工人與詩：聚散如弦

何苦子

詩朗誦的安慰掌聲

每回提起那段糗事，殷欣（化名）都會傻笑，“賊拉有意思。”那是一次春節聯歡會，他給全廠工人師傅表演節目，詩朗誦：《再別康橋》。

“不是片段，是全本兒，老帶感情了！”他至今忘不了，朗誦結束，底下半天沒動靜，工人師傅們都張著嘴，傻呆呆地瞅他。“完，砸了。”他低頭開溜。掌聲在他背后響起，一聲，接著是一片。“那是師傅們照顧我情緒，你哇啦哇啦半天了，擠眉弄眼帶比畫，夠累的，安慰安慰你。”

工會主席過來拍他肩膀，“不錯，挺帶感情的，詞兒也美。”到底是工人出身，好話說完偏要帶個小尾巴，“誰寫的？你呀？咋聽不懂啊！”

殷欣后悔死了，“整了篇徐志摩的，整郭小川的也行啊！祝酒歌，今兒晚上喲，咱們杯對杯。跟聯歡會多合牙。弄個劉文超的也行啊！”

殷欣承認自己是在顯擺，“那時文學青年都顯擺。”為文學夢而顯擺，說得詩性點，頗似“滿載一船星輝/在星輝斑斕里放歌（徐志摩）”。

在“后悔說”里，殷欣提到3個人：詩人徐志摩和郭小川；劉文超是誰？也是詩人。當時，劉文超在沈陽金杯公司任職，殷欣在公司下面的轎車四分廠當銑工。那時殷欣20歲出頭，酷愛詩歌；劉文超名氣已經很大，跟曉凡、劉鎮、高東昶、喬魁才等并稱為沈陽的工人詩人，是殷欣的偶像。

現今，50歲的殷欣供職于沈陽一家大報；出生于1941年的劉文超在頤養天年。筆者手里至今保存著劉文超分別在1991年和1992年，在香港亞洲出版社和香港新天出版社出版的兩本詩集，《兄弟二重奏》和《飛天》。這是劉文超送給筆者“指正”的。那時，殷欣和筆者同在一家小報當記者。

從受追捧到寂寂無名

“汽車王子的精髓注入你飛翔的骨架/開拓歲月的撞擊更使你的心胸豁達。”這是劉文超工業詩《雕像》的頭兩句，贊的是金杯公司原老總趙希友。這是那個年代工人詩人共同的詩風，如喬魁才的《焊槍》：腦中源源輸氧氣/口里熊熊噴薄火光/燒沸金漿和玉液/繡出彩圖一張張……

很多人不知道劉文超是誰。喬魁才也不為人所知，他已去世多年。

從頗受詩歌愛好者追捧的著名工人詩人，到今天的寂寂無名；從一名詩歌愛好者，到一名跑文藝圈兒的大報記者，劉文超和殷欣各自的人生軌跡，以不同的拋物線，分別并集中地呈現著詩與工人的起落和離合。

1980年代至1990年代中期，堪稱新中國最紅最火的文學季，那是一個隨意碰上某個年輕人，就等于碰上文學青年的時代。走紅作家的名字讓他們如數家珍，著名詩作也被他們細細研讀。文學是那個季節最神圣的圖騰，詩歌是這個圖騰里最優雅的飛天。沈陽人也在追逐這帶韻的優雅，工人詩歌從1950年代末起步，到1980年代，成為沈陽一道別致的風景。

沈陽日報副刊老編輯解明跟殷欣回憶當年沈陽工人詩歌時說：“1950年代末和1960年代初，沈陽涌現出了高東昶、劉文超、郎恩才、徐光榮、喬魁才等一批工人詩人；曉凡創作的《車間風雷》在全國產生了很大影響；著名作家茅盾就曾特意來到沈陽，了解工人詩人的創作。”

沈陽晚報原高級編輯王傳章曾在沈陽鐵西文化館任職，是工人詩歌創作組織者之一。“1980年代，沈陽工人詩歌創作迎來第二春，出了一批優秀青年詩人，有劉振明、齊世明、欒國康、蘇開、王海軒。等等。”

對當年工人詩歌創作的繁榮，王傳章歸因為6點：以老帶新，詩人曉凡、劉鎮等活躍在青年工人中，引導他們創作；自辦詩刊，文化館創辦了《五月》、《綠野》等刊物，專發工人作者作品；組織小組，文化館有“泥土”、“綠野”、“鐵花”等6個創作小組；定期活動，周三和周五，工人詩人下班后，會騎車趕到文化館參加活動；舉辦詩會，工人詩人朗誦新創詩歌；推薦作品，向《鴨綠江》、《遼寧日報》、《沈陽日報》推薦、發表。

是工人也是詩人

王傳章是從詩歌創作框架內尋找成因；從大背景看，供需機制也在起作用。這是筆者與殷欣的共識，“詩歌畢竟也是產品，精神產品。只要是產品，就有供需，沒有需，就不會有供；沒有供，需就得不到滿足。”

所謂供，是指那批老工人詩人當年樂于、勤于創作；如郎恩才，據不完全統計，他已創作詩歌千余首；他們的作品多已結集出版，如劉文超，2009年，他的第5本詩集《劉文超歌詩集》由北方文藝出版社出版。

