出版新時代編輯的價值導(dǎo)向與文化選擇

游俊 雷丹

摘要文章針對現(xiàn)實出版中文化品位不高、價值導(dǎo)向偏差和文化理想缺失等現(xiàn)象，探討編輯如何在編輯出版實踐中堅持主流的價值導(dǎo)向，培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承和弘揚中華文明。在全媒體出版時代，編輯要有堅定的文化自覺和文化自信，不斷提升出版文化理性，開闊編輯文化視野，才能堅持正確的文化選擇和秉承先進的創(chuàng)新理念，發(fā)揮專業(yè)文化生產(chǎn)者與傳播者的核心主導(dǎo)作用，建構(gòu)社會價值體系，促進文化全方位多元創(chuàng)新，切實推進社會主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞全媒體出版社會主義文化大發(fā)展大繁榮編輯價值導(dǎo)向

在世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化的當(dāng)今時代，出版受到來自多方面因素的影響，出現(xiàn)一些經(jīng)濟壓力之下的精神滑坡、粗制濫造現(xiàn)象，出版物的文化品位和內(nèi)在價值降低，更有甚者使出版文化墮落為印刷經(jīng)濟。在功利主義的現(xiàn)實環(huán)境下，大有只講“市場導(dǎo)向”而放棄“價值導(dǎo)向”的傾向，出版產(chǎn)業(yè)趨于實務(wù)，且偏離學(xué)術(shù)理想越來越遠。[1]劣質(zhì)出版中的文化和價值缺失已成為不容忽視的問題。出版編輯在面對這些文化理想缺失導(dǎo)致的文化生態(tài)危機現(xiàn)象時，會感到困惑和迷茫，特別是那些出版學(xué)術(shù)水平不高、出版文化理性不夠的編輯，更容易在商業(yè)利益的沖撞和裹挾下，將個體生存置于首位，追逐經(jīng)濟利益勝過追求文化價值，自覺或不自覺地喪失了對文化理想的追求。如何能在推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮的新時代，堅持正確的編輯導(dǎo)向，傳承和弘揚中華文明，促進科技文化事業(yè)的大力傳播、發(fā)展和創(chuàng)新？如何在注重文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的同時，又能兼顧社會效益，豐滿出版文化的“學(xué)術(shù)”理想？應(yīng)當(dāng)怎樣來把握“弘揚主旋律，傳播正能量”的正確方向，杜絕急功近利的行業(yè)風(fēng)氣？這是值得每個編輯深入研究的重要課題。推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮是時代重任，當(dāng)代編輯如何深刻認(rèn)識并發(fā)揮主觀能動性，充分展現(xiàn)編輯出版活動在社會文化建構(gòu)及國家文化軟實力建設(shè)中的功能和作用，堅持培育和踐行社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧的國家價值目標(biāo)，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的社會價值取向，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價值準(zhǔn)則，有著深遠的現(xiàn)實意義。

一、全媒體出版新時代編輯要堅持主流的價值導(dǎo)向

價值觀是人們基于生存、發(fā)展和享受的需要，在社會生活實踐中形成的價值信念、信仰、理想、標(biāo)準(zhǔn)和具體價值取向的綜合體系；價值觀一旦形成， 就會滲入人們的一切價值活動, 發(fā)揮目標(biāo)選擇、情感激發(fā)、評價標(biāo)準(zhǔn)和行為導(dǎo)向的作用。[2]在不同社會發(fā)展時期，人與人之間價值觀的差異與多樣化是一種普遍的客觀現(xiàn)實。堅持和弘揚代表根本利益的價值觀，與維護民族、宗教、階級、國家的立場和地位、前途和命運密切相關(guān)。歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明：一個國家、一個民族沒有核心價值觀的引領(lǐng)，就沒有賴以維系的精神紐帶，就沒有統(tǒng)一的意志和共同的行動。

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，不同文化和價值觀體系的比較和沖突表現(xiàn)得越來越明顯，文化價值觀的變革和轉(zhuǎn)型已成為一種時代性、世界性的思想文化現(xiàn)象。當(dāng)代中國，社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整，人們在思想認(rèn)識上的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，價值觀變革、轉(zhuǎn)型的廣度和深度尤為突出。面對互相競爭的多元價值觀以及日益普遍的價值矛盾和沖突，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的宏偉中國夢，必須要有強大的主流價值導(dǎo)向來引領(lǐng)社會、凝聚人心、推動發(fā)展；社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國最能代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表先進文化發(fā)展方向和代表最廣大人民根本利益的先進價值觀，是最富有生命力的主流價值觀，是社會主義先進文化的精髓，是我們信仰和精神的強大支撐，是我們必勝的信心與不竭的力量。

