絨繡再現(xiàn)女王范

賈霜霜

發(fā)現(xiàn)QUEENSBACK，是在上海新天地創(chuàng)意市集上。這些牛皮手包線條簡(jiǎn)潔，造型獨(dú)特，最特別的是它外觀的圖案似油畫般觸感溫暖，如同冬日里的陽(yáng)光。后來(lái)才知道，花卉、動(dòng)物、人物，這些古董范兒的圖案，全部是手工繡制的。看似普通，每一只卻要花費(fèi)工藝師至少3周的時(shí)間來(lái)制作。這門工藝叫做“絨繡”。

每個(gè)包袋中都有一份說(shuō)明書：“……絨繡起源于14世紀(jì)歐洲皇室，為繡品中的‘皇后，QUEENSBACK希望通過(guò)創(chuàng)新，使手工藝重返當(dāng)代時(shí)尚生活，打造一個(gè)傳承非遺絨繡文化及復(fù)興傳統(tǒng)手工藝的夢(mèng)想。”

這些手包的設(shè)計(jì)師叫包粒，“上海絨繡”未來(lái)的傳承者。新年伊始，記者來(lái)到QUEENSBACK的誕生地包粒的工作室。

源于傳承的力量

關(guān)于QUEENSBACK的中文名，包粒還沒最終確定。一旁的父親笑著說(shuō)，“要有一個(gè)中文名，好記嘛。”包粒的父親叫包炎輝，是中國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)師，上海黎輝絨繡藝術(shù)有限公司總經(jīng)理，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“上海絨繡”上海市代表性傳承人。

包粒的工作室，也是黎輝絨繡的公司所在，位于上海浦東洋涇地區(qū)，陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)的東北角。上海的黃浦江水系形成古八涇，其中一條叫做洋涇。悠悠的涇水縱貫?zāi)媳保∥〉你y杏見證著它的歷史。洋涇地區(qū)曾是一座有700多年歷史的古鎮(zhèn)，現(xiàn)在是生機(jī)盎然的社區(qū)。歷史與傳承——這個(gè)根深蒂固的概念孕育著這里的人們。

父親幾十年如一日?qǐng)?jiān)持著這份手工藝事業(yè)，而剛過(guò)而立之年的包粒則是近兩年才正式投身“絨繡”。這顆行業(yè)新星，從小接受著絨繡輝煌的洗禮。父親帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)繡制的那些大型的絨繡藝術(shù)品，不僅曾作為國(guó)禮，還被懸掛在北京人民大會(huì)堂、中央軍委八一大樓、外交部等國(guó)家重要場(chǎng)所……最受歡迎時(shí)，“出口幾十個(gè)國(guó)家，年產(chǎn)值幾千萬(wàn)元，企業(yè)員工近200人。”

然而，現(xiàn)在的絨繡跟大多數(shù)非遺一樣，正面臨著窘境：市場(chǎng)的環(huán)境、企業(yè)的生存、工藝的傳承、后續(xù)人才的培養(yǎng)等，包炎輝苦思無(wú)良策，遂將目光聚到了兒子身上。包粒有美術(shù)天賦，廣告公司出身的背景培養(yǎng)了他多角度看待事物的思維。

于是，QUEENSBACK創(chuàng)立了。在窘境中，包粒并沒有尋找捷徑，而是聆聽自己的初衷，那就是——傳承。“傳承不是簡(jiǎn)單的手手相傳，而是在傳承的同時(shí)能融入創(chuàng)新，與現(xiàn)今的消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)生關(guān)系，讓上海絨繡重新回歸人們的視線中。”包粒希望，人們?cè)诳焖俚纳罟?jié)奏中慢下來(lái)，慢下來(lái)欣賞我們的民族手工藝，欣賞我們的民族文化。

讓絨繡立體起來(lái)

父輩的努力是包粒堅(jiān)強(qiáng)的后盾和前進(jìn)的動(dòng)力，然而與父輩想法不同的是，包粒不滿足于平面的絨繡，他希望將絨繡立體起來(lái)。

太陽(yáng)底下無(wú)新鮮事，“關(guān)鍵在于舊元素新組合，讓熟悉的事物變新鮮，前提是要立足于自己的文化。”包粒想讓絨繡立起來(lái)，并不是天馬行空。絨繡源于歐洲，發(fā)展于上海，東西交融，這特殊的文化基因是絨繡區(qū)別于中國(guó)其他諸多繡種的地方，也決定了包粒的創(chuàng)新有根可循。

“最初的創(chuàng)作始于一只暴力熊。”在工作室一角，記者看到這只油畫感十足的復(fù)古熊。在一次名為“BIG GUY”的創(chuàng)意展覽中，朋友托包粒為其中的一只熊上彩。受到父親的影響，他很自然地想到用絨繡來(lái)為小熊穿上衣服。“Please do not disturb”，孩子、狗，源于波普藝術(shù)的靈感，包粒運(yùn)用8張不同針?lè)ɡC制的羊毛絨繡花片，立體剪裁、拼接，讓那只名為“Vintage Chic”的小熊，每一個(gè)部位都有一個(gè)精彩的故事。

