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新時期中國傳統體育文化發展路徑研究

2014-05-30 23:25:59劉穎
東方教育 2014年8期
關鍵詞:探究

劉穎

【摘要】中國傳統體育文化中表現為“自強不息”,就是要保持民族傳統體育文化的完整性和民族特色,并在幾年來中不斷完善發展。本文對中國民族傳統體育文化的內涵進行全面論述,客觀分析了中國民族傳統體育文化的優勢與劣勢,并對發展新時期中國傳統體育文化提出相關對策建議。兩種主要形態,并對其時代性和性兩個主要特性進行了深入解析。

【關鍵詞】體育休閑;旅游發展;探究

一、中國傳統體育文化的內涵

中國文化,亦稱中華文化、華夏文化,也被理解為狹義的所有中國地區的文化,是指華人社會繼承自中國文化后不斷演化、發展而成的特有文化。其特征是以中華文化的儒家文化與天朝思想為其骨干而發展。需要注意的是,本文中的大部分的“中國”、“中華”、“華夏”乃同義詞,皆指黃河、長江流域一帶。中華民族傳統體育文化中,既有主動的思想,也有主靜的思想,但是能夠引導、促進體育文化發展的還是主動的思想。主動的思想主要見于《周易大傳》(簡稱《易傳》),它講“剛健”,剛健就是永遠運動,永遠前進。《易傳》中有兩句話,對中國過去的民族精神有決定性的影響。一句是:“天行健,君子以自強不息”(乾卦)。這是說,那包括日月星辰的天體永遠運動,永不停息,有道德的人應效法天的“健”,努力向前,絕不停止。另一句是:“地勢坤,君子以厚德載物”。(坤卦)。地勢是坤,載物就是包容許多物類,有道德的人就應胸懷寬大,包容各個方面的人,能容納不同的意見。一方面是自強不息,永遠運動,努力向上,決不停息;另一方面也要包容多樣性,包容不同的方面,不要隨便排斥哪一個方面。這兩句話,在鑄造中華民族的民族精神上起了決定性的作用,反映在傳統體育文化中表現為“自強不息”,就是要保持民族傳統體育文化的完整性和民族特色,并不斷完善發展,用現在流行的話說,就是一種“拼搏精神”。同時還要厚德載物,以寬廣的胸懷接受不同的外來體育文化,保持中國體育文化的多樣性和繁榮姿態。

二、中國傳統體育文化中的劣勢

主要兩個最大的劣勢,一個是缺乏自然實證科學。中國古代確實有科學,但沒有近代的自然實證科學。實證科學不發達,其原因之一是中國長期處于穩定的農業文化形態,工業很不發達。沒有實證科學同時也就沒有關于科學方法的精密思想和理論。這形成了傳統體育文化的抽象性和非標準化。在這些方面確實要向西方體育文化學習。西方近代實證科學從15—16世紀就開始出現了,其有著深厚的近代實證科學的基礎。因此,西方體育文化的根基就是建立在自然實證科學的思想和理論基礎之上的。中國的文化、社會環境使傳統體育文化無法產生這種思想和理論基礎。這里有深刻的原因,需要反省。中國傳統體育文化的另一個劣勢是缺乏民主傳統。在中國封建社會后期,雖然有過資本主義萌芽,但始終沒有比較成熟的資本主義生產關系。因而,在中國歷史和體育史的發展中也一直缺乏民主傳統,占統治地位的始終是專制主義、家長制。民主傳統需要慢慢地養成,需要長期醞釀,我們現在要實現中華民族傳統體育文化的振興,就要對其進行深層次的精神改造和重鑄:一要學習西方體育文化嚴密的邏輯思維和明了的規則和組織形式;二要培養自己健康的民主傳統,即實現對傳統體育文化精神層面的重鑄,使之符合現代的民主性。這兩點是我們向世人展現傳統體育文化完整體系和嶄新內涵時必須要首先完成的任務。

相反,那些無人問津、不符合時代潮流、違背民族精神的項目則應該被列人淘汰的范圍之內。這里需要注意,中國的傳統文化主要以儒家文化為主體,這種文化特質中的思想、價值觀等貫穿于民族傳統體育文化的發展過程中”)因此,雖然中國體育文化在中世紀封建時期曾經繁盛,但是到了近代以后就開始衰弱,尤其是當西方現代體育迅速地發展的時候,就相形見細了,而且每況愈下。從這個意義上來說,儒家文化或者說中國文化的主體精神,既對中國體育文化的繁盛,起到了傾心的促進作用,同時也應該為中國體育文化在近代的落伍承擔主要的責任。

三、中國傳統體育文化的發展新階段

關于中國傳統體育文化的發展,很多研究者提倡實現“傳統體育文化的偉大復興”。這種提法值得仔細推敲。中國傳統體育文化一直都處于社會文化邊緣的地位,即使是在鼎盛的唐朝也沒有走到社會文化的中心地位,沒有繁榮也就不存在復興,民族傳統體育文化在新階段應該是在“振興”中尋求答案和出路。中國現在多種體育文化并存,根本任務應該是在實現傳統體育文化偉大振興的同時,發展中國的體育文化。中國的體育文化不會憑空產生,也不可能從零開始,而是綜合不同體育文化的體系。因此,一方面在不同體育文化進人中國,并獲得發展的同時,必然會受中國儒家、道家等母體文化體系的影響,從而獲得新的內涵;另一方面,中國傳統體育文化的發展必然要吸取這些不同體育文化的精髓,并借鑒它們在中國取得的成就和發展方向。也就是說,沒有外來體育文化在中國的繁榮,也就不可能有效地改造并發展傳統體育文化,也就不可能促進中國體育文化的發展。二者實質是一分二,二合一的問題,離開任何一個方面,都會對中國的體育文化事業造成災難性的結果。沒有外來體育文化在中國的繁榮和取得的巨大成就,沒有實現傳統體育文化的振興,就不能建立現代的中國體育文化。中國傳統體育文化要批判性地繼承、分析吸收其他體育文化的優勢,不能全盤否定古代體育文化和西方體育文化,因為那里有許多東西確有一定價值,包含一定程度的相對真理;也不能照貓畫虎,毫不客氣地全部拿來,這樣就會喪失自我,失去民族本位,對民族傳統體育文化的“振興”就失去了基本的意義。總而言之,中國傳統體育文化已經發展到了一個新階段,它是中國體育文化發展中的一極,否認這一點是完全錯誤的。可以說,在人文內涵和民族特色上,傳統體育文化是走在前面的。但是,傳統體育文化的規則、組織和管理制度還不夠健全,尤其是所蘊涵的抽象性的道德和精神的升華,是很難在短時間內體會到的。因此,我們首要的任務就是要重新鑄造傳統體育文化的民族精神內涵,讓它適應現代體育文化發展的方向和趨勢。其次,要實現中國體育文化的共同繁榮,即在不同體育文化相互借鑒和促進的同時,重點創造和豐富中華民族傳統體育文化的優良民族和民主傳統,即創造物質文化形態和精神形態文化雙文明。

參考文獻:

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[2]崔樂泉.21世紀的中國體育文化與中國民族傳統體育文化研究[J].山東體育學院學報,2001,4:14-15.

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