體育生活化進(jìn)程中的制約因素

郝明宇　王寶良

摘 要：體育生活化是比較新穎的提法，在努力提高全民健康水平的倡導(dǎo)下，加快體育生活化進(jìn)程顯得尤為重要。本文主要從體育生活化的現(xiàn)狀入手，分析體育生活化進(jìn)程中的制約因素。

關(guān)鍵詞：體育生活化制約因素

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G80-05 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-08--01

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人們的生活水平有了很大提升，體力勞動(dòng)逐步轉(zhuǎn)向腦力勞動(dòng)，身體運(yùn)動(dòng)量大大減少。同時(shí)工作、生活節(jié)奏的加快，給人們的身心帶來(lái)巨大壓力。因此人們?cè)诒M情享受文明帶來(lái)的便利時(shí)，與之相隨地出現(xiàn)了一些文明病，不利于人的身體健康。因此當(dāng)前要提高全民的健康水平，加快體育生活化進(jìn)程顯得尤為重要。體育生活化是比較新穎的提法，是指人們運(yùn)用體育運(yùn)動(dòng)充實(shí)生活，促進(jìn)身體健康，提高生活質(zhì)量。當(dāng)前，體育生活化的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，在推進(jìn)過(guò)程中還受著多種因素的影響。本文主要從體育生活化的現(xiàn)狀入手，分析體育生活化進(jìn)程中的制約因素。

一、體育生活化的現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體水平有了很大提升，但與之相適應(yīng)的體育生活化水平還比較落后，這受到多種因素的制約，影響了體育生活化的推進(jìn)。如儒家傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)修身養(yǎng)性原則，人們認(rèn)為體育是修身養(yǎng)性的一種工具，沒(méi)有積極參加體育鍛煉的主動(dòng)性。同時(shí)在傳統(tǒng)宿命觀的影響下，人們忽視體育鍛煉。目前，人們追求高雅的閑暇文化，對(duì)動(dòng)感十足的體育運(yùn)動(dòng)缺乏興趣，并且體育運(yùn)動(dòng)本身多與競(jìng)賽聯(lián)系在一起，缺乏娛樂(lè)魅力。另外，人們的收入水平總體不高，在健康方面的投資很有限，這些因素都會(huì)阻礙體育生活化進(jìn)程。

我國(guó)是人口大國(guó)，城市化進(jìn)程中還存在一些障礙，這不利于體育人口的增長(zhǎng)。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)體育人口較少，這與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著很大的關(guān)系。隨著城市化的推進(jìn)，城市人口比例將大大增加，城市作為體育人口的集聚地，將會(huì)提高體育人口比例，從而提高體育生活化水平。當(dāng)前，我國(guó)人民生活水平有了很大提升，但由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，居民收入之間存在很大差距，東部居民收入明顯高于西部地區(qū)居民，東部居民可以將更多的收入用于體育消費(fèi)方面，而西部居民的體育消費(fèi)能力較低，推動(dòng)體育生活化還存在很多問(wèn)題，其現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

二、體育生活化進(jìn)程的制約因素

1.思想觀念的影響

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的體育觀念就會(huì)有什么樣的體育行為。改革開(kāi)放以來(lái)，人們的思想觀念發(fā)生了很大變化，越來(lái)越注重自身健康，從追求物質(zhì)利益開(kāi)始向追求身心健康方向轉(zhuǎn)變。但由于改革開(kāi)放的時(shí)間還短，人們思想觀念的轉(zhuǎn)變需要一定的過(guò)程，還有一些人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到健康的重要性，對(duì)體育價(jià)值和作用缺乏正確的認(rèn)識(shí)，影響著體育生活化的進(jìn)程。受體育競(jìng)技的影響，很多地方政府認(rèn)為體育的任務(wù)就是競(jìng)技，過(guò)多的看重運(yùn)動(dòng)中的排名，而忽視群眾體育事業(yè)的發(fā)展。目前，還有一些人對(duì)體育價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為體育就是為國(guó)爭(zhēng)光，奪取金牌的，參加體育運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)員的事情，與一般群眾沒(méi)有關(guān)系。對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)不足，直接導(dǎo)致群眾體育的投入不足，使體育遠(yuǎn)離人們的生活，影響著體育事業(yè)的發(fā)展，影響著群眾體育活動(dòng)的開(kāi)展，不利于體育生活化的推進(jìn)。

