自然與生活的七彩夢想

萬妍

隨著世園會開園時間的步步臨近，老天爺好像也感知到了些什么，提前送來了“春暖花開”的大禮。進入3月，迎春花綻放、玉蘭緊隨其后、連翹也不甘示弱，就連往常4月里才得以見到的櫻花也早早怒放。

2014年青島的春天，真是一個最難得、最值得珍重的日子。

就在不久前，有位朋友在微信圈對世園會發出感慨，極富深情地以“走進你溫柔我”抒懷。在她看來，青島雖不是中國第一個承辦世園會的城市，世園會本身也并非會讓所有人驚艷到極致。但是青島世園會能夠踏實地接地氣，卻不失新穎、超越、智慧的個性表達，就注定它不會是尋常意義下的邂逅與抵達，而是“一次向自然和美好致敬的旅程”。

是旅程就一定會有思考，會有體會，會有許多出乎你意料的新奇事兒。世園會的故事，不光攀援著百果山歷史文脈的過去，還能牽引出人與自然和諧相融的未來，更凝結著“青出于藍而勝于藍”的豪情壯志。

在這個山花爛漫的春天，這樣的故事是值得說給您聽的。

去年差不多也是這個時候，《商周刊》以百果山的畢家上流村為出發點，廣泛深入地進行了一次全方位的采寫。

百果山是青島世園會會址所在地，它地處李滄區東部，東臨濱海公路，西依嶗山余脈臥龍山，北靠臥駝崗，入眼一片沃野與青山。其間有谷、溪、水、泉、林、村、居等資源。

在2001年的時候，這個地方就被納入了李滄區東部大開發的范圍。當時這一片區域曾被規劃成工業產業園，可唯獨這塊山地被有心人提議，按照自然生態規律，發展都市鄉村、休閑度假、農業觀光的路子，一步一步走到了今天。

雖然相比周邊那些快速致富的村，這里的效益兌現很慢，但因為沒有過度的商業開發，使得這里看上去頗有桃花源的意境。記者孫婧在《新桃花源》中如此寫道：“每個人心中都有一個屬于自己的‘桃花源，‘桃花源里有一小河、一草地、一樹林、一田野，終于，故鄉可以不用懷念，世外桃源可以不用單戀。”

這正是百果山這個地方，賦予人們的情感寄托。

至于百果山的歷史同樣沒讓我們失望。記者麥宇曼在《村莊·記憶》中也描繪得頗為生動。他是在同這片山林的主人——畢家上流村的村民們深入采訪中，捕捉到了大山的靈魂。

這段故事是這樣記載的：大約是在明朝朱元璋時期，因山西人口稠密，山東人煙稀少，于是朱元璋開啟了大規模強制移民。一時間，山西各州縣龐大移民群在軍隊的押送下，去往山東、河南、河北等人煙稀少之地。

其中一支畢姓宗親，就是從老家山西遷徙至山東即墨的。官兵告訴畢氏：“你就在這兒安家吧。”畢氏放眼望去，這兒哪有民居？只有一片延綿不絕的山嶺，漫山遍野的叢林和潺潺的流水，堅硬裸露的巖石都在影射著一路艱辛。誰知這一扎根下來就是500多年。

這里有山的險峻，亦有水的柔情。百果山上有萬米的群山，水源豐沛山泉流水常年不竭，并與其他溝壑的水源支流交叉匯聚，進而有了李村河、張村河與白沙河。前兩條河分別是青島市李滄區、嶗山區的“母親河”，白沙河穿行城陽界內，這三條青島市重要河流的共同源頭之一，恰好就在百果山。所以，這里也被當地人稱為“三河源”。

能夠在觀覽世園會花容月貌之余，也能史海鉤沉去品讀這片山域的500年滄桑歲月，是一件很有意義的事情。我們總以為，城市化的腳步會打碎重回故鄉的夢，殊不知，一個更長遠、更廣泛、更辯證的綠色之夢正由此發散彌漫。于百果山而言，這條路徑獨特而自然，世園會為百果山的城市化做了另一種詮釋，百果山在變，人與自然的關系也在變。

作為畢家上流村的當家人，畢仕俊很有感觸。“過去這里很窮，繳保險都有困難，村民沒有收入來源，而現在社區的生活水平直接進入了小康，許多遷出去的村民都想回來。”這樣的轉變，也是由世園會開啟的另一種全新的歷程。

