“出花園”的孩子

陳思呈

在我們家鄉有一條街上，賣的都是一些比如花籃啊紅木屐啊紅肚兜啊之類的物什，以前我也知道這條街，但覺得它離我甚遠。后來我才知道，這條街上賣的是所有婚喪嫁娶“出花園”所需要的一切物品，而我之所以覺得離我甚遠，因為我從不需要操辦這些儀俗，自有我媽去主持。

我十五歲那一年，我媽開始覺得有盼頭了。我們家鄉的風俗是，滿十五歲的孩子要進行一種成人禮叫“出花園”，相當于古代男子二十歲的“加冠禮”。這種儀式要根據每個孩子的生辰八字擇日進行，當天儀式繁瑣，但是據稱辦好了這個儀式之后，這個孩子就算“走上了大路”。至于為什么叫“出花園”，我擅自猜想，也許是因為十五歲以前無憂無慮且渾然天成的生活，庶幾可比在花園中，而自十五歲之后，出了花園，則踏入殘酷的成人社會。

可以想象當年我媽的心情，這個日子對她來說大概就像驢子前面那根紅蘿卜，她指望著它帶來一個煥然一新、心智大開、人模狗樣的女兒。她忍受眼下這個還沒完全開竅的女兒，大概是在想象著一旦出了花園，我所有的不懂事都將不翼而飛，所有的頑劣愚昧皆如春冰渙然而解。

盼望著，盼望著，“出花園”這一天到來了。一大早，我依樣穿上了紅腰兜，蹬上一雙紅木屐。木屐大家都知道，日本電影里都可以看到，腰兜其實就是肚兜。現在說起來，這兩種事物都是非常古雅、有風情的，還有意地突出了女性美，但在當時，我們卻覺得有沐猴而冠的感覺，但為了“出花園”之后的美好愿景，只能硬著頭皮給耍下去。

儀式當天，飯桌上必須有一只公雞，雞頭要對著那個“出花園”的孩子，表示她已經是成年人了。還有另一道菜必不可少，是豬肝豬心豬腸或者雞肝雞心雞腸，總之就是各種動物的內臟大薈萃。這一道菜的意思是，吃了之后，此人就有了心機，胸中也有了城府，吾鄉稱為“有腸肚”，不再一片天真混濁。

對于“出花園”這件事，大概是我媽和我爸渲染過度了，不只是他們，連我都對它的結果也充滿期待。雖然已經被唯物主義教育徹底洗腦，但我仍然想象過了這一天，有一股神奇的力量降臨，一道靈光閃過了我的大腦，從此我就像一個被升了級的軟件，或者像一個被開了天眼的人，從此我的人生將與眾不同，就變成了自己的真心英雄。

可惜，等我奮力吃完了豬心豬肝，認真咬了雞頭，嚴格地穿了一整天的腰兜木屐，還靜坐家中端莊如儀，隆重地出了花園，但發現花園外和花園內，完全是一模一樣，我還是那個我，做個作業還是那么辛苦，成績沒有絲毫進步，模樣沒有改善，就連頭發都沒有因此變得柔順一點。

多年以后我結婚時，我爸媽也是嚴格隆重地遵照老家的規矩，幾點沐浴，幾點拜神，穿的是什么，吃的是什么，洗澡還要用十二種花泡水，洗完澡后要在澡房里自己默默地吃下一個雞蛋。如此這些詭異的講究，令我嘲笑不停。我一笑，我媽更是格外緊張，她生怕我有任何不恭，導致以后婚姻有什么閃失。她比當年我“出花園”時還緊張嚴謹，因為“出花園”是為開竅，而結婚則為幸福，后者在她看來更加不可控。

直到今天我終于明白，迷信的人是因為太過于重視一件事，過于重視了，便不容閃失，便不相信一己之力，便祈禱冥冥之中有神的護佑。所有對子女愛之心切的父母，都是有神論者，都是迷信的人。他們相信自己的祈禱可以被神仙聽到，相信上天能看到自己的虔誠，因此而對他們至愛的子女格外開恩。因為，他們無法陪伴這個至愛的生命直到最后。也只有在很多年后的今天，我才看到吾鄉這些可憐的老父老母們，在迷信的禮儀背后，那么一顆因為過于緊張而無助的老心。

（俞晨元摘自《美文》）