淺談建筑與藝術

邢偉偉

摘要：

建筑起源于人類勞動實踐，最初是以日常生活遮風雨、避群害為實用目的的，其本質是人類建造以供居住和活動的生活場所，而隨著人類實踐的發展，生產力的不斷提高，社會的不斷進步，物質條件的不斷改善，建筑領域發生了越來越大的變化，越來越明顯的具有美觀的因素。本文就從藝術的角度，簡單的闡述建筑與藝術之間的關系。

藝術是一種特殊的社會意識形態和特殊的精神生產形態，它通過生產實踐活動，反映從物質世界到精神世界、從生產關系到思想關系的人類的全面的社會生活，創造美的精神產品，滿足人類精神上的審美需要。藝術是社會生活的反映，藝術作品是社會生活在人類頭腦中反映的產物。

建筑是在原始的巢居和穴居的基礎上發展起來。它的基本形式是利用固體材料來建造一個空間，以滿足人的居住的需要。而人在建筑實踐的過程中，總是出于天性而“按照美的規律來建造”，到了原始社會束期，已經有了“作為藝術的建筑術的萌芽”。因此，建筑是一種實用藝術，是按照美的規律，運用建筑藝術獨特的藝術語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征美和形式美，體現出民族性和時代感。我們在這里，就從藝術的角度，或者說以藝術為側重點，對其與建筑的關系進行一些探討。

一、建筑是一門空間與實體相結合的藝術

建筑是一種擁有內部空間的實體，因為建筑的根本目的是要用人工營造一個理想的生活空間，供人居住或進行其他活動。建筑的空間與實體反映出了建筑的兩種功能，即實用功能與審美功能。從實用功能方面看，建筑具有其他藝術門類所沒有的“使用空間”，而從審美功能方面看，建筑又如同一個三維空間的造型藝術，具有一定的審美價值。

二、建筑的空間與實體是互為條件、相互依存的

建筑的藝術性或美感，既從實體造型方面也從空間結構方面體現出來。建筑物的空間，也包括暴露在露天的部分，如庭院、露臺、房屋之間的連接或過渡地段等等，即“沒有屋頂的建筑”，它的結構和層次，會使人產生美感和愉悅，當空間更加舒適、更加寬闊、更加富有變化時，給人的美感就更為強烈。在實體造型方面，一座建筑物也總是十分重視總體和局部的審美價值。雖然，建筑在建造的時候，外在形體的面貌要根據對于內部空間的實際需要來決定，但是當人們把它作為審美對象來進行觀賞的時候，外在形式卻具有獨立的價值。例如長城的雄偉磅礴，故宮的壯麗輝煌，巴黎圣母院的巍峨奇巧，悉尼歌劇院那種碧海揚帆的意韻，首先是從它的整個外觀上感受到的。人們在欣賞建筑美的時候，經常也和欣賞藝術美和自然美一樣，具有超功利的性質，并不和實際利害聯系在一起。

三、建筑是藝術的存在

當代藝術不僅在形式的層面上豐富著當代建筑的形態，而且在觀念和意義層面上也拓展著當代建筑的表現空間。

首先，當代建筑設計從當代藝術中獲取了諸多的詞匯引用。并對其語匯的哲學根源和思想進行了理解和提煉， 對它表現和拓展。從現代藝術中構成主義、立體主義與建筑邊界的融合，及其穿越時間與空間的限制對建筑藝術持久的影響力，到當代藝術中將下意識狀態當作一種構思手段，將拼貼、復制、通俗化等作為一種設計方法，將極簡、裝置作為藝術與建筑的連接，將行為藝術、大地藝術作為某種建筑的表達方式，直至將觀念化的藝術品直接的建筑轉化，都體現出了當代藝術創作手法對于建筑設計的影響。當然， 這些影響有些是直接來源于藝術流派和藝術作品本身有些則是間接地從一種藝術風格泛化后的設計方法中獲得建筑的啟示。

其次，當代藝術觀念對當代建筑設計也起著不可忽視的推動作用。這種作用在某種意義上同藝術語言是相輔相成和不可分割的，但它對建筑設計的觸動卻有著更為廣泛的影響。這種影響因為觀念的滲透而超越了單純的作為藝術的屬性。此外，由于作為藝術的個性化原因，不同的藝術作品往往因創作視點的不同、表現手法的不同、思考深度的不同，從而對建筑師產生不同的思想火花這種觀念靈感的躍動，也在思維的不同層面上表現了頗多藝術價值的勃勃生機。

最后，除了語匯的引用、觀念的影響，當代藝術另一個重要的價值還在于對“建筑”本身的深化和拓展。在各種藝術樣式的推動下，建筑蛻變出更多的變體和異體，在主流之外，它們給予人們對更多問題的反思，對更多建筑行為的把握，以及對更多作為與日常體驗緊密相連的精神衍生物的關注。于是實與虛的界限被打破，功能與精神的界限被消解，建筑也因此在藝術的融合下成為更加自由自在的生命表達，從而被賦予了更多的意義和內涵，這也必然是人的藝術生命力的召喚和體現。“生命能夠以它自身選定的主題直接表現它自己，而不需要任何傳統和固定的形式，為了保持自身與思想的完整性，它必須擺脫一切被規定和預先被規定的形式。” 作為生命力極其旺盛的當代藝術，作為對生命投入極多體驗和思考的當代藝術，其所拓展的藝術空間是廣闊的，藝術深度是寬厚的。

總之，建筑與藝術是個有機的整體，建筑是藝術的載體，而藝術本身包含著建筑，它們是相互依存，相互聯系，不可分割的。

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