碑拓集雅

白英

年前，我跟隨先生回老家壽陽(yáng)縣平舒鄉(xiāng)祭祖，墳前的石碑引起了我的注意，這塊立于嘉慶二十三年的墓碑，經(jīng)過(guò)百年的風(fēng)吹日曬，已見(jiàn)斑駁，黃土埋身小半截，走近觀看，墓碑上的字跡依稀可辨。

公公婆婆是地道的莊稼人，沒(méi)有文化，對(duì)于家族的歷史，基本不清楚，而這塊碑記錄了家族豐富的歷史信息，使我產(chǎn)生了濃厚的興趣。“把墓碑上的文字拓在紙上，會(huì)看得清楚些。”先生提議道。通過(guò)村里人介紹，我們找到了民間拓碑大師、平舒鄉(xiāng)文化站站長(zhǎng)王銀海。

上紙撲墨金石風(fēng)

初見(jiàn)王銀海，我有些小小的意外，印象中從事古文化研究的人，應(yīng)該是文質(zhì)彬彬仙風(fēng)道骨，而眼前的中年人，卻是膚色黑里透紅、衣著樸素隨意，提著一個(gè)土里土氣的籃子，像是剛下地回來(lái)的農(nóng)民。

聽(tīng)我們說(shuō)明來(lái)意，王銀海二話不說(shuō)，趕緊收拾東西和我們一起去了野外。看到尚保存完好的石碑，王銀海眼前一亮，像是見(jiàn)到寶貝一樣，趕緊對(duì)石碑進(jìn)行了清理，用鐵鍬挖去掩埋碑體的黃土，然后，用清水輕輕地拭去表面的浮塵。我們想去幫忙，老王一概不許，生怕?lián)p壞一絲一毫。經(jīng)過(guò)一番整理，一塊字跡清晰、完好無(wú)損的石碑呈現(xiàn)在眼前。

我觀看了整個(gè)拓碑過(guò)程，只見(jiàn)老王拿過(guò)土籃子，像變戲法一樣從里面拿出了一樣樣?xùn)|西，有拓包、棕刷、噴壺、油墨、宣紙等用具。首先是捶碑，老王把宣紙覆于碑上，拿起噴壺邊均勻地噴水邊用刷子輕敲細(xì)打，使有字部分的宣紙凹陷于碑文之中。一切妥當(dāng)后，開(kāi)始上墨。他將墨汁注于墨盤(pán)中，再以拓包蘸墨少許相互涂抹，待墨汁均勻分布于拓包面上后，即快拍紙上，黑底白字立即顯像。

老王說(shuō)，拓本的好壞全視清晰度而定，而清晰度則系于撲墨功夫。墨色的控制特別重要，撲墨時(shí)手指必須緊握拓包布柄，同一方向正面拍紙，觸紙即揚(yáng)，淡墨輕拍、徐徐加深，以勻稱(chēng)清晰為理想。撲墨完畢，應(yīng)立即小心地取下拓本曬干，避免碑石所含水分滲沁，而令心血功敗垂成。拓碑的善后處理也特別重要，務(wù)必清潔碑面，不可污損文物，方是維護(hù)古物之道。

仔細(xì)觀看拓好的碑文：“宗虞胡翁墓表”詳細(xì)地記了墓主人為皇上欽賜的正八品修志郎以及住地、品行、生平及后代狀況，據(jù)此碑及同一墓地的其它墓碑所記錄、表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容，“宗虞胡翁”是我先生的八世祖先，家族的歷史傳承脈絡(luò)一目了然，是極其寶貴的歷史資料。

偶遇高僧學(xué)碑拓

王銀海的拓碑作品黑白分明、字跡清晰、色調(diào)均勻，拓制過(guò)程一氣呵成，熟練的技巧讓人為之舒暢，精神一振。欣賞他的拓碑過(guò)程，就像是聆聽(tīng)名家的音樂(lè)會(huì)，也像是欣賞名角的成名唱腔，更是誦讀一首評(píng)古論今，激揚(yáng)文字的浪漫抒情詩(shī)。

只要開(kāi)始工作他就像演員進(jìn)入角色一樣，上紙平展、無(wú)折疊、速度快；捶刷捶紙、平落扎實(shí)音法正；上墨火候掌握適度并均勻。聽(tīng)那捶紙和拓碑時(shí)的節(jié)奏，“一二三、一二三、一二三四五六七·····”，緊七慢八胡十一、節(jié)奏明快打得急、掌握火候來(lái)操作、拓出金石風(fēng)采來(lái)。

一上午的觀看，讓我對(duì)這個(gè)鄉(xiāng)土拓碑大師心生敬意，也讓我疑惑不解。地處僻壤的老王為何有如此高的文化素養(yǎng)和拓碑技藝？

老王笑著給我講起了他的拓碑經(jīng)歷：生于上世紀(jì)50年代末的老王，與清代大學(xué)士、大書(shū)法家祁雋藻是同村人，在平舒村到處可看到祁氏文化的縮影，成年后考入鄉(xiāng)文化站，他便開(kāi)始研究和宣傳祁氏文化。要宣傳研究，拓碑自然是搜集祁氏文化的重要方式。