早在2011年，《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》就系統(tǒng)闡釋了文化體制改革和當(dāng)代文化建設(shè)對中華民族偉大復(fù)興的重要意義。編輯出版是文化事業(yè)的重要組成部分，且在文化系統(tǒng)中發(fā)揮著重要作用，這早已成為共識。出版業(yè)是特殊的文化行業(yè)，雖然其產(chǎn)品和服務(wù)兼具文化價值與商品特征雙重屬性，但其與生俱來的本質(zhì)屬性，是傳承社會文化、建構(gòu)價值體系，所以價值理念對出版文化具有深層的制約作用。所有的出版活動和事件都是在特定的價值理念指導(dǎo)下完成的，出版從業(yè)者的價值認(rèn)識、價值選擇和價值評判，決定了文化生產(chǎn)、傳播和創(chuàng)新的方向和路徑。

全媒體傳播時代，文字、圖形、圖像、聲音、動畫、視頻等多種媒體表現(xiàn)手段相互滲透，傳統(tǒng)紙媒、電視媒體、廣播媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體、閱讀器等媒介形態(tài)相互融合，真實信息與虛假信息共生，信息生產(chǎn)者與消費者身份重疊，大眾與小眾共存，舊技術(shù)與新技術(shù)交叉，本土化與全球化混雜，文化同一性與多樣性并存，等等，客觀上要求編輯應(yīng)具有出版文化理性（核心層主要包括文學(xué)的感性、藝術(shù)的靈性、哲學(xué)的悟性、史學(xué)的智性、科學(xué)的理性、倫理的德性）和多重跨界意識(包括跨媒體、跨文本、跨種族、跨語言、跨文化、跨學(xué)科、跨身份等多元思維意識)，[3]只有達到這些基本要求，才能堅持正確的價值導(dǎo)向，培育和踐行社會主義核心價值觀，才能更好地承擔(dān)促進社會進步、民族振興和國家發(fā)展的出版重任。

強調(diào)出版的文化追求和價值導(dǎo)向，并未否定出版的市場取向。在中外近現(xiàn)代出版史上，凡是有影響、有作為的出版企業(yè)，無一不是出版文化理性的倡導(dǎo)者和踐行者。商務(wù)印書館、中華書局、三聯(lián)書店等歷久不衰的成功秘訣，就在于它們把對文化理性的追求與對商業(yè)利益的追求有機地結(jié)合在一起，以文化理性為體，商業(yè)利益為用。德國的蘇爾坎普出版社規(guī)模并不大，但因“彩虹出版計劃”而聞名于世，其社長翁澤爾德博士2002年辭世時，德國總統(tǒng)和歐洲政要紛紛前去送行，媒體還將翁澤爾德的名字與德意志聯(lián)邦共和國并列。“彩虹出版計劃”為戰(zhàn)后德意志民族重建自己的信仰及精神支柱，持續(xù)地提供了2300多種優(yōu)秀出版物，不僅創(chuàng)造了一個日不落的“圖書帝國”，也創(chuàng)造了一個日不落的“思想文化帝國”。[4]一切有利于國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的精神追求和文化夢想，是我們編輯出版的重要價值導(dǎo)向。

二、編輯要有堅定的文化自覺和開闊的文化視野

從整個文化生產(chǎn)的過程和傳播方式來看，編輯是當(dāng)代文化大生產(chǎn)中的組織者與設(shè)計者、優(yōu)秀文化傳播的引導(dǎo)者與選擇者、文化傳承積累中的呵護者與發(fā)現(xiàn)者。[5]編輯一定要有堅定的文化自覺和文化自信，才能肩負(fù)起時代所賦予的文化使命：具有廣闊開放的文化視野，在縱向上立足民族，穿越時間，弘揚民族文化和文明；在橫向上胸懷世界，穿越空間，譯介世界文化和文明。[6]編輯活動既是選擇、優(yōu)化文化成果的行為，又是整合和建構(gòu)社會文化體系的活動。

