李公明

如果把“藝術(shù)與鄉(xiāng)村”理解為以藝術(shù)介入當(dāng)代中國農(nóng)村建設(shè)的議題的話,首先應(yīng)該思考的是其中可能包含的學(xué)科領(lǐng)域、研究視角和有價值的議題,同時必須以批判性的目光回溯20世紀(jì)中國農(nóng)村與政治的關(guān)系和曾經(jīng)發(fā)生的“藝術(shù)與鄉(xiāng)村”的歷史。本文試圖在歷史批判和綜合思想資源的基礎(chǔ)上,提出以公共藝術(shù)的實踐介入當(dāng)代農(nóng)村建設(shè)的一點想法。作為美術(shù)史研究者,我首先想到的是中國美術(shù)史上的“藝術(shù)與鄉(xiāng)村”。與中國農(nóng)業(yè)文明的性質(zhì)相比,古代美術(shù)中的鄉(xiāng)村題材及農(nóng)民圖像的創(chuàng)作無疑是很不發(fā)達的。這不僅表現(xiàn)為鄉(xiāng)村題材的繪畫數(shù)量相對較少,直接描繪農(nóng)民形象的更是不多;從現(xiàn)存作品和古代的著錄文獻來看,與農(nóng)業(yè)相關(guān)的題材大多是宮廷畫家對統(tǒng)治者豐年樂業(yè)的歌頌,(如南宋馬遠的《踏歌圖》)或表現(xiàn)統(tǒng)治者鼓勵農(nóng)桑的《耕織圖》(在南宋和清代較多見)以及文人畫家對田園詩意的向往,偶爾也會有對農(nóng)民生活境況的同情。
直到20世紀(jì)早期,在美術(shù)創(chuàng)作中才開始出現(xiàn)真正反映社會生活現(xiàn)實的農(nóng)村題材和農(nóng)民形象,這是中國傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的產(chǎn)物,并且由面向社會現(xiàn)實而產(chǎn)生了農(nóng)村美術(shù)的政治性和現(xiàn)代性敘事。概括而言可分為四個大的階段:(1)在二、三十年代左翼美術(shù)運動中,由于認(rèn)識到中國農(nóng)村的危機與農(nóng)民生存狀況的艱苦嚴(yán)酷,因此藝術(shù)家們在不同程度上都認(rèn)為中國農(nóng)民的形象應(yīng)該通過藝術(shù)獲得表現(xiàn);……