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陶行知農村教育觀研究

2014-05-30 10:48:04楊玲
學子 2014年6期
關鍵詞:改革農村生活

楊玲

一、引言

陶行知所處的年代正是我國困難重重的時期,特別是農村經濟面臨崩潰的邊緣。他極力批判中國傳統教育的種種弊端,誠心誠意為了廣大民眾的利益而積極探索,切實以教育作為救國的突破口。他積極建設早農村學校以建設農村生活,真正從農村的現實狀況出發來安排教育內容,使用教學做合一的教育方法,提倡師范教育,培養農村教師,使其成為建設農村生活的靈魂。

二、陶行知農村教育觀

1.農村教育是立國的根本

對于農村教育的作用,陶行知有自己的觀點,陶行知認為“辦學和建設社會是一件事,不是兩件事。建設社會而不從辦學入手,便不能建設人的內心;不能建設人的內心,更不能徹骨的建設社會。反過來說,辦學而不包含建設社會的使命,便是沒有目的,沒有意義,沒有生氣。所以教育就是社會建設,教師就是社會建設的領導者。在教師手里掌握著幼年人的命運,便掌握著民族和人類的命運。”很明顯,陶行知是教育救國論的支持者,陶行知認為改革教育實際上就是改革社會,只有教育改革才能真正起到改革公民,提高公民素質,最終實現改革社會的目的。其他任何領域的改革只能起到表面的建設作用,不能夠真正轉變公民的思想觀念,不能夠形成新的世界觀、價值觀,這樣的建設不會達到建設社會、拯救國家的目的。因此,他選擇了教育——這條能夠徹底建設社會、實現國家富強的道路。并且認為,農村教育的使命:“一是教民造富;一是教民均富;三是教民用富;四是教民知富;五是教民拿民權以遂民生而保民族。”只有教育能夠達到民眾的內心,能夠“使民眾自己從‘心里發出一種力量來自己團結的。”通過把民眾團結起來,以實現“救國”。

2.生活即教育

生活是教育的模板、原型和中心要把教育與生活緊密聯系起來,想接受什么樣的教育,便過什么樣的生活。所謂生活教育,是生活所本有、自營和必需的教育,主要包含三個部分:“一是生活之教育;二是以生活影響生活之教育;三是為著應濟生活需要而辦之教育。”也就是說,教育要為了生活、要建設生活、要順應生活需要,教育的意義在于促進生活的變化。根據生活的需要辦教育,以好的、有計劃的生活建設不好的、無計劃的生活,實現良好的生活。生活與教育是一回事,是同一個過程,教育離不開生活,教育的目標、內容和方法都是根據生活的需要。生活決定教育教育主要表現在教育的目的、內容、方法都是有生活的學要所決定的,有什么樣的生活需要就有什么樣的教育。因此我們在中國辦教育,就必須從人民群眾的實際需要出發,以改善人民群眾的生存狀況,為人民群眾創造幸福生活為己任,真切從人民群眾的實際情況、需要出發,為人民謀利益。否則,教育就稱不上教育,也就失去了存在的必要性和可能性。

3.農村教師要做建設農村生活的靈魂

陶行知曾經說:“本社的農村教育政策是要農村學校做建設農村生活的中心,農村教師做建設農村生活的靈魂。我們主張由農村實際生活產生農村中心學校,由農村中心學校產生農村師范。農村師范之主旨在造就有農夫身手、科學頭腦、建設社會精神的教師。”這充分體現了陶行知的教師觀,陶行知認為農村教師要做建設農村生活的靈魂,同時還提出了好教師的標準即師范教育的目標——有農夫身手、科學頭腦、建設社會精神。所謂“有農夫的身手”是指農民能干的他也能干,能夠真正深入到農民當中,和農民打成一片,體驗他們的困難和疾苦。他提出“不會種菜,不算學生,不會燒飯,不得畢業。”所謂“科學的頭腦”,就是要有科學、創新的精神,虛心好學,善于積累、發現新的科學知識,并介紹給農民。所謂“建設社會的精神”,辦教育的最終目的是建設社會,建設整個農村,教師要以建設社會為最終目標,來指導學生,培養學生,把學校和社會聯系起來,最終實現社會的建設。另外,陶行知還提出了“健康的體魄”和“藝術的興趣”等要求。這就為其教育實踐的開展指明了方向。

三、 陶行知農村教育思想對當代新農村教育的啟示

教育要有助于學生“學會學習”“學會生存”,提高其生存能力,要增加“為生存下去,為充分發展自己的能力,為有尊嚴地生活和工作,為改善自己的生活質量,為做出有見識的決策,以及為繼續學習所需的基本學習手段(如識字、口頭表達、演算和解題)和基本學習內容(如知識、技能、價值觀念和態度)”的教育內容,使學生在生活中,在學習中,不斷提高適應生活,建設生活的能力。農村教育是農村改革的重要途徑,也是學生提高自身能力的重要途徑,教育要涵蓋以上兩方面的內容,將社會建設與提高農民子女的生存能力結合起來。這樣的教育內容才是真正與生活結合到了一起,才是真正體現了“生活即教育”。

陶行知從中國的具體國情出發,構建了農村教育理論,提出了“農村教育是立國的根本”“生活即教育”“教學做合一”“農村教師做建設農村生活的靈魂”等主張,積極探索農村教育發展的有效途徑。并親自到農村中進行教育實踐,創辦了曉莊師范學校和山海工學團,使農村教育思想得到了具體實踐。其農村教育理論和實踐極大地推動了當時農村教育的發展,確實起到了積極作用。新農村建設是時代的要求,農村教育作為新農村建設的重要推動力量其改革迫在眉睫。目前的教育現狀與陶行知所處時代的教育存在諸多相似之處。農村教育的重要性仍未得到充分的認識,農村教育與城市教育之間存在著巨大差距,教育內容仍然存在著脫離實際的問題,教育方法仍不能很好地實現教育目標……教育所面臨的形式比較嚴峻。農村教育必須改革,在改革的過程中,陶行知一些成功的經驗值得我們借鑒。我們應大力弘揚陶行知農村教育思想,高度重視農村教育改革和發展,使農村教育活動的開展具有創造性,真正推動農村教育的現代化,進而促進新農村建設。

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