“文化自覺”是1997年費孝通先生在北京大學(xué)舉辦的第二屆社會文化人類學(xué)高級研討班上首先提出的，主要論述了多元文化發(fā)展中的文化轉(zhuǎn)型、文化自主和文化融合等。[7] 文化自覺，“是指編輯對于文化發(fā)展繁榮的自覺認(rèn)識和責(zé)任意識，對自己所處的文化地位、所擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任以及文化發(fā)展規(guī)律有透徹體悟和準(zhǔn)確把握”；文化自信，“是指編輯對于自己在文化發(fā)展繁榮中的歷史地位和現(xiàn)實擔(dān)當(dāng)有充分的信心”。[8]文化既是民族的凝聚力，也是參與國際競爭的軟實力。堅持“文化自覺”和“文化自信”是編輯在文化多元化時代的一種積極應(yīng)對和響應(yīng)，也是加強國家文化軟實力建設(shè)的重要途徑。努力傳播當(dāng)代中國主流價值觀念，自覺踐行社會主義核心價值體系，是當(dāng)代編輯責(zé)無旁貸的文化擔(dān)當(dāng)和文化自覺，也是當(dāng)代編輯無可替代的文化角色和文化自信。

編輯的價值導(dǎo)向和文化自覺，決定了他的文化視野和文化使命。人類文明發(fā)展的歷程表明，一個社會的大發(fā)展與大繁榮，必然伴隨著文化的大發(fā)展與大繁榮，而中國編輯正處于這樣一個偉大的變革時代。對于自覺承擔(dān)著傳播社會主義先進文化使命的編輯來說，就是要將堅持和弘揚社會主義核心價值體系，實踐于具體的編輯活動當(dāng)中，生產(chǎn)出健康豐富的精神文化產(chǎn)品，更好地為社會主義文化建設(shè)服務(wù)。首先，編輯要自覺促進中華優(yōu)秀文化的傳承，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人民前進的精神力量。其次，編輯要推動中華文化走向世界，增強中華文化在世界上的感召力和影響力，共同維護文化多樣性。然后，編輯要注重學(xué)習(xí)借鑒國外優(yōu)秀文化成果，兼收并蓄、博采眾長，與時俱進、開拓創(chuàng)新。

編輯活動在我國有著悠久的歷史，各朝各代無不以文獻記載、編著、修訂等方式實現(xiàn)著文化的積累和傳承。孔子是我國古代偉大的教育家、思想家，也是我國最早的大編輯家，他刪《詩》《書》，訂《禮》《樂》,贊《周易》，修《春秋》，加工整理當(dāng)時的各類文獻典籍，自覺肩負(fù)了傳播文化的使命和責(zé)任。陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》《每周評論》等，舉起新文化運動大旗，倡導(dǎo)思想解放；魯迅創(chuàng)辦未名社，出版《新生》《語絲》等，改造和提升國民精神；鄒韜奮擔(dān)任《生活》周刊主編，力主正義輿論，抨擊黑暗勢力：他們用自覺的文化意識倡導(dǎo)新文化，批判舊文化，對人生進行啟蒙和改造，喚醒民眾，推進民族解放。還有《學(xué)桴》《清華學(xué)報》《北京大學(xué)月刊》等高校學(xué)報的編輯出版，也表明中國近現(xiàn)代的文化先驅(qū)以他們的文化自覺，為中國社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作出了重要貢獻。科學(xué)出版社編輯出版的優(yōu)秀學(xué)術(shù)書刊、人民出版社編輯出版的經(jīng)典政治理論書籍、高等教育出版社編輯出版的精品教育圖書等都主動參與了當(dāng)代文化建設(shè)。出版進步書刊，傳播先進思想，是出版社的文化使命，更是出版編輯的文化理想追求。

綜觀古今中外的編輯出版史，編輯只有具備開闊的文化視野，才能更好地履行編輯的文化使命，才能更好地傳承人類優(yōu)秀文化，傳播人類先進文明。一個真正的出版精英必然具有文化自覺和文化自信，這種文化自信從根本上來自于對中華文明的充分自信。中華民族的文化瑰寶能流傳至今，影響了一代又一代的中國人，凝聚著無數(shù)代編輯出版工作者的心血和努力：東漢劉向父子收集整理《戰(zhàn)國策》，西漢司馬遷編著《史記》，元代馬端臨撰寫《文獻通考》，明代解縉編著《永樂大典》，清代紀(jì)曉嵐主持修訂《四庫全書》；近代的編輯大家周振甫校對《辭通》、協(xié)助編輯《二十五史》，張元濟主持編校、輯印《四部叢刊》等，趙家璧主編《中國新文學(xué)大系（1917—1927）》、編輯出版《四世同堂》《圍城》；當(dāng)代京城文壇“四大名編”崔道怡、龍世輝、章仲鍔、張守仁編輯出版劉心武《班主任》、 楊沫《青春之歌》、張賢亮《土牢情話》、李存葆《高山下的花環(huán)》等一大批當(dāng)代文學(xué)精品。[9]以上這些例證中提到的編輯大師、出版大家，都是中華優(yōu)秀文化的傳播者和建設(shè)者，都是以豐盈的文化理想和高度的文化自覺和文化自信卓然于世的。

