正視消極 你也可以做情緒的主人

有這樣一道考驗?zāi)闩袛嗔Φ念}目：請從下面一組詞匯中，選出你認(rèn)為不好的、有破壞性的關(guān)于情緒的詞——

快樂、憤怒、恐懼、喜悅、疼痛、悲哀、感激、羨慕、同情、失望、友好、害羞、驚奇、沮喪、自豪、滿足、愛、恨、欣慰、 懊悔……

太簡單了！這誰不知道？當(dāng)然是憤怒、恐懼、疼痛、悲哀，等等了。

真是這樣嗎？如果你這樣認(rèn)為，那請問：假如我們沒有了恐懼會怎么樣？

哦，那就太好了，那就不會害怕考試，不怕黑暗、蛇……

然而，你想過嗎？人在曠野中遭遇野獸不知害怕逃跑，置身于滾滾車流無所畏懼而橫沖直撞……那樣是不是更恐怖？雖然恐懼引起的是一種不愉快的體驗，但同時對我們自身也是一種保護(hù)。所以，僅僅從褒貶的意義上看，很難說哪種情緒是好的，哪種情緒是壞的。

我們的情緒是否具有破壞性，往往只和情緒是否適度有關(guān)。比如，我們都追求快樂，但快樂過度還“樂極生悲”呢！反過來，所謂的消極興趣背后，往往潛伏著積極的力量。

自卑，一種成長的力量

有這樣兩個人：一個是男孩，因為怕同學(xué)嘲笑自己來自農(nóng)村，不敢與他們說話，以至一個學(xué)期結(jié)束的時候，同班的很多女同學(xué)都不認(rèn)識他；另外一個是女孩，因為怕別人嫌她肥胖的樣子太難看，以至不敢穿裙子，不敢上體育課。然而就是這樣的兩個人，最后都成為了中央電視臺著名的節(jié)目主持人，他們一個叫白巖松，一個叫張越。

當(dāng)你在電視上看到他們鎮(zhèn)定自若，揮灑自如的時候，你有想過嗎，他們也曾深深地自卑！

在心理學(xué)家看來，自卑并不是自信的反義詞。自卑是土壤，自信是莊稼，沒有土壤，何來莊稼？自卑是樹，自信是果實，沒有樹木，哪來果實？

正如白巖松所說：“極度自卑導(dǎo)致的自信。任何一個事交給我的時候，我都在想我能把它弄好嗎？因為怕弄不好，我就會比別人多用十二分的力氣，天道酬勤，每弄好一件事，就會給自己一份自信?！?/p>

你看，自卑和自信的關(guān)系就是這樣微妙。真正阻礙你成功的不是自卑，而是陷入自責(zé)而不再努力的心態(tài)。

合理比較：我們都在成長中

一個武士在拜訪禪宗大師時，面對氣度非凡的大師突然自卑起來。大師把他帶到院子里，院子里有一棵參天大樹，旁邊有一棵又矮又小的樹。大師問：“大樹沒有瞧不起小樹，也沒有聽小樹說過自卑，為什么？”武士想了想回答：“因為它們不會比較?！?/p>

有人說：“由于痛苦而將自己看得太低就是自卑。”我們之所以將自己看得太低往往就在于不恰當(dāng)?shù)谋容^。世間萬物千差萬別，每個人都有自己的長處與不足。當(dāng)你羨慕別人能夠侃侃而談的時候，說不定有人正把你的不善言談當(dāng)作很“酷”呢！

此外，大樹也曾經(jīng)是小樹，小樹經(jīng)過努力，若干年后也必將擁有高大的軀干。當(dāng)你為自己的某一方面不如別人而苦惱的時候，告訴自己“現(xiàn)在”的不足絕不意味著將來的不行。自卑的人，往往有動力彌補一切不足，這就是自卑的力量。

選擇方式：問題在于你的反應(yīng)