說到世園會的內涵，或許你就不難理解處理好人與自然的關系為什么無比重要。

有統計顯示，進入新世紀以來，國內歷屆世園會的主題都與“自然”相關。比如1999年昆明世園會就是以“人與自然—邁向21世紀”為主題；2006年的沈陽世園會是以“我們與自然和諧共生”為主題；2011年西安世園會是以“天人長安·創意自然——城市與自然和諧共生”為主題。

之所以會這樣，其實都在說明一個道理：當我們擺脫了粗糲的自然走到今天，征服自然的話題已經告一段落。生態建設、綠色文明不光是中國可持續發展的課題，也是世界性的課題。

青島是國內沿海城市中首個在山地上舉辦世園會的城市。獨有的濱海風光以及山地地貌特征是青島世園會園區最顯著的特征。“天女散花、天水地池、七彩飄帶、四季永駐”的總體規劃創意汲取中華智慧依山就勢，為241公頃的世園會園區賦予了很多浪漫色彩。“大師創造，團隊協作”下形成的世園會規劃設計和場館創意，傳遞著融天合地的理念與當今最新科技的再創造，全面傳播著人與自然和諧共處的主題——讓生活走進自然。

在這里，寸土、寸水、寸石、寸木、寸綠都精雕細琢。延綿的山脈化身為貫穿園區南北、長2400米、落差達百米的“鮮花大道軸”，從山腳向山頂望去，絢爛的鮮花大道仿若花團簇錦從山頂傾瀉而下，撲面而來。

位于園區東南部總面積22.7公頃的中華園，以“中華聚會、園藝舞臺”為主題，以“如意祥云”作為重要的設計要素布局公共空間和展區。按照“中華大團圓”的招展目標，這是第一次在同等級別下、同一片區內，實現全國所有省級行政區自主參展的世界園藝博覽會。在感受世界最新理念的同時，也把中國最新的對于園藝、對于生態文明建設的思想探索成就展現給世界，將完美地詮釋“美麗中國的世園實踐”這一嶄新的理念。

而涵蓋了俄羅斯、墨西哥、韓國、法國、德國等37個國家，1個國際組織的國際園，可謂是五大洲園林文化的“集結地”。從荷蘭搬來的原版風車，從泰國整箱運送來的泰國象、泰國龍、泰式船等精美物件，從尼泊爾運來的一磚一木……一個展園一旦建成，就成了參觀者的財產，被觀者按照自己的意愿去理解。但對那些千里迢迢來此雕琢展園的人來說，“這里不光很美，還有很多心意”。

“與中國的農歷一樣，尼泊爾也有農歷，這十二根刻著花朵的木柱，象征著尼泊爾在農歷的十二個月盛開的鮮花，之所以在最頭和最末分別立著太陽神和月亮神，是因為尼泊爾人相信，太陽和月亮是宇宙萬物生長的源泉，一天以太陽開始，以月亮結束，在它們的庇佑下，萬物生長，生命延續。所以把它們立在頭和尾，是表達我們對自然的尊崇與感恩。”說這話的是第一次帶隊來到中國北方城市施工的尼泊爾園總設計師莫爾。他和他的工友們在2013年春節期間的每一天，都在加班。而像這樣的故事，在世園會里有很多很多。

世園會的精彩是需要時間耐心凝練的。

“早晨我睜開眼，一般第一件事就是去摸枕邊的手機，打開微信，看看朋友圈里是否又有世園會新的動態鏈接被分享，再打開新聞客戶端，看看最新的消息。吃過早飯去上班，如果看到有什么新鮮的事物出現，我會毫不猶豫地拿出手機拍下，然后輔以簡短的文字描繪，再發送到我的個人空間、微博或是朋友圈。”

身為世園執委會秘書長，李奉利就身體力行地將智能終端設備應用于宣傳推廣的功能，發揮到了極致。從籌建至今，他個人的微博和微信，幾乎每天都有關于世園會的信息發布。那些或轉載、或原創的內容，在很大程度上已經具備了開啟世園“鑰匙”的功能。

而這樣的生活軌跡，對絕大部分世園會工作人員來說都不陌生。除了一片精致的園林，一種同仁之間專心切磋如何辦會的氛圍，推介世園會的熱情伴隨著園區的成型可謂日趨高漲。說青島世園會是一場青島城市的推介會，一點不為過。

這種從上至下呈現出的開放、嚴謹、及時、個性的辦會特色，也是在以往的大活動中，比較少見的。就世園會帶給城市的意義來說，開放的意義或許更大。endprint