三、編輯要注重正確的文化選擇和多方位文化創(chuàng)新

編輯出版是文化事業(yè)的重要組成部分，通過文化選擇、文化積累、文化傳播與文化創(chuàng)新等途徑，擔(dān)負(fù)著文化傳承的重要使命。[10]編輯的文化選擇，指編輯主體為適應(yīng)社會發(fā)展的需要，在對各種文化樣式和文化產(chǎn)品進行價值判斷和價值選擇的基礎(chǔ)上，明確自身文化的發(fā)展道路，完善自身文化體系的行為與過程。編輯主體對社會精神文化的選擇，是一種文化創(chuàng)新，更是一種文化增值，目的在于實現(xiàn)社會文化結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化。[11]編輯的文化選擇，首先表現(xiàn)在其價值取向上，其次表現(xiàn)在對各種文化的批判與借鑒上，其最終目的是進行文化創(chuàng)新。

要建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。創(chuàng)新型文化建設(shè)早已作為我國創(chuàng)新型國家建設(shè)的重要組成部分，編輯出版作為知識傳播的重要環(huán)節(jié)以及創(chuàng)新系統(tǒng)建設(shè)的重要內(nèi)容，在當(dāng)今出版新時代被賦予了比以往任何時候都更為重要的地位和作用。一方面，編輯出版要全面、真實、快速地展現(xiàn)科技文化創(chuàng)新成果，積極傳播科技文化創(chuàng)新知識，努力促進文化創(chuàng)新。另一方面，創(chuàng)新型國家建設(shè)也為我國出版業(yè)的發(fā)展提供了更為廣闊的發(fā)展空間，數(shù)字出版新技術(shù)使知識內(nèi)容以更豐富和更容易傳播的方式呈現(xiàn)，出版新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，出版的形式和外延得到廣泛拓展。因此，編輯出版工作者應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展，在各自的工作崗位，以自己特有的方式，自覺自律地為創(chuàng)新型文化建設(shè)做出貢獻。在中華文明悠久的發(fā)展歷史中，正是因為先賢大師們的編輯出版活動，才為后人留下了無數(shù)令世人贊嘆的科技文化寶典；《論語》《孫子兵法》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《天工開物》等重要典籍的出版和傳播，不僅記載和展現(xiàn)了中國輝煌燦爛的歷史文化和巨大的科技成就，同樣也說明了編輯和出版工作對于推動人類文化發(fā)展和社會進步的巨大作用。在出版題材、體裁、形式、手段充分發(fā)展的新時代，推動出版理念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派等多元創(chuàng)新，對編輯來說是十分重要和緊迫的任務(wù)。

在當(dāng)今文化大發(fā)展大繁榮時期，出版文化有了更多新趨向和新選擇，內(nèi)容集成、媒介融合、復(fù)合出版、品牌化經(jīng)營、市場化戰(zhàn)略、職業(yè)化團隊、精細化管理等代表著新的時代訴求。隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)時代的到來，出版也進入了邊界消融的“大文化、大出版、大媒體、大傳播、大編輯”時代。不管環(huán)境如何變化、時代如何演進，出版的內(nèi)涵和本質(zhì)都沒有改變，仍然保持著傳播信息、引領(lǐng)文化、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的宗旨。在新時代，人們的閱讀興趣也不會因傳播媒介的改變而發(fā)生變化，“受眾本位”“內(nèi)容為王”的出版核心理念，內(nèi)在地要求編輯提高出版執(zhí)行力，按需出版、個性化服務(wù)，引領(lǐng)讀者進入一個嶄新、高尚而又具有豐富文化價值的閱讀境界。[12]提高編輯執(zhí)行力，強化文化創(chuàng)新，可通過大力推進思想創(chuàng)新、體制機制創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、管理模式創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新以及文化走出去創(chuàng)新等途徑來實現(xiàn)，只有將創(chuàng)新貫徹到出版的每一個過程和方面，因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，才能最終實現(xiàn)文化的大發(fā)展、大繁榮和大創(chuàng)新。[13]

