渺得令人浮想聯(lián)翩,深遠(yuǎn)得不可以以一言蔽之。

綜上所述的原因,也就加大了理解它,說明它操作它的難度,但是音樂欣賞教學(xué),則是導(dǎo)向性能的審美過程,它排除了一般地隨意欣賞的目的的不確定性,也就是把它規(guī)范倒具有明確而正確目標(biāo)的軌道上來

二,欣賞教學(xué)的目的

欣賞教學(xué)的目的具體的說就是普通中學(xué)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的:“培養(yǎng)學(xué)生有理解,有表情的歌唱和感受音樂的能力,通過音樂藝術(shù)形象,培養(yǎng)學(xué)生高尚情操,啟迪智慧,使他們的身心得到健康的發(fā)展。”可見,這個(gè)“美育”目標(biāo)幾乎有著無限大的涵蓋面,而且是要通過“音樂的藝術(shù)形象”來完成的。

對(duì)于如此嚴(yán)肅的教學(xué)目的的和難以實(shí)施的“教學(xué)方法(樹立音樂藝術(shù)形象)”絕不是按常見的那種干巴巴地教歌,或視唱,發(fā)生的技術(shù)訓(xùn)練所能取代的認(rèn)為技術(shù)訓(xùn)練和理論說教就是音樂課作法,實(shí)際上是偏離了教學(xué)的目的軌道,是偏重就輕當(dāng)然是不符合《新課程標(biāo)準(zhǔn)》精神的。一些人之所以熱衷于技術(shù)訓(xùn)練和技術(shù)理論講解是因?yàn)檫@類課一較強(qiáng)的科操作性,課堂效益明顯,能夠量化評(píng)價(jià),遠(yuǎn)比美育容易把握,因?yàn)槊烙恰败洝敝笜?biāo),不能量化測(cè)試,只能憑感覺進(jìn)行評(píng)估。

作為音樂教師必須認(rèn)識(shí)到“視唱,發(fā)生,或掌握一門音樂以及樂理,甚至和聲,復(fù)調(diào),曲式,作曲等等,講練得再多好,都不是中學(xué)音樂教學(xué)的主要目的這些都是音樂技術(shù)和音樂的技術(shù)理論。技術(shù)和技術(shù)理論本身是沒有思想感情的,靠講練,這些技術(shù)和技術(shù)理論是不可能培養(yǎng)學(xué)生的革命理想陶治高尚情操的,只有用這些技術(shù)創(chuàng)造的音樂作品,塑造的音樂形象才可能是有感情,有感染力,才可能具有培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。換言之,旋律,節(jié)奏,節(jié)拍,速度等等音樂表現(xiàn)的一切技法,都是構(gòu)成音樂語言,塑造音樂形象的材料和手段,它不應(yīng)該是教師在課堂上向?qū)W生剖析作品的主要內(nèi)容,教師要給予學(xué)生的是由這些材料和手段所造成的結(jié)果,及作品表述了什么語言,創(chuàng)造了什么樣的藝術(shù)境界,塑造了何種藝術(shù)形象,具有怎樣的社會(huì)價(jià)值。

三,欣賞教學(xué)的方法

教課的內(nèi)容和目的決定著教課的方法,因此《新課程標(biāo)準(zhǔn)》還特別提示:“在音樂教學(xué)中,思想教育的任務(wù)應(yīng)該通過音樂藝術(shù)形象的感染力來完成不應(yīng)離開音樂藝術(shù)形象進(jìn)行空洞說教……教學(xué)時(shí)教師應(yīng)該通過范唱(或利用唱片,錄音機(jī),多媒體),使學(xué)生感受到歌曲的完整內(nèi)容和表現(xiàn)手段,啟發(fā)學(xué)生的形象思維,使他們做到有感情的歌唱”。不過我們應(yīng)該把其中“歌曲”一詞認(rèn)作“音樂作品”使其能夠涵蓋中學(xué)音樂課中的一切音樂作品回更貼近本文所涉及的內(nèi)容。