有位心理學(xué)家曾經(jīng)講過這樣一個故事：當(dāng)三個孩子第一次站在獅子籠前面時，一個孩子躲在他母親的背后，全身發(fā)抖地說：“我要回家。”第二個孩子臉色蒼白地用顫抖的聲音說：“我一點都不怕?！钡谌齻€孩子盯著獅子，問他的媽媽：“我能不能向它吐口水？”

事實上，這三個孩子都感受到了自己所處的劣勢，但他們的反應(yīng)卻是如此的不同。自卑存在于每一個人的人格中，有的人為自己的相貌，有的人為自己的家庭，有的人為自己性格……于是，有人選擇自責(zé)、逃避，有人選擇面對、補償。不同的反應(yīng)方式，影響了他們現(xiàn)在的生活狀態(tài)，決定了他們將來的發(fā)展。

作家固澤雄曾說過：“健康的自卑來自于對自身局限的深刻認(rèn)識?！辈换乇茏约旱木窒?，才能知道自己真正需要在哪一方面有所發(fā)展，仔細(xì)分析一下自己，找尋你自卑的理由，你就會知道自己努力的方向。

忘掉自我：專注于你的行動

知道嗎？世界著名球星貝利成名之前曾是一個非常自卑的人，當(dāng)他入選巴西最有名氣的球隊時，竟緊張得一夜未眠。他翻來覆去地想：“那些著名球星們會笑話我嗎？萬一發(fā)生那樣尷尬的情形，我該如何回來面見家人和朋友呢？”然而當(dāng)他在球場上奔跑起來時，他便漸漸忘掉了自己的存在，完全融入了足球的世界中。

過多地關(guān)注于自我，過于在意別人對自己的評價，必然會讓你束手束腳，難以展現(xiàn)自己的才華。有人說，如果你擁有“善良、誠信、勤奮、積極”四個品質(zhì)，你就永遠(yuǎn)沒有必要擔(dān)心會被人看不起。忘掉自我，專注于你的該做的事，是超越自卑的法寶。

心理學(xué)家阿德勒說：“人類的所有行為都是出于自卑感及對自卑感的克服和超越?！弊员氨旧頉]有錯，可怕的是你總想著不要被別人看出你的自卑，總想著掩飾自己。其實，只要利用好自己的自卑，你就能不斷追求卓越。

焦慮：是朋友而非對手

再如焦慮，也是很常見的一種消極情緒。適度的焦慮能充分調(diào)動人的潛能，使我們的反應(yīng)更加敏捷，思維更靈活。如果焦慮程度過低（馬上考試了卻無所謂），就不能調(diào)動我們的力量；如果過于焦慮（對結(jié)果過分擔(dān)心），可能會注意力不能集中、記憶力減退，出現(xiàn)身心疲憊的狀態(tài)。

生活中，對我們影響最大的、最需要調(diào)節(jié)的是過度的焦慮。對于過度焦慮，你不妨試試下面的方法——

適可而止：過度焦慮背后總有原因

先來看一個故事：有一種土灰色的沙鼠，每當(dāng)旱季來到時，它都要囤積大量的草根。但有一個現(xiàn)象卻很奇怪，即使貯藏的草根足以使它度過旱季時，沙鼠仍要一刻不停尋找草根。一只沙鼠在旱季里需要吃掉兩公斤草根，而它一般都要運回十公斤才踏實，大部分草根最后都腐爛掉了，它還要將腐爛的草根清理出洞。

科學(xué)家做了一個實驗：將沙鼠關(guān)在籠子里，給它“豐衣足食”的生活，但它們卻一個個地很快死去。原來，這是因為它們沒有囤積到足夠草根的緣故。確切地說，它們是因為極度的焦慮而死亡。