隨著出版進入全新的大發(fā)展時代，編輯的文化選擇和文化促進作用也越來越大，對編輯的素質(zhì)要求也越來越高。文化選擇的專業(yè)性體現(xiàn)于銳利的編輯思想和獨特的編輯視角、新穎的文化重構(gòu)和創(chuàng)造性的文化再現(xiàn)之中。一個稱職的出版編輯絕不應(yīng)是簡單的“文字匠”，要求其具有深厚的學(xué)養(yǎng)、敏銳的觸覺、創(chuàng)新的精神和勤奮的態(tài)度。新聞出版總署署長柳斌杰在首屆中國編輯高層論壇上的報告中指出，編輯要“勇于挑戰(zhàn)創(chuàng)新，并對自己所從事的事業(yè)充滿敬畏”，除經(jīng)常講到的編輯職業(yè)所需要的基本條件外，他特別強調(diào)大文化、大媒體時代的大編輯應(yīng)具備“開闊視野、崇尚科學(xué)、追求真理、堅持創(chuàng)新、包容多樣”這5個方面的新素養(yǎng)。

出版業(yè)肩負(fù)著文化創(chuàng)造及傳播人類思想文化、建構(gòu)主流價值理念的使命，內(nèi)在地蘊涵著精神指向和價值維度，每一項具體的出版活動都在潛移默化地積累和沉淀著思想傳播、知識接受和價值滲透；出版編輯發(fā)揮著專業(yè)化文化生產(chǎn)者與傳播者的核心主導(dǎo)作用，編輯的道德水準(zhǔn)、知識結(jié)構(gòu)、文化涵養(yǎng)、價值理念和創(chuàng)新精神等對出版產(chǎn)品的選擇有著很大的影響。[14]當(dāng)代編輯要成為優(yōu)秀文化的生產(chǎn)者和傳播者，須加強自身修養(yǎng)，自覺踐行社會主義核心價值體系，弘揚科學(xué)精神和職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、淡泊名利、銳意進取，堅決抵制學(xué)術(shù)不端、情趣低俗、急功近利等不良出版風(fēng)氣。多讀書、讀好書是提升編輯職業(yè)境界和成就編輯個性魅力的重要途徑，也是奠定編輯對話平臺、確證編輯文化身份的最佳方式。編輯作為文化角色，其職業(yè)定位即文化的選擇、傳承、重構(gòu)與創(chuàng)造，編輯讀書除修身養(yǎng)性的個體意義外，更從根本上凸顯出編輯的主體力量與編輯的文化自覺。

參考文獻：

[1] 康宏. 出版理論與編輯理想[J]. 編輯之友，2014（1）：卷首語.

[2] 李景源，孫偉平. 價值觀和價值導(dǎo)向論要[J]. 湖南科技大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2007，10（4）：46-51.

[3] 楊中舉. 全媒體傳播形態(tài)下編輯的跨界意識[J]. 編輯之友，2013（12）：46-49.

[4] [9] 武文茹. 編輯的文化視野與文化使命[J]. 湖北第二師范學(xué)院學(xué)報，2013，30（3）：124-127.

[5] 孫悅. 論編輯的文化意識[J]. 中國傳媒科技，2012（22）：254-255.

[6] [法] 弗雷德里克·馬特爾. 主流：誰將打贏全球文化戰(zhàn)爭[M]. 劉成富，譯. 北京：商務(wù)印書館，2012：366.

[7] 費孝通. 對文化的歷史性和社會性的思考[J]. 思想戰(zhàn)線，2004，30（2）：1-6.

[8] 劉久平. 編輯的文化理想與擔(dān)當(dāng)——從老一輩出版家看當(dāng)下編輯文化理想的缺失及救正[J/OL]. http:/www.docin.com/p-768278276.html.

[10] 趙俠. 編輯出版在文化傳承中的地位和作用探討[J]. 科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2013（13）：255.

[11] 張麗. 編輯選擇與社會文化[J]. 中國編輯，2009（3）：74-76.

[12] 時世平. 文化創(chuàng)新與編輯執(zhí)行力[J]. 出版科學(xué)，2013，21（4）：9-12.

[13] 譚躍. 繼續(xù)改革創(chuàng)新推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[N]. 中國新聞出版報，2012-11-20（1）.

[14] 陳偉軍. 出版的文化維度與價值導(dǎo)向探析[J]. 出版發(fā)行研究，2013（4）：12-15.