莊子審美的人生態度

李楠

（延安大學文學院，陜西 延安 716000）

莊子審美的人生態度

李楠

（延安大學文學院，陜西 延安 716000）

莊子是道家學派的代表人物，偉大的哲學家和文學家，他一生雖然物質生活貧困但是精神生活卻異常豐富，本文通過分析他的哲學思想和人生態度來展現他的人生態度就是一種審美的態度。

審美活動；人生態度；精神活動；無功利

莊子是戰國時蒙人，曾為猛漆園吏。他的生平我們現在所能了解的很少，但是對于他的個性和生活態度，甚至他的人生態度，我們可以從《莊子》一書中有充分的了解。莊子處于一個混亂的社會年代，他不喜人世的生活，他更加的向往山水田園的大自然，所以在他構建的價值世界中，就沒有任何的牽累，可以使得他悠然自處，怡然自得。這就使得他的人生態度不同于那些功利性或者是實用性的人生態度，他將自己遠離塵世的紛爭，帶著一種超然的態度面對著這個復雜的世界，他的人生態度可以說是一種超越于功利與實用的自由的審美態度。

審美活動是人類最基本、最普遍、也是最高級的活動方式之一，任何一種活動都要有主體和客體，審美活動也一樣，人就是審美活動的主體，那么存在于審美活動中的一切客體就是審美客體。這種活動具有三種最本質性的特點，第一，審美活動是人與世界的本己性的精神交流，就是說審美是一種罪符合人性尊嚴，也最能體現人的本真價值的自由的生命活動。第二，它是最具個性化的精神活動，任何一種精神活動的主體都是個人，但是并不是所有的精神活動都具有這種特點，就像科學活動的研究中還必須摒棄個人的愛好和趣味，保持研究的客觀性和普遍性。

那么審美主體在審美活動中的審美態度就相對應的也應具有三個基本特征，劉叔成在《美學基本原理》一書中就對此就有概括，他認為人類的美感有三個特征：“首先，美感依存于對具體的審美對象的直接感知，具有明顯的個人直覺性，所謂個人直覺性就包括兩個方面，一方面，人們對于美得感受總是直接的，直觀的。另一方面，審美感受的獲得大都是在直觀對象的瞬間實現的，沒有一個邏輯的過程，無需借助抽象的思考便可以理解美。其次，美感的獲得同審美主體個人條件密切相關，存在突出的個性差異。再次，只有從現實的功利得失中擺脫出來，美感才能產生，所以超越個人實用功利的特色十分顯著。”

其次我們再來談一談莊子的人生態度，要談到莊子的人生態度就要追溯到他的哲學思想，他的哲學思想和他的人生態度是密切不可分的。莊子的哲學思想主要有這幾個方面。首先是他的宇宙觀，他認為宇宙“有始也者，有未始有始也者，未始有始也者”(《齊物論》)，即宇宙有一個起源的起點。其次是莊子的“萬物齊一”觀，也就是齊物論。“萬物齊一”也就是說世界上的萬物都是按照各自的規律發展變化，事物之間沒有高低貴賤之分，他的這個思想還反映出他要追求的是一種平等的無拘無束的自由的發展，他要追求一種“齊一”的境界和理想。

莊子的人生態度與其哲學思想是一致的。在他哲學思想的影響下他的人生態度可以說就是一種審美態度。下面就分別從三個方面來論述他的這種審美的人生態度。

第一就是莊子的生死觀。莊子的一生都在追求自由與平等，莊子說：“死生，命也，其有夜旦之常，天也。”就是說他認為生死就像有白天和黑夜一樣正常。所以《齊物論》中說：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與。不知周也。俄然覺，則蓬蓬然周也。”莊子覺得死亡不會讓他害怕，人生如夢，夢里他都不知道是自己變成了蝴蝶還是蝴蝶就是他，所以要以一種豁達的心胸去面對死亡。他認為萬物是平等的，物與我之間沒有差別，這是符合他的哲學思想的。他把自己融入自然之中，物我不分，這是符合審美的態度的，在審美活動中他沒有將自己與對象看為二元對立，而是將自己融入到了審美活動中，將審美客體與自己完全融為一體，用自己的心靈去關照審美客體，做到了物我統一，超越了現實的功利而去用純粹靈魂去感受美和欣賞美。

第二是他的自然觀。這和他的宇宙觀是一脈相承的，他認為宇宙是有一個起源的，他試圖對做到對大自然的一種精神的回歸。莊子提出了“自然無為”的思想，認為凡事都要順應本性，不能揠苗助長。這樣的關系中，人才可以得到充分的發展，又可群聚而居。”莊子的這種思想其實就是說，在對審美客體進行關照的時候不是以自己的意志力強加到客體身上，不是去功利的占有審美客體，是自然而然的欣賞和喜愛，使審美主體與客體達到一種物我合一的境界，以一種平等自由的態度去體驗審美客體的美。

三是他對知識的態度。《養生主》說：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已！”意思就是莊子認為以有限的生命去追隨無限的知識會弄得疲憊不堪。因為人類認識知識的能力是有限的，當只是探求已經超出極限的范圍之外便可適可而止；對于我們能力所不能達到的事物，就要安于無知。其實，我認為對知識和真理的過分追求也會抹殺藝術的美感。有時候獲得美的感受的時候就是要靠那種形象的視覺沖擊或是文字描繪的大膽想象和夸張。但是當你去感受審美客體的美時候確實無法用理性的態度考慮這句話到底對不對，而是感性的體驗這兩句詩帶給你的震撼。其實這里莊子是在強調不要去利用一些小的知識到達自己一些功利的目的，還是要順應自然，該追求的時候就要追求，不改追求的時候就保持無知無欲的狀態。

莊子的人生態度處處都透出一種審美的態度和境界，他處于動亂的時代，卻留給后人了一份寶貴的精神財富，在這個科學技術日益發達，人類變得越來越機械化的的時代，莊子這種超然的人生態度也給人類那焦躁不安的內心注射了一劑清涼的安定劑。

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1005-5312（2014）08-0016-01