其實(shí)，父親早在2004年也曾對(duì)絨繡進(jìn)行過(guò)創(chuàng)新，在大師工作室展示廳的墻上掛著一幅《蒼鷺》，這幅結(jié)合了8種手工技藝于一體的作品塑造出浮雕的藝術(shù)效果，將蒼鷺的悠閑生活勾畫得栩栩如生，作品曾入選“首屆中國(guó)現(xiàn)代工藝美術(shù)展”。追溯到20世紀(jì)80年代，包炎輝還曾帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)過(guò)絨繡掛毯。“創(chuàng)新”屬于任何一個(gè)時(shí)代，但包炎輝覺得，當(dāng)時(shí)嘗試過(guò)的各種表現(xiàn)形式都不能復(fù)制，并不適合絨繡批量制作進(jìn)入商品市場(chǎng)。

包粒創(chuàng)作的小熊，讓父親有一種找了很多年總算找到了的感覺。包粒的第一次嘗試，也令他自己有了一種找到自己的感覺。但他深知，絨繡是高檔的裝飾藝術(shù)品，需要挖掘更多“附加值”。于是，另一件刷新人們眼球的作品《愛·鹿》誕生了。

這是一頭高1.73米的鹿，內(nèi)里是樹脂材料的小鹿模型，外表則“穿”了面積達(dá)3.5平方米的絨繡“衣服”。衣服由人世間不同的“愛”構(gòu)成，母子間的愛、男女間的愛、人類與動(dòng)物之間的愛……每種愛都是一幅作品，由工匠一針針繡制、一片片拼接，才成就這偉大之作。

“鹿在古今中外都是吉祥的象征。”包粒說(shuō)，鹿和樂(lè)的發(fā)音有些像，所以這是一只給人帶來(lái)愛與快樂(lè)的鹿。它曾在2013年9月入選“上海第七屆美術(shù)大展”，走入中華藝術(shù)宮展示；11月入選上海當(dāng)代工藝美術(shù)精品展，奔向上海工藝美術(shù)博物館；同時(shí)，它也快樂(lè)地奔到了人們的心里。

讓包粒高興的是，父親對(duì)于自己的創(chuàng)新非常支持。“我們是父子，也是拍檔，父親提供了我技術(shù)、資金的支持，更重要的是給了我精神的支持。”然而，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，包粒明白，需要突破的不只是工藝，還有自己。

回歸手工藝的本質(zhì)

QUEENSBACK的第一批手包，目前還在工廠的倉(cāng)庫(kù)。“這些，不僅僅是工藝品，而且都是藝術(shù)品。”包炎輝告訴記者，藝術(shù)品和工藝品有不同的標(biāo)準(zhǔn)，比如每一根絨線有4股線，藝術(shù)品中運(yùn)用的4股線顏色會(huì)根據(jù)實(shí)際需要而進(jìn)行劈線分股、拼色和接色。

“QUEENSBACK的手包，在特殊部位也運(yùn)用了拼色。”包粒說(shuō)，這就使得它的工藝時(shí)間更長(zhǎng)，也更精細(xì)。這些承載著歷史和藝術(shù)的高級(jí)定制品，已經(jīng)誕生，下一步就是品牌推廣。目前，最大的困難在于，這些創(chuàng)新產(chǎn)品還沒有最合適的銷售平臺(tái)和最理想的通向市場(chǎng)的窗口。

由于從事絨繡的工藝師不多，高級(jí)定制就決定了物品的高昂價(jià)格。包粒想嘗試的是，獨(dú)特的設(shè)計(jì)，親民的價(jià)格。通過(guò)市集的試水，讓他對(duì)QUEENSBACK的未來(lái)更有信心。目前，手包定價(jià)在3000元左右，他說(shuō)之后還會(huì)嘗試做一些皮夾，或是絨繡面積更小一些的手包，約在千元左右就可以購(gòu)買。

除了手包，包粒還嘗試創(chuàng)作了一系列名為“MING”的椅子，他也和一些時(shí)尚品牌合作，比如與知名先鋒設(shè)計(jì)師合作入駐I.T的絨繡男靴。但他最想做的，還是上海的自主品牌。“路得一步一步走。目前的傳承基地使用面積不適合規(guī)模化生產(chǎn)，另外資金投入也是問(wèn)題。”包粒要克服和改善的難題不少，但他樂(lè)觀、淡定。正在積極尋找合作伙伴的他，有一個(gè)宏大的新年計(jì)劃：將QUEENSBACK推向全球市場(chǎng)！

回望身后，是洋涇古宅絨繡陳列館，而今也是充滿希望的上海絨繡洋涇保護(hù)傳承基地。在創(chuàng)新的同時(shí)，包粒也不忘回歸。回歸手工藝的本質(zhì)，是他的理想。endprint