沙鼠的勤奮源于它對生存的焦慮，可當(dāng)這種焦慮被放大后，就造成了一種自我心理的威脅。再來看看我們自己：公開演講，還沒有開口就擔(dān)心“別人要是笑話我怎么辦”；想和別人交往，卻認(rèn)為“別人會拒絕我的”；還沒走進(jìn)考場，就開始胡思亂想“考不上就全完了”……如果真有這樣的問題，就去想想那只可憐的沙鼠吧，或許我們的智慧能夠超越它的悲劇。

順其自然：順應(yīng)有時也是一種征服

對學(xué)習(xí)、交往及考試的過度焦慮，往往使我們不堪其苦，于是我們想盡辦法去擺脫它，但卻發(fā)現(xiàn)自己無能為力。

曾有一個人，早年體弱多病，非常害怕死亡，常被失眠、噩夢、頭痛困擾，被診斷患有神經(jīng)衰弱。雖多方醫(yī)治，但收效甚微。病痛使他想到了死。于是他放棄了一切治療，不再關(guān)心自己的身體狀況，拼命學(xué)習(xí)。出人意料的是，他考試成績很好，而且多年纏身的各種癥狀竟然逐漸消失了！于是他從這次經(jīng)歷中受到啟發(fā)，創(chuàng)立了著名的森田療法。

他就是精神科專家森田正馬。作用力總是等于反作用力的，對過度焦慮越去控制、壓制甚至企圖消滅它，它的反沖力就會越強。像森田正馬那樣與其和平相處，反而是解決問題的辦法。

心理免疫：好心態(tài)是平時練出來的

心理學(xué)家提出一種“應(yīng)激——接種訓(xùn)練”的方法，這種方法包括三個步驟：

第一步：自我談話。以“別擔(dān)心，擔(dān)心無濟(jì)于事”的積極自我談話，取代“我遇到事就糟了”的消極自我談話；以“放松，你能控制情境，深呼吸，好！”取代“我無法控制，我很緊張”；以“這并不是所發(fā)生的最壞的事”，取代“完了，全完了”……

第二步：應(yīng)付技能。從某種意義上講，學(xué)習(xí)焦慮在于沒有掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法；交往焦慮在于不懂得交往技巧；考試焦慮在于不知道怎樣應(yīng)對考試中的緊張……所以，平時我們自己要注意收集一些關(guān)于解決問題的方法。

第三步：行為排練。當(dāng)你出現(xiàn)焦慮的時候，不妨就把它當(dāng)作自己解決焦慮問題的排練好了。這時，問問自己“現(xiàn)在的真正問題是什么？”“解決的辦法有哪些？”“我決定用哪種方法？”將注意力轉(zhuǎn)移到解決問題的方法上來，并立即行動。

焦慮不是我們的對手，別再用它來“煎熬”自己；焦慮是伴隨我們成長的朋友，是真的。

孤獨，一扇等待開啟的門

你有沒有過這樣的感覺：看到別的同學(xué)在一起有說有笑，自己很想?yún)⑴c進(jìn)去，卻不知道說些什么，隱隱感到別人忽視了自己的存在；有了心事，很想找個人說說，環(huán)顧四周，卻發(fā)現(xiàn)無人可以傾訴；開心的時候，找不到人來分享自己的快樂；渴望被理解，卻總覺得別人走不進(jìn)自己的世界……

這或許就是人們所說的孤獨了。身處歡樂的人群，也許你會感到孤獨，因為找不到屬于自己的快樂；獨自一人置身荒山野嶺，也許并不覺得孤單，因為享受內(nèi)心的充實。

人人都有孤獨的時候。它是一種心理感受，是否覺得孤獨，往往不在于外在的環(huán)境，而在于我們心靈開放的程度。

認(rèn)識孤獨：成長中的自我發(fā)現(xiàn)

心理學(xué)家說，成長中的孤獨是心理成熟的標(biāo)志，它意味著我們開始把自己的興趣從外界轉(zhuǎn)向自我，開始思考人生的意義和價值，開始有了許多獨特想法和美好向往。