前文說過:“音樂欣賞是以聲音為介質(zhì)的審美過程,它有別于其他姊妹藝術(shù)之處在于介質(zhì)不同,譬如:美術(shù),電影,電視,戲劇藝術(shù)形式塑造的藝術(shù)形象都是明確可見的,而音樂作品的藝術(shù)形象則是不可見的。他是通過各種聲音的刺激而想象出來的。因此音樂藝術(shù)形象的建立與否,即欣賞者對(duì)音樂作品欣賞,理解的深刻程度則依賴與欣賞者本人的知識(shí)水平生活經(jīng)驗(yàn),道德觀念等方面程度的高低來決定這些方面,對(duì)青少年來說都是不夠的,都需要在欣賞之前和欣賞過程中,由教師向?qū)W生進(jìn)行“介紹”分析和處理主動(dòng)的提示了歌曲的內(nèi)容和手段,啟發(fā)學(xué)生的想象思維,這就是欣賞教學(xué)的方法也可說是欣賞教學(xué)的唯一方法因?yàn)榫臀覀兡恳艿慕虒W(xué)法條件來說,也只有此法可循,別無他途可走同時(shí)也可以說,這就是音樂欣賞教學(xué)的最佳模式。

模式是有效的?,因?yàn)槟J剿从车氖侨藗冋J(rèn)識(shí)和操作某事物的一種最佳思維法則。

四,欣賞教學(xué)的分類

音樂作品的手段與表現(xiàn)形式都是技術(shù)性問題,這里暫且不說,而知就是音樂作品的表現(xiàn)內(nèi)容來作一些簡(jiǎn)單的分類,并說明他們的審美意義。

1單純的表現(xiàn)自然風(fēng)光的作品,這類作品大都以自然界那些能夠激起人的某種情懷的內(nèi)容與主題:如高山,河流,湖泊海洋等自然景物和使人賞心悅目的,如花,鳥等以及形形色色生活小景等為直接描述對(duì)象而不直接涉及某種道德觀念,這類作品很多,如貝多芬的《田園交響曲》,佐納遜的《杜鵑圓舞曲》等還有大量的這類歌曲,這類作品有著特殊的感人力量,至少能平撫人的情緒,愉悅?cè)说男木场S鋹偟?心境是學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)造以及健康長(zhǎng)壽的最佳心理環(huán)境,是積極向上的心理基礎(chǔ)。因?yàn)闊釔圩匀痪褪菬釔凵睢釔凵钫f明對(duì)他自己,對(duì)生活抱有信心,他就有為事業(yè)和前途積極進(jìn)取的動(dòng)力。

2史詩(shī)性作品,所謂史詩(shī)性,是指作品表現(xiàn)了一定時(shí)代,一定的地域所發(fā)生的歷史事件,活在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)的某種現(xiàn)象,所以這類作品的內(nèi)容具有時(shí)間性,地域性和一事實(shí)上程度的故事性。如柴科夫斯基的《1812年序曲》,中國(guó)古典歌曲《蘇武牧羊》,《滿江紅》等,對(duì)于這類作品應(yīng)該把它描述時(shí)間,地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐淖匀唬?jīng)濟(jì),政治,人文,等方面的基本概貌介紹給學(xué)生,把學(xué)生帶進(jìn)那個(gè)歷史環(huán)境中進(jìn)而描述其中的歷史事件或某種社會(huì)現(xiàn)象,使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺,從而激發(fā)學(xué)生們用心靈和情感感受音樂。

3,民歌,民歌不論以什么標(biāo)準(zhǔn)來分類,能分出很多種,但這里僅能概括地,簡(jiǎn)約的說明他們共有的那些美學(xué)特征,民歌是人民群眾自己創(chuàng)作的,在人們?nèi)罕娭辛鱾鳎⒃诹鱾髦胁粩嘈薷亩纬傻摹R虼耍窀枳钅艽硪欢ǖ赜蛉嗣竦囊魳非槿ず蛯徝览硐搿?/p>

4,外國(guó)音樂作品,世界上一切正常人的生理機(jī)制都是一樣的,因此,人類所有的一些本能需求和喜怒哀樂等感情活動(dòng)也都是共能的。因此,音樂才能成為被不同的國(guó)家和民族普遍理解和共同欣賞特殊的語言,一個(gè)音樂作品只要它體現(xiàn)了人類共有的審美追求,它就具有了溝通不同民族人們感情交流的渠道,所以說,音樂才算得上是真正的世界語言,而且欣賞外國(guó)音樂還常能獲得特別的新奇感,獲得藝術(shù)美的享受和教育,擴(kuò)大知識(shí)視野,豐富藝術(shù)情趣。

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