然而，村子里并沒(méi)有人會(huì)拓碑這活兒，恰逢一位五臺(tái)山高僧要拓制壽陽(yáng)的廟宇碑文，邀請(qǐng)做鄉(xiāng)村文化工作的王銀海配合，在高僧的指導(dǎo)下，王銀海學(xué)會(huì)了拓碑的方法和技巧。

鐫刻著的點(diǎn)畫(huà)遒勁沉著，流動(dòng)著的書(shū)風(fēng)飄逸瀟灑，老王不知不覺(jué)愛(ài)上了這些會(huì)說(shuō)話、有生命的石頭。從此，他便與書(shū)法碑刻結(jié)下了不解之緣。自備了一些簡(jiǎn)單工具，邊干邊摸索，王銀海開(kāi)始了一生都難以割舍的事業(yè)。

癡愛(ài)碑拓?zé)o所求

聽(tīng)王銀海講話，他總是三句不離碑拓。許多人對(duì)王銀海的行為感到不解，有人說(shuō)風(fēng)涼話：“人家宣傳活人，而你宣傳死人。也不知道你圖個(gè)啥！”這些話，王銀海只是一笑置之。前些年，他父親臥病在床，他只顧專(zhuān)心整理碑拓資料，幾次把藥熬糊。急得老父罵他：“盡顧那些沒(méi)用的！那是你親爹呀？”

王銀海對(duì)碑拓的癡愛(ài)常引來(lái)鄉(xiāng)鄰的捉弄。一次，鄉(xiāng)里兩個(gè)年輕干部打電話告訴王銀海，說(shuō)距平舒20多里的黃嶺發(fā)現(xiàn)祁氏石碑。王銀海掛了電話，立刻騎上自行車(chē)，頂著三伏天烈日飛馳而去。二人見(jiàn)了他卻偷笑不做聲，原來(lái)這又是一次捉弄，他倆根本沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么石碑。王銀海自嘲地說(shuō)：只要是金石文化方面的工作，再跑20里也不在話下。

還有一次，為了捶拓一塊清代的古碑，他懸空站在山崖上，冒險(xiǎn)工作了兩個(gè)多小時(shí)，拓完之后，腿都直不起來(lái)了。拓下碑文后，他還動(dòng)員村民將碑石送到壽陽(yáng)縣文管所，抬碑石的村民說(shuō)：“銀海，你給所里收了這么多文物，沒(méi)見(jiàn)他們給你啥回報(bào)??！”王銀海不管這些：“我是為了大局，不圖個(gè)人名利?！?/p>

多年來(lái)，為了拓一塊塊碑石，王銀海不畏寒暑、不怕艱辛；近至瓦礫之場(chǎng)、遠(yuǎn)及邃谷陡壁；給村干部說(shuō)盡了好話，給村民做了無(wú)數(shù)的工作。費(fèi)盡力氣和心血，除拓制了一疊又一疊厚厚的碑文，并沒(méi)有再獲得什么，但他卻樂(lè)在其中，無(wú)怨無(wú)悔。

30多年來(lái)，他跑遍了壽陽(yáng)的山川村寨、祠堂墳地、寺廟古塔，經(jīng)他拓過(guò)的石碑有2000余塊，拓片達(dá)5000余件。在眾多拓片中，有一件《唐平淮西碑》歷史價(jià)值極高，被稱(chēng)為“三絕碑”。此碑有四通巨石并排突兀而立，每塊寬約1.2米、高約3米，通篇楷書(shū)，字大如拳，名家風(fēng)范，自成一格，刻工精湛，保存完好。碑文主要記載唐代名相裴度力挫藩鎮(zhèn)割據(jù)，平定淮西吳元濟(jì)叛亂的不朽業(yè)績(jī)。

所謂“三絕”即指裴度的歷史功績(jī)、唐宋八大家之首韓愈的文章、清代體仁閣大學(xué)士軍機(jī)大臣祁雋藻的書(shū)法，三者均為一代之絕，故稱(chēng)“三絕碑”。而王銀海拓制的作品，整個(gè)碑文除了拓印時(shí)留有的拼接痕跡外，整體完整無(wú)缺，淋漓盡致地彰顯出了鴻篇巨制的風(fēng)范。

說(shuō)起這30多年的拓碑體會(huì)，王銀海唱出幾句歌謠：“要問(wèn)拓碑有多雅：怡性陶情超物外，烏金蟬翼字跡明。要問(wèn)訪碑有多難：行到窮途需忍性，傷人荊棘枉刁橫。要問(wèn)治碑有多深：咬文嚼字?jǐn)?shù)年里，釋古通今鑒苦心。要問(wèn)傳碑有多遠(yuǎn)：鑠古傳今拓墨寶，珍稀留存承史殊?！眅ndprint