然而，這些想法往往遭到否定，被認(rèn)為是幼稚甚至是可笑的。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)“沒有人真正理解我”時，我們開始閉鎖自己的心靈，孤獨感也就隨之而生。

曾有位高中學(xué)生為自己的孤獨而煩惱，但她愛好讀書，孤獨的時候，她看了很多的書籍，她的思想也因閱讀而變得深刻。于是，她通過寫作表達(dá)自己，文章見解深刻、思想豐富。后來她把自己的文章主動拿給愛好寫作的同學(xué)看，得到同學(xué)的欣賞，在這種交流中，她結(jié)交了許多好朋友。

孤獨是我們在成長中的自我發(fā)現(xiàn)，只有不斷充實自己，才能發(fā)現(xiàn)自身的價值；只有不封閉自己，你才會被人理解。

體驗孤獨：每個人都需要心靈的空間

有人說，能享受到孤獨，不甘于寂寞又能耐得住寂寞，是人一生最寶貴的財富。

“享受孤獨”是因為我們都需要自己的心靈空間。呼朋喚友，高談闊論，固然熱鬧，然而喧囂散去，一切總歸于沉寂，我們最終要面對自己?！安桓视诩拍帜苣偷米〖拍笔且驗槲覀儷@得別人的理解需要時間。人們往往贊嘆花兒的芳香與嬌艷，卻看不到它綻放之前的努力與承受的孤寂。

有位心理學(xué)家曾做過一個很有趣的心理測驗：想象你在一片草地上，看到一些蜜蜂，你想得到這些蜜蜂，你會怎么做？（你可以放開了想，不用管實際上可不可能。）

有人說，可以用網(wǎng)捕捉；有人說可以用粘蠅紙粘住蜜蜂；也有人想象自己變成一朵花，“讓我的花香散發(fā)，隨便蜜蜂什么時候來，即使是在等待著，我也在欣賞自己的美麗”。

這其實是一個關(guān)于交往方式的投射測驗，你看，其實讓孤獨散發(fā)芳香不也是一種對待孤獨的方式嗎？

走出孤獨：讓心靈呼吸新鮮的空氣

心理學(xué)家和醫(yī)生經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，長期處于心境寂寞與孤獨狀態(tài)的人，更易患上各種疾病。研究人員通過對四千余人歷時十二年的追蹤觀察發(fā)現(xiàn)，與社群疏離的人，在此期間患病死亡的數(shù)字，較在社會上活躍的人多出三倍。如果你處于孤獨狀態(tài)時間過長，要學(xué)會讓自己走出孤獨。

開放自己。我們總怕在別人面前暴露自己的缺點，其實你的不完美可能容易讓你獲得朋友。試想，你會和“圣人”成為好朋友嗎？恐怕很難，因為我們會感受到差距的壓力。同樣，“自傲清高”或“自卑多慮”，只會使你拉大與同伴的距離，以致被群體孤立，最終難免孤獨。

關(guān)注他人。好多人之所以不能吸引他人，是因為他只專注于自己而不顧及他人，他們的心靈與外界是隔絕的。如果我們總是忽視他人，那么自己也必將被忽視，久而久之，便使自己陷于孤獨的境地。

求同存異。在交往中，沒有人的興趣、愛好及習(xí)慣是完全相同的。實際的交往中，交往融洽的人往往能看到共同點，而孤獨的人只看到差異。所以，尋找共同點，積極融入群體可以幫助我們建立和諧的交往圈。

德國心理學(xué)家斯普蘭格說：“沒有誰比青年人從他們孤獨的小房里，更加用憧憬的目光眺望窗外世界了，沒有誰比青年在深沉的寂寞中更加渴望接觸和理解外部世界了。”是啊，孤獨就如同你的面前有一扇門，推開它，你就能領(lǐng)略外界的精彩。

（編輯 高龍輝）