“工人詩人”是一個復稱，他們既是工人，也是詩人，劉文超當了24年工人；喬魁才在沈陽味精廠工作50年；郎恩才在沈陽軸承廠當學徒、焊工。1980年代新生代工人詩人中，齊世明做過8年工人……從他們身上，你看不到所謂詩人的酸腐、乖張；他們的言行舉止透射著工人的粗糲和坦蕩。筆者曾與劉文超一同參加過作協組織的筆會、向他約過稿、跟他喝過酒。他粗門大嗓，熱情四溢，只消一會兒，就跟你整得像熟人一樣。

一女詩人講過某老工人詩人的一件趣事，某次聚會，一青年向他討教創作經驗，他劈頭一句，“詩嘛，整個郎……”眾人大笑。“整個郎”是東北俗語，“整個”之意。談詩能用“整個郎”嗎？可他就敢這么用。由他們寫出的詩歌，有些或許不會離工人很近，但多數不會離工人太遠。

所謂需，是指那時很多人，尤其是青年人對詩非常需要。

1980年代一天，殷欣和筆者同去沈陽馬路灣新華書店，每人買了一本詩歌集。回去時，我們約定，馬上從詩歌集找各自喜歡的詩背，背得少的請客。從書店到家的十幾里路，我們邊走邊背，不覺勞累，只有快意。

同年代某天，殷欣、筆者和另兩位朋友幫其中一位朋友收拾婚房。忙完已是半夜，四位沒有回家，擠在一張床上。睡不著，我們便聯七絕：你擬第一句，他接第二句，第三人接第三句，第四人收尾。如今，這“沈陽四大美男子”均已知天命，但我們一直沒有忘記那詩意浪漫的一夜。“沈陽四大美男子”是我們戲謔式自封，不過是4個還算看得過去的一般男。

當時，對很多青年人來說，詩歌是我要看、我要讀；我愿意參加詩歌朗誦會、愿意從微薄的工資里拿出錢去買詩集、愿意嘗試著拿起筆……

這樣的青年遍布沈陽各個單位——多壯觀的需求！

“供刺激了需，反過來，需也刺激了供，沈陽工人詩人這才如雨后春筍，沈陽工人的詩歌創作才呈現繁榮。”殷欣的歸納不無道理。

酒淡如水

生活是一杯水/也是一杯酒/有平淡/有烈性……這是沈鼓集團朱連強的詩《人在旅程》中的一句。詩也在旅程，也有如酒，有如水。

正如殷欣在報道中寫的那樣，進入1990年代，工人詩歌突然從沈陽淡出了，工人詩人出現斷代。酒味已逝，平淡如水。殷欣在文章中分析：“沒有幾個人再想看詩；詩歌似乎也成為詩人自己把玩的私人器物。”

近幾年，沈陽兩代工人詩人多已出了自己的詩歌集，并做了宣傳，開了作品座談會。但是，再沒有多少人像那個年代那樣關注他們和他們的作品。無論詩還是詩集，無論座談還是朗誦，幾乎都是詩人在自娛自樂。

在我們看得見的未來，詩歌供需可能還要繼續分道揚鑣。供方依舊存在，但在買方那里，詩歌不再是我要看、我要讀；不再是我愿意參加詩歌朗誦會、愿意從微薄的工資里拿出錢去買詩集、愿意嘗試著拿起筆；在詩人即賣方那里，工人詩人正在對自己的詩歌作品做著自慰式、促銷式兜售。

殷欣忘不了，一天，他在遼寧工業展覽館前的廣場，見一30多歲的女人擺攤，賣的是自印的詩集。路過的人瞥一眼，嘀咕一句：“現在還寫詩，誰看哪！”殷欣跟她聊了一會，問多少錢一本。女詩人淡淡地說：“你要想買，看著給。”殷欣掏出50元，塞給她，拿起一本詩集，默默地走了。

2010年5月25日下午，郎恩才詩歌朗誦會在沈陽市文化宮舉行。這是他在獲得“沈陽五一勞動獎章”后，當地官方組織的一次活動。

2013年12月5日，為紀念東北振興10周年，“車間朗誦”在沈鼓集團舉行，主辦方是沈陽市委宣傳部、沈陽市廣播電視臺、沈陽市文聯。

殷欣曾在報道中寫道：2009年4月28日，在北方重工集團盾構機車間，沈陽工人詩人商國華詩歌朗誦會正在舉行，工人師傅規規矩矩地坐在塑料凳上，側耳傾聽；在遠端作業的師傅忙里偷閑朝舞臺瞅幾眼……

筆者對殷欣說：“你似乎是說工人和詩重修舊好了。但若沒有相關部門組織，能否有這么多觀眾？工人們在朗誦會上的表現，是真的喜歡詩歌，還是在整日單調勞作后，僅僅表現出一種新奇？”殷欣無言。

一種精神產品，就這樣在供需斷裂中品嘗著尷尬。“三十余年的長途跋涉/如今悄悄地躺倒睡下/不，它還醒著/這燃燒著生命的火花。”這是劉文超的詩《橋》中的兩句。詩，還會成為連接工人和生活的橋嗎？

還好，新苗在泛綠。2011年，殷欣在沈重集團采訪，看到在他們的企業內刊上，載有韓偉的《中國制造勞模禮贊》、韋韋的《東北大酸菜》。

老樹也在發新芽。2013年，沈陽市鐵西區文化館停刊20年的《綠野》復刊，并由油印改成激光照排，小開本變成國際流行大開本，每期刊發50位作者的小說、詩歌和散文作品，作者中70%來自鐵西的各大企業。

這是一種怎樣的開始？“鞠躬，再鞠躬/獻一身，民族大禮/抹一把，隱痛/我看見，一張張彩圖/憧憬你，涅[般][木]后的靚麗（商國華詩）”

責編/王歡

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