2.傳統(tǒng)文化的影響

體育是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，受傳統(tǒng)文化的影響較深。儒家文化注重中庸、知足、克己，經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀，在人們的思想中逐步形成了固定的文化心理模式，對(duì)人們的影響較深，形成了知足常樂(lè)等消極生活方式。道家認(rèn)為人要獲得幸福就要自由發(fā)揮人的自然能力，順乎自然是一切幸福的源泉。人的生命是父母給予的，健康不健康是早就注定的，后天的修煉只能達(dá)到天人合一的境界，如果過(guò)分的追求生存、生活質(zhì)量是徒勞的，因此形成一種靜的養(yǎng)身習(xí)慣。雖然當(dāng)前人們的物質(zhì)生活水平有了明顯提升，但傳統(tǒng)文化還在制約著大眾自覺(jué)參與體育鍛煉的積極性，制約著體育生活化進(jìn)程。傳統(tǒng)文化的消極生活方式與體育永不言敗、積極進(jìn)取的精神不相符，影響著人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的接受，從而影響體育生活化進(jìn)程。

3.經(jīng)濟(jì)水平的影響

體育是城市休閑文化的體現(xiàn)，體育生活能反映出一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。一般來(lái)說(shuō)，體育生活投入是在滿(mǎn)足基本的需求后實(shí)施的，所以體育人口所占的比例與經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度有著密切關(guān)系。首先我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)展迅速，但由于起點(diǎn)低，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)水平還很有限。當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平必會(huì)制約著對(duì)體育事業(yè)的投入，推行體育生活化還面臨著很多難題。其次我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，地區(qū)差異較大。總體上來(lái)說(shuō)，東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，而中西部地區(qū)較為落后，還沒(méi)有完全擺脫貧困狀態(tài)。同時(shí)城鄉(xiāng)發(fā)展也不平衡，農(nóng)民居民收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)居民收入。城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、東西部發(fā)展不平衡，使得大部分居民收入處在較低水平，收入基本上都用于滿(mǎn)足基本的生存需要，直接影響對(duì)體育生活的投入，無(wú)法涉足體育運(yùn)動(dòng)。由此可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)體育生活化有著直接影響。

4.體育自身的影響

體育生活化進(jìn)程還會(huì)受到體育自身發(fā)展的影響，建立科學(xué)的體系有助于推動(dòng)體育生活化，但我國(guó)的體育科學(xué)體系還不健全。首先體育科研水平有待提升。雖然體育方面的論文每年都有不少，但具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的論文不多，可行性較差。其次體育運(yùn)動(dòng)機(jī)制不完善，存在權(quán)責(zé)不分、監(jiān)督不力的情況，這影響著體育的良性運(yùn)行。再次體育自身發(fā)展存在明顯不足。學(xué)校體育是普及體育生活、培養(yǎng)終身體育的重要陣地，但學(xué)校體育的效果有限，這主要是因?yàn)閷W(xué)校體育還存在一些問(wèn)題，過(guò)分強(qiáng)調(diào)體育競(jìng)技功能，忽視學(xué)生體育興趣培養(yǎng)。競(jìng)技體育對(duì)人的運(yùn)動(dòng)能力要求較高，不適合體育生活化，這都影響著學(xué)校體育的持續(xù)發(fā)展，影響著體育生活化的進(jìn)程。社會(huì)體育還是一個(gè)新概念，人們對(duì)社會(huì)體育的認(rèn)識(shí)比較模糊，影響著社會(huì)對(duì)體育的投入。當(dāng)前社會(huì)體育還存在誤區(qū)，即社會(huì)體育要向百姓要錢(qián)，從福利性向營(yíng)利性轉(zhuǎn)變，違背了對(duì)體育價(jià)值的認(rèn)識(shí)，制約著體育生活化的實(shí)現(xiàn)。

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